| XVI. Asır Osmanlısında Bir Âlimin Kaleminden Siyaset Eleştirisi: Birgivî ve Zühru'l-Mülûk Adlı Eserinin Tercümesi | HURİYE MARTI,AHMED ÜRKMEZ | 1–28 |
| Hanefî-Mâtürîdî Düşünce Akımında İsbat-ı Vâcibe ve İlahî Sıfatlara Yönelik İstidlâller | NAİL KARAGÖZ | 29–63 |
| İlk Mutasavvıfların Musiki Anlayışları | Arif DEMİR | 65–87 |
| Kıpti Kaynaklarında İznik Konsiline Götüren Süreç ve Arius | Mustafa BAŞ | 89–101 |
| Ebû Saîd el-Harrâz ve Üç El Yazma Eseri: Kitâbü'l-Keşf ve'l-Beyân, Kitâbü'l-Ferâğ, Kitâbü'l-Hakâik | Nahile BALTACI | 103–122 |
| Ebû Sa îd el-Harrâz ve Üç El Yazma Eseri: Kitâbü'l-Keşf ve'l-Beyân, Kitâbü'l-Ferâğ, Kitâbü'l-Hakâik | Nahile BALTACI | 103–122 |
| Ergenlik ve Gençlik Döneminde Kadına Şiddete Karşı Dinî-Ahlakî-Sosyal Bir Model Denemes | Yasemin GÜLEÇ | 123–158 |
| Ceza İnfaz Kurumlarında Sosyalleşme ve Islah İlişkisi | Adem ÇİMEN | 159–188 |
| Toplumsal Cinsiyet Bağlamında Kadının Özneliği ve Din | Elife YETER | 189–210 |
| Seküler Yolda Geri Adım: İslam Dünyasında Demokrasi- Sekülerizm Tartışması | John L. ESPOSITO | 211–239 |
| Emanet Ahlakı- Türk Ahlak Felsefesine Giriş (Süleyman Dönmez | Tuğba YILDIZBAKAN | 241–243 |
| Eğitim Felsefesi (Hilmi Ziya Ülken) | Şadiye KORKMAZ | 245–252 |
| Hapsedilme, İyileştirme ve Yeniden Suç İşleme (Şükrü BİLGİÇ) | Ömer Faruk IŞIKLI | 253–260 |