KUR'ÂN'A GÖRE DİNE YÖNELTİLEN ELİTİST TEPKİLER

Özet

Allah (c.c) Hz. Âdem'den son peygamber Hz. Muhammed (a.s)'a kadar birçok elçi göndermiştir. Bütün peygamberler kendilerine verilen bu ilahi görevi yerine getirmişler ve Allah'tan aldıkları mesajları insanlara ulaştırmaya çalışmışlardır. Onlar bu ilahi görevi yerine getirirken çok farklı tepkilerle karşılaşmışlardır. İçinde bulundukları toplumdan bazıları kendilerine iman etmiştir. Ancak bir kısmı ise daveti kabul etmediği gibi peygamberlerle mücadele yolunu seçmiştir. Bu yolda maddi ve manevi birçok engeller çıkarmaktan da geri durmamıştır. Peygamberlerle mücadele yolunu seçen bu kimselerin daha çok toplumun ileri gelen kişilerinden oluştuğu görülmektedir. Siyasi ve iktisadi açıdan iyi konumlarda bulundukları görülen bu elitist insanlar, peygamberlere ve onlara inanan müminlere karşı büyüklenmişler ve bunu söz ve davranışlarıyla hep dışa vurmuşlardır. Onların bu üslubunu besleyen en önemli unsurlar, makam-mevki, servet, evlat ve soy-sop gibi görsel figürlerdir. Üstünlük anlayışı, hür ve kölelerden oluşan sınıflı toplumda, hayata bakış tarzını önemli derecede belirleyici idi. Gelenekten tevarüs edilen bu bakış tarzının, yeni din İslam'a ve onun bağlıları Müslümanlara karşı gösterilen tepkilerin arka planını oluşturduğu görülmektedir. Öyle ki, bu yaklaşım, kimi Mekke ileri gelenlerinde kendilerinin uhrevî konumunu gösteren bir ölçüt haline getirilmiştir. Dünyevi güzellikler, Allah katındaki değerin göstergesi olarak kabul edilmiştir. Hz. Peygamberin peygamberliği de bu temelde geliştirilen itirazlara konu olmuştur. Bu makalede elit kesimlerin tarih boyunca peygamberlere ve Mekke özelinde Hz. Peygamber (a.s)'a yönelttikleri sınıfsal tepkiler değişik boyutlarıyla ele alınacaktır

Abstract

God sent many prophets from the prophet Adam to the last Prophet Muhammad. All of the prophets, fulfilled this divine task given to them and sought to deliver their messages from God to the people, but they faced so many different reactions in carrying out the divine mission. Some of the communities in which they resided had faith in them. However, a portion of them did not accept the invitation and chose the path of struggle against the prophets. They created difficulties both materally and spiritually in this way. It was seen that most of these people were the elites of the society. These people, who kept the best location in terms of political and economic power, became haughty against the prophets and believers and demonstrated with their promises and behaviors. Primary elements backing their styles are visual figures like ranks, wealth, offspring and lineage. In class societies consisting of independent people and slaves, superiority understanding is substantially distinctive in life perspective. It has been observed that this life perspective inherited from the traditions is the causes of these reactions shown to perfected religion Islam and its followers. In fact, this approach has been turned out to be a criterion showing their ethereal position among some notables of Makkah. Worldly beauties has been accepted as an indicator of worthiness on the sight of Allah. Prophethood of Mohammed (peace and blessings be upon him) has been subjected to these objections developed on this principal. This article will cover the class responses to the prophets throughout the history and Prophet Muhammed in Mecca with it's different dimensions