Dergiler / Türklük Bilimi Araştırmaları / 2023 / Sayı: 53

SAFAHAT-I KALP VE KİTABE-İ GAM KARŞILIKLI MI YAZILDI?

Sayfa
175–190
Yayın Tarihi
2023-06-21
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu durum, yazarların biyografilerinden çok, Türk kadın yazarlarının yazma pratiklerine farklı bir örnek oluşturması açısından özel bir anlam ifade etmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Şair Nigâr Hanım, 1900’lü yılların başında gazete yazıları ve şiir kitaplarıyla tanınan bir yazardır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Safahat-ı Kalp’in roman sayılıp sayılamayacağı eserden bahseden kaynakların tezleriyle birlikte değerlendirilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu durum, yazarların biyografilerinden çok, Türk kadın yazarlarının yazma pratiklerine farklı bir örnek oluşturması açısından özel bir anlam ifade etmektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Mektup türü · kadın çalışmaları · Şair Nigar Hanım

Özet

Şair Nigâr Hanım, 1900’lü yılların başında gazete yazıları ve şiir kitaplarıyla tanınan bir yazardır. Hanımlara Mahsus Gazete’de bir süre yazı işleri müdürlüğü de yapmıştır. Bu dergide Arman’dan Klemans’a başlığıyla birkaç sayıda tercüme notuyla yayımladığı mektuplar, Safahat-ı Kalp adlı kitapta toplanmıştır. Dönemin ünlü yazarı Ahmet Rasim’in Kitabe-i Gam’ı üzerine yapılan çalışmalarda bu iki eserin birbiriyle bağlantılı yazılmış olabileceği fikri dile getirilmiştir. Çalışmada bu iddianın izleri eserlerde ve yazarların biyografilerinde araştırılmıştır. Safahat-ı Kalp’in roman sayılıp sayılamayacağı eserden bahseden kaynakların tezleriyle birlikte değerlendirilmiştir. Araştırmanın kaynak eserlerinden biri olan Ahmet Rasim’in Kitabe-i Gam’ı da Nigâr Hanım’ın eseriyle ilgisini ortaya koyacak ölçüde ele alınmıştır. Araştırmada doküman incelemesi tekniğiyle nitel analiz yürütülmüştür. Her iki eserin yazım tarihlerinin kesiştiği noktalarda eşleştirilen ifadeler, karşılıklı yazılmış olma iddialarını desteklemektedir. Bu durum, yazarların biyografilerinden çok, Türk kadın yazarlarının yazma pratiklerine farklı bir örnek oluşturması açısından özel bir anlam ifade etmektedir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TOPÇU, Ü. B. (2023). SAFAHAT-I KALP VE KİTABE-İ GAM KARŞILIKLI MI YAZILDI?. Türklük Bilimi Araştırmaları, Sayı: 53, 175–190. https://ajindex.com/articles/944503

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (9)

  1. Ahmet Rasim. Kitabe-i Gam. Hazırlayan Ümmühan Topçu, Altınordu Yayınları, 2015.
  2. Altıkulaç Demirdağ, Refika. “Edebiyatta Ölüm ve Şair Nigâr Hanım’ın Şiirlerinde İntihar Yazını.” Ç.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, c. 29, no. 2, 2020, ss. 28-41.
  3. Bekiroğlu, Nazan. Şair Nigâr Hanım Güftesi Garplı Bestesi Şarklı. Timaş Yayınları, 2014.
  4. Gürbilek, Nurdan. “Erkek Yazar Kadın Okur.” Köy Ayna Kayıp Şark, Metis Yayınları, 2007.
  5. İbrahim Hilmi. “İfade-i Naşir” Safahat-ı Kalp, Kütüphane-i Hilmi, 1317. Kefeli, Emel. Anlatım Tekniği Olarak Mektup. Kitabevi Yayınları, 2016. Moran Berna. Edebiyat Kuramları ve Eleştiri. Cem Yayınları,
  6. Tarihsiz. Özgül, Kayahan. Seke Seke Ben Geldim, Sekmeler I. Hece Yayınları, 2016.
  7. Öztürk, Zehra. “Hanımlara Mahsus Gazete.” Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA), Ek 1. Cilt, 2000, ss. 533-534. Şair Nigâr [Hanım] (Nigar Binti Osman). Safahat-ı Kalp. Kütüphane-i Hilmi, 1317. Şair Nigar [Hanım]. Hayatımın Hikâyesi. Ekin Basımevi, 1959.
  8. Til, Enis Tahsin. Gazeteler ve Gazeteciler. Hazırlayan İbrahim Şahin, Cümle Yayınları, 2015.
  9. Topçu, Ümmühan. “Kitabe-i Gam Hakkında.” Kitabe-i Gam, 2015, Atınordu Yayınları, ss. 1-19.