| Ali Ayçil’in Denemelerinde Hikâye Etkisi | Alpay Doğan YILDIZ | 1–9 |
| Bir Edebî Başlangıç Noktası: Hulki Aktunç’un Kitaplarına Girmeyen Yayınlanmış İlk Öyküsü “Deredeki” | Şener Şükrü YİĞİTLER | 10–22 |
| Aka Gündüz’ün Muhterem Katil Eserini Savaş Edebiyatı, Etnosentrizm ve Millî Kin Kavramları Üzerinden Okumak | Dilek ÇETİNDAŞ | 23–37 |
| Coğrafya Merkezli Okuma Işığında Rıfat Ilgaz’ın Yıldız Karayel Romanı | Hanife ÖZER | 38–51 |
| Abdülhak Hâmid’in Yenilik Penceresinden Şeyh Gâlib’e Bakmak | Veli KILIÇARSLAN | 52–67 |
| İkinci Dünya Savaşı Sonrasında Kemalist Türkçü Bir Dergi Davran ve “Sen Ben Yokuz Biz Varız” Şiarı | Hakan SOYDAŞ | 68–86 |
| Emre Kongar’ın Hocaefendi’nin Sandukası Adlı Romanına Postmodern Bir Yaklaşım | Merve Nur ASLAN | 87–97 |
| Berdi Kerbabayev’in Türkiye’ye Seyahat’i | Tahir AŞİROV, Tagandurdy BEKJAYEW | 98–139 |
| Kitâb-ı Melhame’de Konuşma Dilinin Yazı Diline Yansıması | Nimet KARA KÜTÜKÇÜ | 140–155 |
| Oğuzeli (Gaziantep) Ağzından Derleme Sözlüğüne Katkılar | Ömer GÜVEN, Asena YALNIZ | 156–173 |
| Çanakkale Tahtacılarının Dil Özellikleri Üzerine | Hasan Çağrı ÖLÇÜCÜ | 174–184 |
| Türkiye Türkçesi Ağızlarında “Dedikodu” ile İlgili Söz Varlığının Eş Anlamlılık Açısından İncelenmesi | Hanife YAMAN | 185–194 |
| Muhyî-i Gülşenî’nin “Menâkıb-ı İbrâhîm-i Gülşenî”sinde Karabağ’a Dair İzlenimler | Sait YILTER | 195–207 |
| Garib-nâme’de Yaratılışa Dair | Esma ŞAHİN ÖZTAŞ | 208–227 |
| Ali Hoca Divanı’nda Tasavvufî Unsurlar | Gülşah Gaye FİDAN, Fatma DAĞILMIŞ | 228–247 |
| Dervîş Mehmed Bahtî’nin Manzum Terceme-i Şir’atü΄l-İslam’ında Bulunan İlim Öğrenme, Öğretme Faslı Üzerine Bir İnceleme |