| Zeitgenössischedeutsche Kinder-und Jugendliteratur zum Thema Integration | Nuran ÖZYER | 3–17 |
| Orta Çağ'da Yaşamış iki Alman Esirin Gözünden Osmanlı-Türk Toplumunda Sosyal Değerler | Ali Osman ÖZTÜRK | 18–35 |
| Heinrich Leopold Wagner’in Die Kindermörderinadlı Eseri Örneğinde Çocuk Cinayeti Motifi | Melda KESER | 36–53 |
| Gustav Meyrink’in Kardinal NapellusÖyküsünde Hiyerofanive Erginlenme | Kadir ALBAYRAK | 54–65 |
| Olumluluğun Biçimsel Dillerdeki Sembolik Gösteriminde Bulanık Mantık Yaklaşımı | Özge Sinem İMRAĞ,Derya TOKSÖZ HOZATLIOĞLU | 66–77 |
| Almanca Öğretiminde İngilizcenin Köprü Dil Olarak Kullanılması | Lokman TANRIKULU,Tolga BAYTER | 78–91 |
| Almanca ÖğretmenliğiProgramıÖğrencilerinin Bakış Açısından Çift Anadal Programları | Hamdullah ŞAHİN,Kadriye ÖZTÜRK | 92–124 |
| Redewendungenim Tertiärsprachenunterricht: Deutsch als Fremdsprache nach Englisch(DaFnE) | Bahar İŞİGÜZEL | 125–142 |
| Geçmişten Günümüze Almanca Öğretmenliği Lisans Programlarına İlişkin Karşılaştırmalı Bir Çalışma | Aysel DEREGÖZÜ | 143–161 |
| Aristoteles’in Dört Neden Kuramının Çeviribilim Alanındaki Kuramsal Yaklaşımlara Etkisi | Muharrem TOSUN,Nesrin ŞEVİK | 162–184 |
| 66. Soneveya Sonnet66:Karşılaştırmalı Bir Çeviri Analizi | Senem ÜSTÜN KAYA | 185–194 |
| Ein „haymatloser“Übersetzer in der Türkei: Cornelius Bischoff | Müge ARSLAN KARABULUT | 195–222 |
| İstanbul Üniversitesi Almanca Bölümlerinin Kuruluşundan Günümüze Gelişim Süreci | Nilüfer TAPAN,Nilüfer KURUYAZICI | 223–231 |
| Anadolu Üniversitesi Eğitim Fakültesi Yabancı Diller Eğitimi Bölümü Alman Dili Eğitimi Anabilim Dalı’nın Kırk Yıllık Öyküsü | Mustafa Sefa ÇAKIR | 232–244 |
|