Gender and Transnationalism in Asian Context: Transnational Family of Taishang

Asya Bağlamında Toplumsal Cinsiyet ve Ulusötesicilik: Taishang'nın Ulusötesi Ailesi

Özet

Dünya ölçeğindeki güçlü ve anında iletişim ve ulaşım sağlayan gelişmelerle hızlanan küreselleşme uluslararası sermaye, mal, hizmet ve kişilerin akışını hızlandırmıştır. Bu, yeni ve şiddetli bir zaman-mekan sıkışması dönemine yol açmıştır. Küreselleşme toplumsal ilişkilerin uzamsal organizasyonunu her düzeyde degiştirirken ev ve bir yere ait olmanın anlamını da dönüştürmüştür. Makro düzeyde ortaya sadece yeni bir dizi 'küresel-şehir' çıkmamış, coğrafya ile toplumsal alan arasındaki uyum da giderek ortadan kalkmaya yerel ve küresel birbirinden ayrılmak yerine birlikte yapılanmaya başlamıştır. Ulusötesi göçün günümüzdeki hızla dönüşen doğasına bakarak ulusal sınırların fiziksel olarak dağıldığı, çok yerli bu yeni 'ulusötesi alanda' eridiği görülmektedir. Evin anlamının da giderek coğrafi olarak yapılanmış olmaktan çıktığı ve akışkanlaştığı söylenebilir. Ancak, dünya ekonomisinin temeli ve toplumun en temel birimi olan aile veya hanehalkının, yakın zamana kadar küreselleşme ve uluslararası göç çerçevesinden yapılan çalışmalarda göz ardı edildiği görülmektedir. Halbuki bu yeni gelişmelerin analizi göstermektedir ki, sermayenin hareketi sadece üretimin yerini değişitirmemiş ailelerin de sınırların ötesine taşınmasına neden olmuştur. Böylece hem göç veren hem de göç alan yerler açısından hanehalkı yeniden kurulmuş, toplumsal cinsiyet politikaları çoklulaşmıştır. Bunların sonucunsa, 'küresel hanehalkı' kavramı ulusal sınırları aşan hanehalkının varlığını idame ettirme sürecini anlatan bir kavram olarak ortaya çıkmıştır. Çalışmada ulusötesicilik, küresel göçmenlerin günlük yaşantılarını anlamak için bir bakış açısı olarak önerilmektedir. Çin'de çalışan ve çoğunluğunu Tayvanlı iş adamlarının eşlerinin oluşturduğu katılımcılarla yapılan görüşmelerden elde edilen verilere dayanan bu araştırmada şu soruların yanıtları aranmaktadır: göç süreci üretimin küreselleşmesini nasıl toplumsal cinsiyetli hale getirmiştir, bu süreç aileyi sosyal ve fiziksel alan olarak yeniden nasıl kurgulamıştır, bu kadınların kimlikleri ve aile kavramı ulusötesi göç deneyimleriyle nasıl çelişmiş ve yeniden nasıl yorumlanmıştır. Çalışmanın Asya ölçeğinde uluslararasılaşma, toplumsal cinsiyet ve aile kompleks alanındaki literature bir katkı yapması amaçlanmaktadır

Abstract

Globalization, facilitated by the powerful and instantaneous worldwide communication and transportation, not only produced rapid flow of capital, goods, services, and people but also reshaped the spatial organization of social relations at every level. The concept of transnational social space was proposed to capture the reconstitution of the new spatial organizations across national territory; and "transnational family" was viewed as a site wherein transnationalism was sustained and practiced and to delineate how women were affected by and affect globalization. This paper addresses the question of how globalization as manifested in the movement of capital and people cross borders affects the configuration of family as a unit of production and reproduction, the meaning of home as a fixed place of belonging, and the boundaries of family as spacious organization of social relations. Data came from in-depth interview with a group of the boss wives of Taiwanese businesses (Taishans) in two coastal cities in China collected in 2006-2007. Analyses show that: women are the incorporated members of the transmigration process. Transnational relocation of family business has also impacted the gender relations within the transnational family by reinforcing the reproductive responsibilities of "homemaking", including transnational mothering. Three types of transnational family or global household reconfigurations were identified as a result of the transnational relocation of Taiwanese family firms to China: the split-reassembled transnational family, the relocated transnational family, and the split-spread global family. Finally, the spatially diffusion of family accompanied with transmigration further leads to the re-interpretation of the meaning of home