Kur’an’da Zebur: Tefsir Kaynaklari Ekseninde Bir İnceleme

Özet

Mukatil’den, İbn Kesîr’e kadar gelen müfessirlerin Zebûr’un Hz. Dâvûd’aindirilmiş kutsal bir kitap olduğunu söylemekle yetindikleri görülmektedir.Klasik dönemde Bikaî gibi bir kısım müfessirler ise Kitâb-ı Mukaddes’tekiMezmûrlar kitabına referanslarda bulunmakta, bu yaklaşım çağdaş dönemmüfessirlerinde daha bariz görülmektedir. On dört asırlık bir süreç takip edildiğinde müfessirlerin konuya yaklaşımlarının ve okuma biçimlerinin değiştiğizamana, coğrafyaya ve kültüre göre farklılık arz ettiği söylenebilir. Bu makalede Zebûr’un mahiyeti İsrâ Sûresi 17/55, Nisâ Sûresi 4/163. ve Enbiyâ Sûresi21/105. âyetler çerçevesinde ele alınmaktadır. Kur’an’ın “Zebûr ” olarak adlandırdığı kitabın tefsir kaynaklarındaki ele alınış şekli ve mahiyetiyle ilgilitartışmalara yer verilmektedir.

Abstract

It has been seen that all commentators from Muqatil to modern times said that the Psalms is a holy book sent to the prophet Dâvûd. It is known that one of the next term commentators Biqai considered the holy book and has made long quotes and has shown the book of Psalms as a reference. Some of the later commentators said that the Zebûr mentioned in Quran is Psalms that Jews and Christians have, as Biqai did. When it follows to process that last fourteen centuries, approach of commentaries and their reading format was changed and distinctness according to time, geography and culture. In this article, essence of Zabur in the Ouran that takes part in Surah al-İsrâ 17/ 55, Surah an-Nisâ 4/163 and Surah Anbiya 21/ 105. One of our questions is if it is possible to argue that “Zabur” in the Qfuran is psalms in Tafsir literature.