Dergiler / Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları / 2024 / Cilt: 0 Sayı: 49
Çok Kültürlülüğe Karşı Sosyal Adalet ve Ulus Devlet
- Sayfa
- 25–48
- DOI
- —
Özet
Farklı kültürel kimliklerin giderek daha fazla öne sürüldüğü ve bu kimliklerin siyasi olarak tanınmasının talep edildiği çok kültürlü bir dünya, ulus devletin sosyal adaleti sağlamasının önünde bir tehlike olarak görülmektedir. Ulus devletlerin bir sosyal adalet aracı olarak artık işlevsiz olduğu savunulmakta, sosyal adalet düşüncesinin tarihsel olarak özgül bir fikir ve zamanı geçmiş uygulamalar dizisi olduğu öne sürülmektedir. Sosyal adalet düşüncesinin ana aracı olarak ulus devletleri gören David Miller, ulus devletlerin bir sosyal adalet aracı olarak artık işlevsiz olduğunu savunan çok kültürcü argümanları doğru bulmayarak sosyal adalet düşüncesini çok kültürlü bir dünyanın tahribatından korumak ister. Kültür farklılıklarının adalet kavramı üzerindeki etkilerini irdeleyen Miller ihtiyaç, hak ediş ve eşitlikten oluşan çoğulcu ve bağlamsal bir adalet kavrayışıyla bu soruna eğilir. Bu kapsamda makale, liberal milliyetçi bir düşünür olan David Miller’ın sosyal adalet modeli üzerinden çok kültürlülüğün ortaya çıkardığı öne sürülen sorunların nasıl bertaraf edilebileceğini irdeleme amacına yöneliktir. Geleneksel liberal adalet teorilerinin monist eğilimine karşı, Miller’ın öne sürdüğü çoğulcu ve bağlamsal sosyal adalet modeli günümüz toplumlarının karmaşık yapısına hitap etmekte, çeşitliliği aktif olarak desteklemekte ve çok kültürlü bir dünyaya açık olan bir kuramsallaştırmaya olanak sağlamaktadır.
Abstract
A multicultural world, where different cultural identities are increasingly asserted and political recognition of these identities is demanded, is seen as a threat to the nation state’s ability to ensure social justice. It is argued that nation states are no longer functional as an instrument of social justice and that the idea of social justice is a historically specific idea and a set of outdated practices. David Miller, who sees nation-states as the main instrument of the idea of social justice, wants to protect the idea of social justice from the destruction of a multicultural world by rejecting multiculturalist arguments that nation-states are no longer functional as an instrument of social justice. Miller, who examines the effects of cultural differences on the concept of justice, addresses this problem with a pluralistic and contextual understanding of justice consisting of need, desert and equality. In this context, the article aims to examine how the problems claimed to arise from multiculturalism can be eliminated through the social justice model of David Miller, a liberal nationalist thinker. Contrary to the monist tendency of traditional liberal justice theories, the pluralistic and contextual social justice model put forward by Miller addresses the complex structure of today’s societies, actively supports diversity and enables a theorization that is open to a multicultural world.