TEK PARTİ DÖNEMİNDE POMAKLAR (1923-1946)

Özet

Pomaklar, Bulgarcanın bir lehçesi ile konuşan Müslüman bir halktır. Pomakların etnik kökeni ve Pomak tabirinin menşei hakkında muhtelif tezler mevcuttur. Pomaklar, İslam kimliği dolayısıyla kendilerini Türklükle özdeşleştirmişlerdir. Pomaklar, Bulgarlar tarafından baskı ve zulümle Hristiyanlaştırılmaya çalışılmış, kitleler halinde Türkiye'ye göç etmek zorunda kalmışlardır. Cumhuriyet yönetimi, kuruluş sürecinde Pomaklar üzerinde Osmanlı Devleti'nin izlediği İslami çizgiye yakın paralel bir politika takip etmiştir. Cumhuriyet'in kurumsallaşmaya başlamasıyla milli kimlik siyasetinin ön plana alındığı bir süreçte Pomaklar, kimlik siyasetini daha esnek bir zeminde sürdüren muhalif hareketlere yönelmişlerdir. Bu çalışmada amacımız Cumhuriyet rejiminin Osmanlı Devleti'nin Pomaklar üzerinde izlediği siyaset anlayışında ayrışan noktalar ve Türkleştirme politikaları çerçevesinde ulus-devlet bileşenlerinin Pomaklar nezdinde nasıl ve ne ölçüde bir karşılığının olduğunu ortaya koymaktır

Abstract

The Pomaks are a Muslim religious community, speaking a dialect of Bulgarian. Various arguments exist on the ethnic origins of the Pomaks and the origin of the term Pomak. The main component of the Pomak identity was Islam and consequently, the Pomaks identified themselves with Turkish identity. Pomaks, worked with pressure and persecution by the Christianization Bulgarians were forced to immigrate to Turkey en masse. Republic management, followed by a parallel policy establishment close to the process line of the Islamic Ottoman Empire was followed by the Pomaks. To begin a process of institutionalization of the republic was taken to the forefront of national identity politics Pomaks, identity politics have turned to a more flexible opposition movement continued on the ground. In this study, our goal is decomposed in the political approach followed by the Pomaks of the Ottoman Empire of the Republican regime spots and Turkish policy of assimilation how the Pomaks the eyes of the nation-state component of the framework and to what extent that was the response.