Dergiler / Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2022 / Cilt: 20 Sayı: 3

Capslerde Yeni Neslin “Öteki”si: Yaşlılar

The “Other” of The New Generatıon Caps: Old People

Sayfa
41–60
Yayın Tarihi
2022-09-28
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Araştırma sonucunda, capslerin yaşlı ayrımcılığını “yaramaz, huysuz, sevilmeye değer olmayan, güçsüz, unutkan, fiziksel kapasiteden yoksun, çağa ayak uyduramayan, üretime katkı sağlayamayan ve bakıma muhtaç” şeklindeki söylemlerle pekiştirdiği saptanmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bireyler benzer ve farklı niteliklerinden dolayı ayrımcılığa maruz kalmaktadırlar.
📊
Temel Bulgular & Veri:Din, dil, ırk, etnik köken, cinsiyet, yaş ve dünya görüşü gibi özellikler temelinde gerçekleşen ayrımcılık “ben” ve “biz” dışında kalan “ötekileri” olumsuz bir algı sürecinin içine sokmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Araştırma sonucunda, capslerin yaşlı ayrımcılığını “yaramaz, huysuz, sevilmeye değer olmayan, güçsüz, unutkan, fiziksel kapasiteden yoksun, çağa ayak uyduramayan, üretime katkı sağlayamayan ve bakıma muhtaç” şeklindeki söylemlerle pekiştirdiği saptanmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Ötekileştirme · Yaşlılar · Sosyal Medya

Özet

Bireyler benzer ve farklı niteliklerinden dolayı ayrımcılığa maruz kalmaktadırlar. Din, dil, ırk, etnik köken, cinsiyet, yaş ve dünya görüşü gibi özellikler temelinde gerçekleşen ayrımcılık “ben” ve “biz” dışında kalan “ötekileri” olumsuz bir algı sürecinin içine sokmaktadır. Bu ayrımcılık türlerinden biri de yaşlı ayrımcılığıdır. Yaşlı bireyler kalıplaşmış önyargılarla, yanlış ve eksik olarak temsil edilmektedir. Özellikle yeni medyayla ortaya çıkan ifade biçimleriyle ötekileştirme meşrulaştırılmaktadır. Yeni neslin “ötekileri” yaşlılar, özellikle sosyal medyayla hayatımıza giren ve toplumda yaşanan olayları daha çok eğlenceli ve alaycı bir şekilde yorumlayan capslerin de ana malzemesini oluşturmaktadır. Sosyal medyanın kullanıcılara özgür bir ortam sağlarken diğer taraftan ötekileştirmeye ve nefret suçlarının işlenmesine de zemin hazırlamaktadır. Bu çalışmada, Türkiye’de sosyal medya üzerinden yaşlı bireylerle ilgili paylaşılan capsler incelenerek onların nasıl ötekileştirildiği ortaya konulmaktadır. Araştırma sonucunda, capslerin yaşlı ayrımcılığını “yaramaz, huysuz, sevilmeye değer olmayan, güçsüz, unutkan, fiziksel kapasiteden yoksun, çağa ayak uyduramayan, üretime katkı sağlayamayan ve bakıma muhtaç” şeklindeki söylemlerle pekiştirdiği saptanmıştır.

Abstract

Individuals are exposed to discrimination because of their different qualities. In addition to the classical types of discrimination such as religion, language, race, ethnicity, gender and worldview, discrimination against the “elderly” is a category of othering that should be taken into account. The “others” of the new generation, the elderly, constitute the main material of the caps, which come into our lives, especially through social media and interpret the events in society in a more entertaining and sarcastic way. In this study, the caps shared about the elderly people on social media in Turkey are examined and it is revealed how they are marginalized. As a result of the research, it has been determined that caps reinforce age discrimination with discourses such as “naughty, grumpy, unlovable, weak, forgetful, lacking in physical capacity, unable to keep up with the times, cannot contribute to the production and are in need of care.”

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AYDOĞAN, B. B., ABUŞOĞLU, H. Ö. (2022). Capslerde Yeni Neslin “Öteki”si: Yaşlılar. Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 20 Sayı: 3, 41–60. https://ajindex.com/articles/931026

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. Adorno, T. W. (2016). Negatif Diyalektik. Ş. Öztürk (Çev.), İstanbul:
  2. Metis Yayınları.
  3. Aktaş, Ö. (2016) Bir İletişim Yöntemi Olarak Caps/Memes. İnönü Üniversitesi Sanat ve Tasarım Dergisi, 6 (14): 1-14
  4. Asutay, H., Atik, O., Demir, M., Öğretmen, S., & Göçerler, H. (2015). Değişen Gençlik Kültürleri İle Ortaya Çıkan Yeni Okuma Türleri. In 7. International Congress of Educational Research (Vol. 1, No. 7, pp. 11-44)
  5. Başaran, E. (2021). Pandemi Sürecinde “Ötekileştirilen” Bir Grup Olarak Yaşlılar. Proceedings book September, 3, 5 Binark, M. (2010). Nefret Söyleminin Yeni Medya Ortamında Dolaşıma Girmesi Ve Türetilmesi. T. Çomu (Der.), Yeni Medyada Nefret Söylemi içinde (s.11-53). İstanbul:
  6. Kalkedon Yayınları Butler, R. (1969). ‘Ageism’, in the encyclopaedia of aging. New York: Springer Canpolat, Ö. (2021). Ötekileştirilme Tartışmaları Bağlamında Yaşlılık ve Yaşlılığa Bakış Açısının İncelenmesi. Abant Kültürel Araştırmalar Dergisi, 6 (11), 81-104
  7. Castells, M. (2013). İsyan ve Umut Ağları. E. Kılıç (Çev.), İstanbul:
  8. Koç Üniversitesi Yayınları Ceylan, H. (2015). Yaşlılık ve Refah Devleti. İstanbul:
  9. Açılım Yayınları Çam, Ş. (2015). Medya Çalışmalarında Göstergebilim Çözümlemeleri. B. Yıldırım (Ed.), İletişim Araştırmalarında Yöntemler içinde (s. 287-321). İstanbul:
  10. Literatürk Yayınları Çukur, D., & Ergin, Ş. (2008). Yaşlılık Döneminin “Öteki”Leştirilmesi Sorununun Kentsel – Sosyal Altyapı Bağlamında İrdelenmesi. Yaşlı Sorunları Araştırma Dergisi. 1(2), 107 – 120 Danış, M. (2009). Türkiye’de Yaşlı Nüfusun Yalnızlık ve Yoksulluk Durumları ve Sosyal Hizmet Uygulamaları Açısından Bazı Çıkarımlar. Toplum ve Sosyal Hizmet. 20 (1). 67 – 84 Descartes, R. (2019). Yöntem Üzerine Konuşma. Ç. Dürüşken (Çev.), İstanbul:
  11. Alfa Basım Yayım Güvenç, A. Ö. (2017). Anlatıdan Görsele Elektronik Mizah Kültürü. Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, (61), 101-112
  12. Habermas, J. (2019). “Öteki Olmak” “Öteki”yle Yaşamak. Siyaset Kuramı Yazıları. İ. Aka (Çev.), İstanbul:
  13. Yapı Kredi Yayınları Heidegger, M. (2013). Hümanizm Üzerine. Y. Örnek (Çev.), Ankara:
  14. Türkiye Felsefe Kurumu İzmir,
  15. M. (2019). Öznenin Diyalektiği. Hegel Sartre ve Lacan. Ankara:
  16. İmge Kitapevi Kalınkara, V. (2011). Temel Gerontoloji Yaşlılık Bilimi. Ankara: Nobel Yayın Dağıtım Binark, M. B., & Karataş, Ş. (2016). Yeni medyada yaratıcı kültür: Troller ve ürünleri ‘caps’ ler. TRT Akademi, 1(2), 426-448
  17. Kant, I. (2019). Bir Kant & Felsefe Kuramı Klasiği. Yaşam Felsefesi. K. Kardeşler (Çev), Eskişehir: