İbadetler ve Allah’ın Çeşitlendirilmiş Sevaplandırma Şekilleri

Özet

Allah’a ve O’nun dininin gerekliliklerine imandan sonra O’nun zâtınakarşı görevlerimizden ilki kulluk sorumluluklarımızı öğrenmek ve gereği gibiibadet etmektir. İbadet, Allah’ın yap dediklerini yapmak, yapma dediklerinide yapmamaktır. İbadetler, Allah ve peygamberi tarafından teşrî buyrulur.Böylelikle ibadetlerde birlik ve beraberlik sağlanmış olur. Bazı ibadetlerinsebep ve illetleri bilinmekle birlikte ibadetlerin esas amacı Allah’a kulluk etmektir. İbadetlerin hepsi standart bir sevaplandırma ölçütüne bağlı değildir.Allah, kullarına lütuf ve ikramından olarak çeşitli sevaplandırma ölçütlerikoymuştur. Bunların en yaygın olanı bire ondur. Zekât ve sadaka gibi ibadetlere ise bire yedi yüz ve daha fazla sevap verilebilir. Kadir gecesinin ihyâedilmesi ise bin aylık ibadete denktir. Bunlara ilaveten dünya ve ahirette sınırıbelirlenmemiş, hesapsız rızıklandırma çeşidi bulunmaktadır. Allah tarafındanbelirlenmiş namaz, oruç, zekat ve hac ibadetlerinin karşılıkları da yine O’nuntarafından belirlenmiş, kendilerine özgü sevaplandırma ölçütlerine tabidir.İbadetleri ve sevaplarını belirleyen O’dur. Allah’ın kullarına sunduğu en büyük ihsanlardan birisi de tevbedir. Bu da insanlara verilen, dünyada kendilerini affettirebilme şansıdır. Bir de ibadetleri etkisiz hale getirecek, karşılığınındünyada alınmasını sağlayacak yanlış bir davranış vardır ki, bu da riyakârlıktır.

Abstract

After the belief in Allah and in the necessities of His religion, the first of our duties towards Him is to learn our responsibilities as an ‘abd [servant] and worshipping according to His will. Worship is to do what Allah commands and not to do what He prohibits. Worship is legislated by Allah and His Prophet. Thus, the unity and solidarity in worship is achieved. Some reasons and causes for worships are known however the main purpose of worshipping is to serve Allah. Not all the worships are bound with a standard reward scale. Allah has put some standard reward scales as a result of His grace and blessings on His servants. The most common of these is ten-to-one. Worships like az-Zakah [obligatory charity] and as-Sadaqa [voluntary charity] are given seven hundreds -to-one or more reward. Iḥyaʾ Laylat al-Qadr (keep-ing vigil in that night) is equal to worshipping in a thousand months. In addition, there are unlimited and uncounted blessings in this World and in the hereafter. Also the reward of the worships (like prayer, fasting, giving charity and pilgrimage) is determined by Allah and is subjected to special reward scales. He is who determines the worships and their rewards. One of the greatest blessings of Allah to His slaves is Tawbah [repentance from sins] which means a chance for human beings to make themselves forgiven. Also there is ar-Riya’ [showing off, insincerity] which annuls the worship and limits its reward to this World only.