Geçmiş ve Gelecek Arasında Dondurulmuş Bir An: Nikomakhos’a Etik’ten Walter Benjamın’e Tragedyanın Zamanı

Özet

Ursprung des deutschen Trauerspiels’in temel tartışması on yedinciyüzyıl Alman Barok trauerspiel’leri (yas oyunları) gibi görünür. Ne var ki,Benjamin’in çoğu çalışmasında olduğu gibi başlıkta yer alan, merkezdeki“konu” Ursprung des deutschen Trauerspiels’te de aşılır ve bir çerçeveolarak kullanılır: Yas oyunları tartışmasına Platonik hakikat ve bilgi arayışı,sembolizm ve alegori karşılaştırması, Antik Yunan tragedyaları veAristotelyen tragedya düşüncesi eşlik eder. Böylece çok parçalı bir mozaikmetin oluşturulur; bu farklı parçalar ve konular da Benjamin’in deyişiylebir takım yıldız oluştururlar.Ursprung des deutschen Trauerspiels’te bu takım yıldız, tragedya vetrajik olan tartışmasında zamansallık etrafında bir araya gelir. Benjamin’inzamansallık düşüncesinde Aristoteles’in Poetika’sı tragedyayı ve trajikolanı belirli bir zamana sabitlediği için eleştirilir. Halbuki, çoğunluklaahlaki edimleri ele aldığı düşünüldüğünden tragedya tartışmalarında pekatıfta bulunulmayan Aristoteles’in bir başka magnum opus’u Benjamin’ingörüşlerinden çok da uzakta değildir: Nikomakhos’a Etik.“Geçmiş ve Gelecek Arasında Dondurulmuş Bir An: Nikomakhos’aEtik’ten Walter Benjamin’e Tragedyanın Zamanı” başlıklı bu çalışma,Benjamin’in şimdi ve gelecek arasında bir türlü sabitlenemeyen ve akışkanolarak tanımladığı tragedyanın zamanı düşüncesini, Antik Yunan tragedyalarındankısa örneklerle ve Aristoteles’in Nikomakhos’ Etik’indeki “ortanınortası” ile buradan doğan geçmiş-gelecek zıtlığının arasındaki gri alanlatartışmayı hedeflemektedir.