YENİ MEDYANIN YAZILI VE GÖRSEL İLETİLERDE KULLANDIĞI GERÇEK-ÜSTÜ KODLAR İLE OYUN-GERÇEK KAVRAMLARINDAKİ ANLAM DÖNÜŞÜMÜ

THE SURREAL CODES USED IN WRITTEN AND VISUAL MESSAGES BY NEW MEDIA AND TRANSFORMATION OF MEANING IN THE CONCEPTS OF PLAY-REAL

Özet

Kullanılan gündelik dilin sosyal medyanın yaygınlaşması ile birlikte değişim geçirdiği bir gerçektir. Gündelik olayların içerisinde kurgulanan ve "doğa- üstü" göstergelerleifade edilen dilin bu kullanımı, sosyal iletişimin bir parçası durumundadır. Dilin yapısal olarak kullandığı tüm kodlamalar "Abartı" kavramı ile açıklanabilir. "Abartı" terimini açıklayabilmek için yöntem olarak Mihail Bahtin'in edebiyat eleştirisi kuramında kullandığı Karnavalesk kavramı değerlendirilmektedir. Bahtin, Karnavalesk deyimini değerlerin ve hiyerarşilerin açıkça eleştirilememesi nedeniyle Ortaçağ'da 'yıkıcı', 'tersyüz edici' ve 'karnavalsı' bir nitelik kazanan eleştiriyi tanımlamak için kullanmıştır. Bu kavram, abartıyı yaratan odakların iktidar ve yönetilenler, soylu sınıf ile halk tabakası, seçkin ile kaba, kutsal ve kutsal olmayan arasında kurulmuş bütün aşama düzenini, simgesel olarak altüst etme amacını belirtir. Çalışmada bu yöntemin dışında Julia Kristeva'nın metinlerarasılık ve metinlerarası ilişkiler kavramından da yararlanılmaktadır. Araştırma sonucunda, haber portalları içeriklerinde gerçek anlamda evrensel "haber değerleri" olan konuların seçilmesi yerine, bulvar gazeteciliğinin örnekleri sayılabilecek, sansasyon yaratacak kişi ve konuların gündeme getirilmeye çalışıldığı tespit edilmiştir.

Abstract

Daily language has changed with the rising popularity of social media. This usage of language developed within daily events and expressed through "surreal" signs is a part of social communication. All the codifications used structurally by language can be explicated by the concept of "exaggeration." To explain what is meant by exaggeration in this context, the concept of carnivalesque used by Mikhail Bakhtin in his literary criticism is taken into account. Bakhtin employed the term carnivalesque to define criticism characterized as "destructive" and "subversive" in the Middle Ages due to the ban of the critique of established values and social hierarchies. This concept designates the longing to symbolically subvert the hierarchy between the rulers and the ruled, the nobility and the common, the elite and the vulgar and the sacred and the profane. The study also utilizes Julia Kristeva's notions of intertextuality and intertextual relations. Using these concepts, it is demonstrated that the contents of news portals are composed much more like tabloids than as exhibitions of universal news criteria.