Dergiler / Turkish Studies (Elektronik)
Turkish Studies (Elektronik)Sosyal
Dergiler yükleniyor
Katalog okunuyor.
Katalog okunuyor.
Dergiler / Turkish Studies (Elektronik)
| Fıkralarda Bektaşî tipine atfedilen iktidar algısının kökenleri |
| METİN ARIKAN,Gaye Yavuzcan A. AGHDAM,Akbar A. AGHDAM |
| 233–250 |
| Şeyh Gâlib ile Keçeci-Zâde İzzet Molla’nın gazelleri arasında nazire ilişkisi | Mustafa ARSLAN | 251–282 |
| Dilin işaret sistemiyle dilin damga sistemi arasındaki meselelerin ilişkisi hakkında | Bekmaganbetov ŞANJARHAN | 283–290 |
| Öğretmen adaylarının Türkçenin yaşadığı sorunlara yönelik farkındalıkları ve önerileri (Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi örneği) | HASAN BAĞCI | 291–307 |
| Divânü Lûgâti’t-Türk’te dil öğretimi bağlamında sözel kültür ürünleri aracılığıyla değer aktarımı | ZEKERYA BATUR,Musa KAYA | 309–324 |
| Türkçe ders kitaplarında yer alan şiirlerin şiirbilim açısından görünümü üstüne bir inceleme | NİHAT BAYAT | 325–344 |
| Kadın-erkek söylemi: Cinayeti yazan kadın Pınar Kür, “Bir Cinayet Romanı” ve cinayeti itiraf eden erkek Ahmet Ümit; “Beyoğlu Rapsodisi” | FATMA ÖZLEM BAY GÜLVEREN | 345–364 |
| ОБ ИССЛЕДОВАНИЯХ ЧУВАШСКОГО ФОЛЬКЛОРА В ТУРЦИИ | BÜLENT BAYRAM | 365–383 |
| Nevvab tezkiresinde şair ve eser üzerine değerlendirmeler | Ömer BAYRAM | 385–404 |
| Azerbaycan ve Türkiye’de yayımlanan Seyyid Nigârî divanları hakkında | Parvana BAYRAM | 405–417 |
| Türkiye Türkçesinde düz tümleç (nesne) | ŞAHAP BULAK | 419–438 |
| Ömer Seyfettin’in “Bahar ve Kelebekler” ile “Aşk Dalgası” adlı iki hikâyesinde eski ve yeni değerler algısı | GÜLTEN BULDUKER | 439–446 |
| Ramazan-zâde Abdünnafi İffet Efendi ve Kitab-ı Nâfi’u’l-Âsâr Nevbâve-i Simâru’l-Esmâr adlı eseri | TUNCAY BÜLBÜL | 447–609 |
| Osman Cemal Kaygılı’nın gezi yazılarında eski İstanbul’un eğlence mekânları | A. Mecit CANATAK | 611–630 |
| Senî Ali’nin Elif-Nâme’si | Gülşen CANDAN | 631–641 |
| Mitolojilerde ve Türkiyede derlenen masallarda narın yeri | Münir CERRAHOĞLU | 643–651 |
| Bengü Taşların söz varlığı ile Türkiye Türkçesi ağızlarının söz varlığının karşılaştırılması | ALİ CİN,YAŞAR TOKAY | 653–703 |
| Kadîmî’nin Kerbelâ mersiyeleri | Mümine ÇAKIR | 705–725 |
| İlköğretim sekizinci sınıf öğrencilerinin yazılı anlatım becerilerinin farklı değişkenler açısından değerlendirilmesi | MEHMET EMRE ÇELİK | 727–743 |
| Zâtî'nin "Hazer Et" gazeli | Halil ÇELİK | 745–752 |
| Zâtî'nin "Hazer Et" gazeli | Halil ÇELİK | 745–752 |
| Sovyetler Birliği döneminde Kırgızistan’da folklor çalışmalarında ideolojik yaklaşımlar: Er Soltonoy Destanı örneği | MEHMET ÇERİBAŞ | 753–780 |
| Mehmed Süreyyâ’nın kaleminden Ispartalı şairler | KAMİLE ÇETİN,Hamza ÖZAYDIN | 781–795 |
| Türkiye’de lisansüstü düzeyde hazırlanan ağız tezleri ve akademik ağız araştırmalarındaki halk anlatıları bibliyografyası | ÖZKAN DAŞDEMİR | 797–836 |
| Ahmet Midhat Efendi ve Üss-i İnkılâp üzerine | MUHARREM DAYANÇ | 837–847 |
| Elif Şafak’ın İskender romanında bir töre cinayeti bağlamında anne-oğul ilişkisine bakış | FETHİ DEMİR | 849–857 |
| Modern ulus devlet projesinde bir ideal mekân temsili olarak köy ütopyası | Esra DİCLE | 859–871 |
| Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun şiirlerinde halk bilimi unsurları | BAHAR DOĞAN KAHTALI | 873–887 |
| Uygur Türkçesi’nde çu, ġu ve ze edatları | LEVENT DOĞAN | 889–902 |
| Medd Ü Cezrin bıraktığı ağır mimari ya da unutmakla hatırlamak geriliminde Yahya Kemal şiiri | Mehmet Can DOĞAN | 903–913 |
| İran (Azerbaycan) Türk ağızlarında yükleme hâli ekleri | TALİP DOĞAN | 915–933 |
| Namık Kemal’in diyojen gazetesindeki mizahî yazıları üzerine bir değerlendirme | Hüseyin DOĞRAMACIOĞLU | 935–951 |
| Öğretim elemanlarının üniversite düzeyindeki temel İngilizce öğretiminde kullanılabilecek tamamlayıcı ölçme ve değerlendirme yöntemlerine ilişkin görüşleri | Ayşenur DÖNDER,ŞENEL ELALDI,Özlem Miraç ÖZKAYA | 953–968 |
| Eksik bir Elif İle Mahmud Hikâyesi’nin ses bilgisi özellikleri üzerine bir inceleme | ÖZLEM DEMİREL DÖNMEZ | 969–994 |
| Klasik Osmanlı nesrinde aliterasyon | Mustafa DURMUŞ | 995–1004 |
| İşgal sonrası Bosna-Hersek’te eski eser ve vakıf eserleri: Vatan Gazetesi örneği | MEHMET EKİZ | 1005–1011 |
| Eski bir hikâyenin yeniden doğuşu: Kara Kitap’taki izlek ve imgelemin metinlerarasılık bağlamında incelenmesi | Ülkü ELİUZ,Melike TÜRKDOĞAN GÖKCAN | 1013–1025 |
| Kutadgu Bilig’de çocuk eğitimi | SELİM EMİROĞLU | 1027–1041 |
| Elbistan ağzı (Kahramanmaraş ağızları - II) | MEHMET DURSUN ERDEM,ESRA KİRİK | 1043–1072 |
| Meslekleri ve ilgi alanları açısından Mecâlisü’n-Nefâyis’teki şairlerin sosyal hayattaki yeri | FİLİZ MELTEM ERDEM UÇAR | 1073–1095 |
| Yapısökücülük ve Necip Fazıl’ın “Beklenen” şiirine bir uygulama denemesi | OSMAN EROĞLU | 1095–1106 |
| Attilâ İlhan’ın Sisler Bulvarı şiiri üzerine bir tahlil denemesi | Ertan EROL,Halis Ahmet ÖZER | 1107–1117 |
| Türk Dili Ve Edebiyatı öğretimine yönelik yapılan akademik çalışmalar üzerine bir inceleme | BİRCAN EYÜP,Serap YURT UZUNER,MİRİAM ZELİHA STEBLER | 1119–1131 |
| Hilâlî’nin manzum kırk hadis tercümesi | KAMİL ALİ GIYNAŞ | 1133–1157 |
| Eğitimde duyuşsal boyut ve duyuşsal öğrenme | MEHMET NURİ GÖMLEKSİZ,AYŞE ÜLKÜ KAN | 1159–1177 |
| Mai Ve siyah ve Genç Werther’in Acıları romanları üzerine karşılaştırmalı bir inceleme | HACER GÜLŞEN | 1179–1188 |
| Eski Türk tıbbında (XIV. - XVI. yüzyıllar) ölçüler ve ölçme usulleri | Gürkan GÜMÜŞATAM | 1188–1216 |
| XIX. yüzyılda Kırşehir’e yerleştirilen Nogay Muhacirleri (1861-1863) | AHMET GÜNDÜZ | 1217–1229 |
| Rezmî Divanı’nda deyimler | MEHMET GÜRBÜZ | 1231–1267 |
| Meşrutiyet dönemi gezi kitaplarında otooryantalist ve oksidentalist söylemler | Mürsel GÜRSES | 1269–1303 |
| Fuzûlî’nin Rind Ü Zahid eserinde mekân: Meyhane ve mescit | AHMET İÇLİ | 1305–1317 |
| Osmanlı şuara tezkirelerinde zeyl geleneği | Tuba Işınsu DURMUŞ İSEN | 1319–1329 |
| Türk Edebiyatı’nda etnografik bir yazın olarak “Bizim Köy” | Neslihan KABAKLI | 1331–1337 |
| Şeyh Gâlib’in Nâbî eleştirisi ve Dîvân şiirine “ahlakî” yaklaşım hakkında birkaç not | MUCAHİT KAÇAR | 1339–1346 |
| Doğuyu içeriden okumak: Doğu şiirleri üzerine | M. Fatih KANTER | 1347–1352 |
| (Kazan) Tatar Türkçesinde iméş | ADNAN RÜŞTÜ KARABEYOĞLU | 1353–1373 |
| Yusuf Atılgan’ın ‘Aylak Adam’ romanında anlatım teknikleri | MUSTAFA KARABULUT | 1375–1387 |
| Bahtiyar Vahapzade’de soru işaretleri | Esranur KARAÇENGEL | 1389–1404 |
| Arketipsel sembolizm bağlamında Mihr ü Vefâ mesnevisinin incelenmesi | VOLKAN KARAGÖZLÜ | 1405–1421 |
| Sosyal bilgiler öğretmen adaylarının çevre okuryazarlık düzeylerinin çeşitli değişkenler açısından incelenmesi | Kadir KARATEKİN,Bülent AKSOY | 1423–1438 |
| Bir döneme ışık tutan roman: Panorama | ÖZLEM KAYABAŞI | 1439–1450 |
| Yeni Türk müzik inkılâbına bir “Hazırlık Evresi” olarak 1826-1920 dönemi | EMİN ERDEM KAYA | 1451–1460 |
| Sûdî′nin Şerh-i Gülistân′da Şem′î′ye yönelttiği anlamla ilgili eleştiriler | İBRAHİM KAYA | 1461–1488 |
| Bir yazmadan hareketle Bâkî’nin yayımlanmamış şiirleri | BEYHAN KESİK | 1489–1500 |
| Klasik Türk edebiyatında öğretici mensur eserleri nazma aktarma çalışmaları ve Sâdıkî’nin manzum Akaid-Nâme örneği | FERDİ KİREMİTÇİ | 1501–1539 |
| Erhan Bener’in Kedi ve Ölüm, Böcek ve Dönüşler adlı romanlarında dönüşüm/metamorfoz izleği ve ortak yönler | ABDURRAHMAN KOLCU | 1541–1554 |
| İbnü’l- Arabî ve Osmanlı felsefî/tasavvufî düşüncesi üzerindeki etkileri: Şeyh Bedreddin örneği | Ali KOZAN | 1555–1565 |
| Bazı Arap lehçelerinde kullanılan Türkçe sonekler üzerine yeni bir inceleme | BAHRİ KUŞ,Soner AKDAĞ | 1567–1582 |
| Dinleme becerisine yönelik ölçme değerlendirme çalışmalarında üstbiliş stratejilerinin kullanımı | DENİZ MELANLIOĞLU | 1583–1595 |
| Irak Türkmen edebiyatında serbest şiir tartışmaları | Hayder MUHAMMED | 1597–1605 |
| Türk təzkirəçilik ənənəsi Prof. Dr. Filiz Kılıç'ın araşdırmalarında | Vüsale MUSALI | 1607–1617 |
| Konya yöresi el sanatlarında anlam yüklü motiflerin halk diline yansıması | EMİNE NAS | 1619–1633 |
| Almanca öğreniminde ana dili ve İngilizce kaynaklı girişim hataları | ADNAN OFLAZ,HASAN BOLAT | 1635–1651 |
| Yusuf Atılgan’ın hikâyelerinde kent | ORHAN OĞUZ | 1653–1669 |
| Modern kadına bir bakış örneği “Bize Göre” de kadın | Canan KOÇ OLPAK | 1671–1678 |
| Uygur Türklerinin doğum âdetleri | ADEM ÖGER | 1679–1694 |
| Hacı Bektaş Veli’nin eserlerinde ve Bektaşî Erkânnâmelerinde dervişin nitelikleri | Hüseyin ÖZCAN | 1695–1705 |
| Evliya Çelebi’nin Seyahatnâme’si ışığında Pârepârezâde’nin Hasb-i Hâli’nde geçen Rumeli şehirleri | Nurgül ÖZCAN | 1707–1725 |
| Hasan Hüseyin Korkmazgil’in şiirine dil kullanımları açısından bir bakış | Hakan ÖZDEMİR | 1727–1735 |
| Fuzûlî’nin “Yüceldün kabrüm ey bîderdler seng-i melâmetden” Matla’lı gazelinin düşünce alanı merkezli (dam) metin çözümleme yöntemine göre şerhi | MEHMET ÖZDEMİR | 1737–1750 |
| Türkiye Türkçesi doğu grubu ağızlarında şimdiki zaman ekleri | FATİH ÖZEK | 1751–1765 |
| Nergisî’nin Meşâkku’l-‘Uşşâk’ındaki bir hikâyeyi tahlil denemesi | NAZMİ ÖZEROL | 1767–1779 |
| Kıpçak Türkçesi ile yazılmış Kitâbü’l-Hayl’ın yazmalarında karışık dil özelliklerinin görünümü | CAN ÖZGÜR | 1781–1792 |
| Önyargının gerçeğe kurgusal yolculuğu: Shakespeare’in eserlerinde İslam anlayışı | A. Serdar ÖZTÜRK | 1793–1802 |
| Mâtemin keyfini çıkarmak: Klasik Türk şiirinde ölümlere duyulan sevinçler | MURAT ÖZTÜRK | 1803–1824 |
| Avustralya/Viktorya’nın dil ve eğitim politikası çerçevesinde Türkçenin öğretimi | Hatice PARLAK,HAYRİYE AVARA | 1825–1833 |
| Türk dilinde ortaçlar – Yunan dilinde ilgi yantümceleri: Türkçe’de parasentemler, Yunanca’da sentagmlar | Eleni SELLA | 1835–1861 |
| Türkçenin eğitimi ve öğretimi alanında yapılan yüksek lisans tezlerinde geçen anahtar kelimelere dönük bir içerik analizi | Oğuzhan SEVİM | 1863–1873 |
| Ortaöğretim dil bilgisi kitaplarında dil olgusu | MEHMET SOLMAZ | 1875–1890 |
| Hasan Çelebi Tezkiresi’nde mekân tasvir ve tavsifleri | SÜLEYMAN SOLMAZ | 1891–1904 |
| İlköğretim ikinci kademe öğrencilerinin harita beceri düzeylerinin belirlenmesi | Ömer Faruk SÖNMEZ,BÜLENT AKSOY | 1905–1924 |
| Nâilî’nin bilinmeyen şiirleri ve onlar hakkında bazı mülâhazalar | Özer ŞENÖDEYİCİ | 1925–1939 |
| Boşnak göçmenlerde göç ve kültürel kimlik ilişkisi: Fevziye Köyü örneği | TUĞÇA POYRAZ TACOĞLU,Gülay ARIKAN,ADEM SAĞIR | 1941–1965 |
| Prenses Kadriye Hüseyin, ressam Vittoria Pisani ve Türk milli mücadelesi | Nesrin KARACA TAĞIZADE | 1967–1983 |
| Mehmet Kaplan ve Anadoluculuk hareketi | Ümmühan TOPÇU BİLGİN | 1985–1993 |
| Divanu Lûgati’t-Türk’ten Türkiye Türkçesi ağızlarına deve ile ilgili söz varlığı üzerine | YETER TORUN | 1995–2002 |
| Latîfî Tezkiresi’nde seciler ve tümce özellikleri | İBRAHİM TOSUN | 2003–2016 |
| Yahya Kemal’in “Rindlerin Ölümü” şiirinin biçimcilik kuramı açısından analizi | GÖKHAN TUNÇ | 2017–2024 |
| Sezai Karakoç’un gözüyle Yunus Emre, Mehmet Âkif ve Mevlâna | MURAT TURNA | 2025–2042 |
| Metinlerarasılık bağlamında “Lâ: Sonsuzluk Hecesi” romanının geleneksel anlatı türleriyle ilişkisi | AHMET USLU | 2043–2054 |
| Modern Kırım-Tatar edebiyatında Âşık Ömer | EMEK ÜŞENMEZ | 2055–2065 |
| Öğrencilerin dört işlemde yaşadıkları yaygın aritmetik güçlükler | Filiz VAROL,Yasemin KUBANÇ | 2067–2074 |
| Seniha: Uçurumun dibine yuvarlanan bir genç kız | HÜSEYİN YAŞAR | 2075–2085 |
| Refik Halid Karay’ın Yatık Emine adlı hikâyesinde görülen ahlak problemleri | MUSTAFA YİĞİTOĞLU | 2087–2099 |
| Kazak Türklerinin toponomik efsaneleri | SEYFULLAH YILDIRIM | 2101–2121 |
| Seyyid İbrahim Hanîf’in “Menkabet-i E’imme-i Müctehidîn”i | Sümeyye YILDIZ | 2123–2130 |
| Divan şiirinde tesbihe dair | Kadri H. YILMAZ | 2131–2144 |
| Anima-animus kavramları çerçevesinde Ömer Seyfettin’in Yalnız Efe hikâyesinin değerlendirilmesi | Mehmet YILMAZ | 2145–2153 |
| Felsefi düşüncenin edebiyata yansıması: Türk edebiyatında pozitivist ve materyalist anlayış | SEFA YÜCE | 2155–2183 |
| Kartal, Ahmet 2011; Şiraz’dan İstanbul’a Türk-Fars kültür coğrafyası üzerine araştırmalar, Kurtuba Kitap, İstanbul 2011, (XVI+885 s.) | KADİR GÜLER | 2185–2187 |
| Mehmet Önal, En Uzun Asrın Hikâyesi I Yeni Türk Edebiyatına Teorik Bir Yaklaşım, Akçağ Yayınları, Ankara-2005, | Murat PARLAKPINAR | 2189–2195 |
| Prof. Dr. Ahmet Buran–Berna Yüksel Çak, Türkiye’de Diller ve Etnik Gruplar, Akçağ Yay., Ankara 2012, 318 s. | Bilgit SAĞLAM | 2197–2200 |