KOLONYALİZM VE DÜZELTİCİ ADALET YAKLAŞIMLARI

Özet

Geçmişte bir topluluğun bir başkasına karşı gerçekleştirdiği (soykırım,sürgün, köleleştirme, toprağa ve mallara el koyma gibi) haksız muamelelersebebiyle doğan zararların düzeltici adalet çerçevesinde ele alınmasıakademik yazında yeni bir eğilim değildir. Kolonyalizmden doğan zararlar dabenzer şekilde düzeltici adalet tartışmaları ışığında değerlendirilmiş ve çeşitlidüzeltici adalet yaklaşımları kolonyalizmin zararlarının nasıl düzeltileceğinedair argümanlar ortaya koymuşlardır. Kolonyal telafi savunucuları,kolonyalizmin varlığını devam ettirmesi, verilen zararların hesaplanmasınınzorluğu ve kimi zararların telafisinin mümkün olmadığı gibi sorunları ihmalettikleri gerekçesiyle eleştirilmişlerdir. Bu çalışmada düzeltici adaletyaklaşımlarının kolonyalizmden doğan zararlara yönelik ileri sürdükleri telafiyöntemleri ve formlarının öne sürülen eleştirilerle birlikte tartışılmasıamaçlanmaktadır.

Abstract

Addressing the harms of past injustices (e.g. genocide, exile, enslavement, taking of land and property) committed by one community against another within the frame of rectificatory justice is not a new tendency in academic literature. Similarly, harms caused by colonialism were considered in the light of rectificatory justice and various rectificatory justice approaches put forward arguments about possible ways to rectify harms of colonialism. Defenders of colonial reparations were criticized for neglecting the continuity of colonialism, the difficulty of calculating harms and the impossibility of repairing certain harms. The purpose of this article is to discuss the methods and forms of reparations suggested by rectificatory justice approaches with the criticism they faced.