| TEFSİRDE YORUM FARKLILIĞINA YOL AÇAN SEBEPLER | Celalettin DİVLEKCİ | 1–20 |
| VAHDET BİLİNCİNİN KUR’AN’DAKİ TEMELLERİ | Yasin PİŞGİN | 21–40 |
| RASYONALİZM BAĞLAMINDA DİLBİLİM VE DİN DİLİ İLİŞKİSİ | Harun ÇAĞLAYAN | 41–58 |
| İLKÖĞRETİMDE YÖNELTME YÖNERGESİ UYGULAMALARININ ÖĞRETMEN GÖRÜŞLERİNE GÖRE DEĞERLENDİRİLMESİ | Durdağı AKAN, Zübeyir ÇELİK, Okan DİŞ | 59–72 |
| OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA MİSYONERLİK VE ERZURUM’DAKİ FAALİYETLERİ | Murathan KEHA | 73–96 |
| İNSAN KAYNAKLARI YÖNETİMİ UYGULAMALARI VE ÖRGÜT KÜLTÜRÜ TİPLERİNİN ÇALIŞAN PERFORMANSI ÜZERİNDEKİ ETKİLERİNİ İNCELEMEYE YÖNELİK AMPİRİK BİR ÇALIŞMA | Nihat KAYA, Mustafa KESEN | 97–122 |
| RAHMAN SURESİ 7-9. AYETLERE DAİR BAĞLAMSAL ÇERÇEVEDE BİR MEAL ÇALIŞMASI | Şemsettin IŞIK | 157–170 |
| AKADEMİK BİR METNİN SÖYLEM DÜZENLEMİSİNE YÖNELİK ALGILARDA CİNSİYET FARKLILIKLARI ÜZERİNE NİCEL BİR ÇALIŞMA | Merve GEÇİKLİ | 171–190 |
| OKUMA-YAZMA-UYGULAMA VE ÖĞRENCİ TAKIMLARI BAŞARI BÖLÜMLERİ YÖNTEMLERİNİN ÖĞRENCİLERİN AKADEMİK BAŞARILARI ÜZERİNE ETKİSİ: MADDE VE ISI ÜNİTESİ | Yasemin KOÇ | 191–210 |
| MUŞ İSMİNİN MENŞEİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME | Mithat ESER | 211–228 |
| PERAKENDECİLİK SEKTÖRÜNDE TÜKETİCİLERİN ALGILADIKLARI RİSKLER: SÜPERMARKETLERDE BİR UYGULAMA | Alpaslan YÜCE | 229–250 |
| SEYYİD SİBĞATULLAH ARVÂSÎ (ö. 1287/1870) VE BAZI TASAVVUFÎ KAVRAMLARA YAKLAŞIMI | Bülent AKOT | 251–264 |
| KUR’ÂN’IN İ‘CÂZI BAĞLAMINDA DİL-İNANÇ İLİŞKİSİ | Salih Zafer KIZIKLI | 265–280 |
| DİN KÜLTÜRÜ VE AHLÂK BİLGİSİ ÖĞRETMENLERİNİN TÜKENMİŞLİK DÜZEYLERİ | Hüseyin İbrahim YEĞİN | 315–332 |
| EĞİTİM KURUMLARINDA SOSYAL SERMAYENİN İŞ TATMİNİ ÜZERİNDEKİ ETKİSİ | Fatma ÖZMEN, Cemal AKÜZÜM, Erol KOÇOĞLU, Çetin TAN, Mehmet DEMİRKOL | 333–346 |
| MU’TEZİLE’NİN SİYASET ANLAYIŞI | Maksut ÇETİN | 347–374 |
| HZ. OSMAN’IN HALİFE SEÇİLMESİ | Halil İbrahim HANÇABAY | 375–394 |
| BUHÂRÎ’NİN MEĞÂZÎ RİVÂYETLERİNDE TESÂHÜLÜNÜN OLUP OLMADIĞI İLE İLGİLİ DEĞERLENDİRMELER | Veysel ÖZDEMİR | 395–454 |
| JOHN LOCKE: BİLGİNİN KAYNAĞI VE İDELER SORUNU | Cengiz KILIÇ | 455–468 |
| POPÜLER KÜLTÜRÜN ÖĞRENCİ DAVRANIŞLARI ÜZERİNDE ALGILANAN ETKİLERİ | Habib ÖZGAN, Mustafa Cüneyt ARSLAN, Mevlüt KARA | 469–484 |
| CÜVEYNÎ’NİN HİLÂFET ANLAYIŞI | Mehmet Salih GECİT | 485–504 |
| İLKOKUL VE ORTAOKUL ÖĞRETMEN VE YÖNETİCİLERİNİN 4+4+4 EĞİTİM SİSTEMİNE İLİŞKİN GÖRÜŞLERİ (SİİRT İLİ ÖRNEĞİ) | Cevdet EPÇAÇAN | 505–522 |
| KUR’AN KURSLARINA GİDEN KADINLARIN DİNDARLIK ALGILARI: NORMATİF VE POPÜLER DİNDARLIK ÜZERİNE NİCEL BİR ÇALIŞMA | Abdulkadir ÇEKİN | 523–536 |
| DİN EĞİTİMİNİN PSİKOLOJİK TEMELİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME | Bülent ÇELİKEL | 537–550 |
| DOĞU DÜŞÜNCESİNDE HERMETİK RUHSAL SİMYA TECRÜBESİ VE HACI BEKTAŞ-I VELÎ’NİN MAKÂLÂTI | Mustafa Said KURŞUNOĞLU | 605–628 |
| ŞİRVAN HANI HACI DAVUD, SİYASİ MÜCADELESİ, SÜRGÜN HAYATI VE AİLESİ | Yaşar BAŞ | 629–646 |
| BANKACILIK SEKTÖRÜNDE MÜŞTERİ İLİŞKİLERİ YÖNETİMİ VE ÇALIŞANLAR TARAFINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ | Kamil BİRCAN, Esma ACAYIP, Algın OKURSOY | 647–662 |
| BİR KÜLTÜR ADAMI NACİ ELMALI VE ERZURUM DERGİLERİ ARŞİVİNİN HİKAYESİ | Salih SEYHAN | 663–680 |
| JİGSAW TEKNİĞİNİN ÖĞRENCİLERİN AKADEMİK BAŞARILARINA ETKİSİNİN META-ANALİZ YÖNTEMİYLE İNCELENMESİ | Veli BATDI | 699–714 |
| ÜSKÜDARLI HAŞİM BABA’NIN VÂRİDÂT’I | Mehmet ÜNAL, Mehmet PEKTAŞ | 715–722 |
| EBÛ ABDİLLAH CELÂLUDDÎN MUHAMMED B. ES‘AD B. MUHAMMED ED-DEVVÂNÎ (*) VE “RİSÂLE FÎ İ‘RÂBİ LÂ İLÂHE İLLALLÂH” ADLI ESERİ | Ahmet GEMİ | 723–738 |
| DİN, MANEVİYAT VE DEPRESYON: TETKİK VE TEDAVİ İÇİN ÖNERİLER | Simon DEİN, Çevirmen: Nurten KIMTER | 739–750 |