Dergiler / Kastamonu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2023 / Cilt: 7 Sayı: 1

İslam Hukukunda Nukût'un (Düğünlerde Takılan Takılar) Niteliği: Hibe mi, Borç mu?

The Nature of Nuqût (Jewelery Worn at Weddings) in Islamic Law: Gift or Loan?

Sayfa
184–205
Yayın Tarihi
2023-09-15
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ayrıca günümüzde de yaygın bir şekilde uygulanan bu geleneğin olumlu ve olumsuz yönleri hakkında bilgi verilerek hibe veya borç olduğuna yönelik görüşler değerlendirilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Düğün, nişan, sünnet ve mezuniyet gibi sosyal yönü güçlü olan merasimlerde para ya da değerli bir eşyayı takdim etmek suretiyle hediye verme birçok toplumda görülmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Fıkıh kitaplarında “nukût” adı verilen bu yardımlaşma biçimi, Müslüman toplumlarda genellikle “yekvücut olmak” şeklinde tarif edilen dinî ve insani bir hedefi gerçekleştirmeye yöneliktir.
💡
Sonuç & Katkı:Ayrıca günümüzde de yaygın bir şekilde uygulanan bu geleneğin olumlu ve olumsuz yönleri hakkında bilgi verilerek hibe veya borç olduğuna yönelik görüşler değerlendirilmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İslam Hukuku · Hibe · Karz

Özet

Düğün, nişan, sünnet ve mezuniyet gibi sosyal yönü güçlü olan merasimlerde para ya da değerli bir eşyayı takdim etmek suretiyle hediye verme birçok toplumda görülmektedir. Fıkıh kitaplarında “nukût” adı verilen bu yardımlaşma biçimi, Müslüman toplumlarda genellikle “yekvücut olmak” şeklinde tarif edilen dinî ve insani bir hedefi gerçekleştirmeye yöneliktir. Böyle bir uygulamayla maddi yardımda bulunularak düğün sahibinin yükü hafifletilir, insanlar arasında güçlü ilişkilerin kurulmasına katkı sunulur ve aynı zamanda dinî bir vecibe yerine getirilmiş olur. Ancak zamanla toplumsal bir sorumluluk haline gelen nukût yardımları, zaman zaman özellikle maddi durumu yeterli olmayanlar için ağır bir yük haline gelebilmekte ve bazı sorunları da beraberinde getirmektedir. Çalışmada, fıkıh âlimlerinin nukût hakkındaki görüşleri ve verilenlerin hibe mi borç mu kabul edileceği sorusuna cevap aranmıştır. Ayrıca günümüzde de yaygın bir şekilde uygulanan bu geleneğin olumlu ve olumsuz yönleri hakkında bilgi verilerek hibe veya borç olduğuna yönelik görüşler değerlendirilmiştir.

Abstract

Gift-giving by presenting money or valuable items at socially significant ceremonies such as weddings, engagement, circumcision, or graduation is common practice in many societies. This form of mutual assistance, called "nuqût" in Islamic legal literature, aims to achieve a religious and human goal that is usually described as "being one body" in Muslim societies. Providing financial assistance to parties alleviates the burden of the wedding, contributes the establishment of strong relationships between people, and aims to fulfil a religious obligation. However, over time, nuqut aid, which is considered as a social responsibility, can sometimes become a heavy burden and bring some problems, especially for those with insufficient financial means, and can also. This study examines the views of the legal scholars on nuqut and seeks to answer the question of whether the donated item is a grant or a loan. In addition, the information is provided regarding the positive and negative aspects of this tradition, which is still widely practiced today, The evaluation and analysis of different approaches shed light on the practices of contemporary societies.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ASLAN, M. (2023). İslam Hukukunda Nukût'un (Düğünlerde Takılan Takılar) Niteliği: Hibe mi, Borç mu?. Kastamonu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 7 Sayı: 1, 184–205. https://ajindex.com/articles/962219

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. Akpınar, Ali. “Hediyenin Dinî Temelleri”. Sırat: GİBTÜ İslami İlimler Fakültesi Dergisi. 1/1 (Mayıs 2020), 1-14. Ali Haydar Efendi. Dureru’l-hukkâm şerhu Mecelleti’l-Ahkâm. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2017.
  2. Aslan, Bedri. İslam Hukukunun Esnekliği. Ankara: Fecr Yayınları, 2019.
  3. Atalay, Arif. “Teberru Akitlerinde Kabz”. Universal Journal of Theology. 5/1 (Haziran 2020), 1-20.
  4. Bardakoğlu, Ali. “Hibe”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 17/421-426. Ankara: TDV Yayınları, 1998.
  5. Bardakoğlu, Ali. “Hediye”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 17/151-155. İstanbul: TDV Yayınları, 1998. Behûtî, Mansûr b. Yunus b. Selahaddîn. Dakâiku ûli’n-nuhâ li şerhi’l-Müntaha’l-irâdât. Kahire: Alemu’l-Kutub, 1414/1993. Beyhakî, Ebû Bekr Ahmed b. el-Hüseyn b. Alî el-Husrevcirdî. Şuabu’l-imân. thk. Abdulalî Abdulhamîd Hâmid. Riyad: Mektebetu’r-Rüşd, 1423/2003. Büceyremî, Süleyman b. Ömer b. Muhammed. Hâşiye alâ Menheci’t-tullâb. Diyarbakır: Mektebetu’l-İslamiyye, ts. Buhârî, Muhammed b. İsmail. es-Sahîh. thk. Muhammed Zuheyr b. Nâsır en-Nâsır. Beyrut: Dâru’t-Tavki’n-Necât, 1422. Cemel, Ebû Dâvud Süleymân b. Ömer el- el-Uceylî el- Mısrî. Futûhâtu’l-vehhâb bi tavdîhi şerhi Menheci’t-tullâb (Hâşiyetü’l-Cemel ‘alâ şerhi’l-Menhec). Beyrut: Dâru’l-Fikr, ts. Cürcânî, Ebü'l-Hasan Seyyid Şerif Ali b. Muhammed b. Ali. et-Taʻrîfât. thk. Muhammed Sıddık el-Minşavî, Kahire: Darü'l Fazile,.ts. Dâru’l-İftâi’l-Mısriyye. el-Fetâva’l-İslâmiyye min Dâri’l-İftâi’l-Mısriyye. Mısır: el-Meclisu’l-A‘lâ li Şuûni’l-İslâmiyye, 1413/1993. Dimyâtî, Ebû Bekr Osman b. Muhammed Şettâ. İ‘ânetü’t-tâlibîn ‘alâ halli elfâzi Fethi’l-Mübîn. Beyrut: Dâru’l-Fikr, 1997.
  6. Duman, Ali. “Sadaka”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 35/383-384. İstanbul: TDV Yayınları, 2008. Ebu’l-İz, Ali Muhammed. “Nukûtu’l-efrâh”. Mecelletu’l-İktisâdi’l-İslâmî el-Alemiyye. 57, (2017), 22-31. Enîs, İbrahim vd. el-Mu‘cemu’l-vesît. Beyrut: Dâru İhyîi’t-Turâsi’l-Arabî. 1392/1970.
  7. Eskin, Ümit. Risalet Görevinin Başlangıcından Vefatına Kadar Hz. Peygamber'in Hayatında Hediye. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2016. Hattâb, Şemsuddîn Ebû Abdullah Muhammed b. Muhammed et-Trâblusî. Mevâhibu’l-celîl fî şerhi Muhtasari Halîl. Beyrut: Dâru’l-Fikr, 1412/1992. Heytemî, Ebû’l-Abbâs Şihâbüddîn Ahmed b. Muhammed b. Ali el-Mekkî eş-Şâfiî. el-Fetâva’l-kübra’l-fıkhiyye. Diyarbakır: el-Mektebetu’l-İslâmiyye, ts. Heytemî, Ebû’l-Abbâs Şihâbüddîn Ahmed b. Muhammed b. Ali el-Mekkî eş-Ş