Dergiler / Dicle İlahiyat Dergisi / 2023 / Cilt: 26 Sayı: 1 - DİCLE İLAHİYAT DERGİSİ 2023/1 SAYI: 26

HİNDUİZM’DE DOĞUM ALGISI VE JATAKARMA (DOĞUM RİTÜELİ)

Sayfa
5–28
Yayın Tarihi
2023-07-05
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Hinduizm’de doğum algısının olumsuz olması, jatakarma ritüelinin oluşumunu büyük oranda etkilemiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Makalenin konusu Hinduizm’de doğum algısı ve doğum ritüeli olan jatakarmadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Buna göre doğum, bu kurtuluş kavramları çerçevesinde değerlendirilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Hinduizm’de doğum algısının olumsuz olması, jatakarma ritüelinin oluşumunu büyük oranda etkilemiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hinduizm · Doğum · Ruhgöçü

Özet

Makalenin konusu Hinduizm’de doğum algısı ve doğum ritüeli olan jatakarmadır. Doğum ritüelinin temel amacı dünyaya yeni gelen insanı arındırmak ve kutsamaktır. Çünkü doğum mokşaya ulaşamamış, yani samsaraya tabi olmuş ruhun önceki yaşamından kalan kötü karmalarının sonucudur. Bu nedenle Hinduizm’de her yeni doğan insan kirli kabul edilir ve arınma için ritüel gerekir. Bunun için doğum ritüeli doğumun hemen sonrasında icra edilir. Törende sırasıyla şu üç ayin yapılır; zihin/bilgelik üretme, uzun ömür ve güç ayini. Makalenin temel amacı doğum algısının karma, ölüm, samsara, mokşa kavramlarıyla bir bütün oluşturduğunu ve bunlara göre biçimlendiğini ortaya koymaktır. Buna göre doğum, bu kurtuluş kavramları çerçevesinde değerlendirilmiştir. Zihnin Brahman’dan uzak tutulması insanı dünyaya bağlar, kötü karma biriktirmesine sebep olur ve kurtuluştan uzaklaştırır. Bu yönüyle doğum olumsuz ve acıdır. Ancak, arzu ve istek gibi insanın doğuştan gelen kusurları yanında bu olumsuz durumdan kurtulma potansiyeli vardır. Bu nedenle doğum olumlu ve kurtuluş imkanıdır. Doğum ritüeli ise kurtuluş yolunda iyi karma biriktirmek için olumlu bir başlangıç ve hazırlık anlamına gelir. Ölüm sonrası yakılan beden süfli bedendir. Önceki yaşamın tüm eylem ve düşüncelerinin izlerini taşıyan ince bedense korunur ve atmana (ruha) yapışır. Bu, olumsuz izlerle dünyaya gelen ruh kurtuluşa ulaşamaz. Özellikle gerçek bilginin kavranması için zihindeki izler silinmelidir. Çünkü bilinç altına yerleşmiş olan düşünceler yaşantıya ve düşünceye olumsuz anlamda yön verir. Bu sebeple, doğum ritüelinde bu izlerin silinmesi için yapılan uygulamalar vardır. Hinduizm’de doğum algısının olumsuz olması, jatakarma ritüelinin oluşumunu büyük oranda etkilemiştir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SEYFELİ, C., CEBE, T. (2023). HİNDUİZM’DE DOĞUM ALGISI VE JATAKARMA (DOĞUM RİTÜELİ). Dicle İlahiyat Dergisi, Cilt: 26 Sayı: 1 - DİCLE İLAHİYAT DERGİSİ 2023/1 SAYI: 26, 5–28. https://ajindex.com/articles/953422

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (18)

  1. Acari, Pandit Sri Rama Ramanuja. Sukta Sangraha. srimatham.com, 2017. http://www.srimatham.com/uploads/5/5/4/9/5549439/sukta_sangraha.pdf
  2. Aksin, Sevinç - Seyfeli, Canan. “Mrtyu: Hinduizm’de Ölüm”. Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi 14/1 (2022), 215-234.
  3. Arslan, Hammet. “Manu Kanunnamesi’nde Evlilik”. Milel ve Nihal 10/1 (11 Kasım 2014), 91-129. https://dergipark.org.tr/en/pub/milel/issue/10469/128152
  4. Aydın, Fuat. Hint Dini Düşüncesinde İnsanın Özgürlük Arayışı (Hinduizm’de Kurtuluş). İstanbul: Ataç, 2005.
  5. Aydın, Fuat. “Karma ve Samsara Döngüsünde İnsan”. Doğu Batı Düşünce Dergisi 48 (2009), 161-171.
  6. Bennett, Jamie. “The Four Goals/ Aims of Life: 1. Dharma”. Mahavidya: Scholarly Resources for the Study of Hinduism. 28 Aralık 2019. Erişim 19 Nisan 2023. http://www.mahavidya.ca/2019/12/28/dharma/
  7. Bharati, Swami Jnaneshvara. “Om Mantra and the Seven Levels of Consciousness”. SwamiJ.com. Erişim 22 Nisan 2023. https://www.swamij.com/pdf/ommantra1189463color.pdf
  8. Bronkhorst, Johannes. Karma. Hawai: Sheridan Books, Inc., 2011.
  9. Cengiz, Akın. “Aşkınlık ve İçkinlik Bağlamında Bhagavatgita Adlı Eserdeki Tanrı Anlayışı”. Turkish Studies 13/3 (2018), 195-211.
  10. Chakrabarti, Arindam. “Dream, Death, and Death Within a Dream”. Imaginations of Death and the Beyond in India and Europe. ed. Günter Blamberger - Sudhir Kakar. 101-118. Singapore: Springer Nature, 2018.
  11. Dhavamony, Mariasusai. “Dinlerde Tanrı Anlayışı”. çev. Fuat Aydın. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Dwivedi, Amitabh Vikram. “Naraka”. Hinduism and Tribal Religions. ed. Pankaj Jain vd. 1-4. Encyclopedia of Indian Religions. Dordrecht: Springer Netherlands, 2018. https://doi.org/10.1007/978-94-024-1036-5_556-1
  12. Filippi, Gian Giuseppe. Mrtyu: Concept of Death in Indian Traditions. çev. Antonio Rigopoulos. New Delhi: D.K. Printworld, 1996.
  13. Flood, Gavin. “Hinduism”. Rites of Passage. ed. Jean Holm - John Bowker. 66-89.
  14. London, New York: Pinter Publishers, 1994.
  15. Flood, Gavin. “Introduction: A History of Hindu Practice”. The Oxford History of Hinduism: Hindu Practice. ed. Gavin Flood. 11-31. New York: Oxford University Press, 2020.
  16. Gandhi, Mohandas K. Gandhi’ye Göre Bhagavat Gita. çev. Vecihi Karadoğan - Seda Darcan. İstanbul: Kaknüs, 2020.
  17. Ganjoo, R. C. “Mala, Vikshepa, Avarana: Three Obstacles on the Spiritual Path”. Boloji.Com. Erişim 21 Nisan 2023. https://www.boloji.com/articles/49265/mala-vikshepa-avarana
  18. Gonda, Jan. Prajapati and the Year. Amsterdam, Oxford, New York: North-Holland Publishing Company