Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightBu makaleye göre Viktorya Dönemi’nin gelenekselci koşullarında Sarah’nın Sartre’a göre olan Varoluşçu düşünce bağlamında hem toplumsal hem de varoluşsal biçimlerde kendi özgürlüğüne ulaşabildiği, Charles’ın ise özgürce hareket etmeyi başaramadığı ve kendine ait bağımsız bir yaşama erişemediğine dikkat çekmektedir.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Bu makale Yirminci yüzyıl İngiliz romancısı John Fowles’un 1969 yılında yayımladığı Fransız Teğmenin Kadını romanını Fransız filozof, oyun yazarı ve romancısı Jean Paul Sartre’ın Varoluşçu felsefesi doğrultusunda incelemeyi amaçlamaktadır. Tıpkı Sartre gibi Fowles da insanın özgürlüğü ve bireyin içinde yaşadığı toplumun kısıtlamalarına ragmen varoluş mücadelesi konularına ilgi duymuştur. Fowles Fransız Teğmenin Kadını romanında temel olarak bireyin özgürlüğü ve varoluşu sorununu romandaki Sarah ve Charles karakterleri ve Charles’ın Ernestina ile olan ilişkisi düzleminde ele almıştır. Fowles’un romanında ortaya attığı temel sorunlar “özgür irade var mıdır?”, “özgürce hareket etmek mümkün müdür?”, “eğer mümkünse bu nasıl başarılabilir?” (Neary, 1992:20) şeklindedir. Bu makaleye göre Viktorya Dönemi’nin gelenekselci koşullarında Sarah’nın Sartre’a göre olan Varoluşçu düşünce bağlamında hem toplumsal hem de varoluşsal biçimlerde kendi özgürlüğüne ulaşabildiği, Charles’ın ise özgürce hareket etmeyi başaramadığı ve kendine ait bağımsız bir yaşama erişemediğine dikkat çekmektedir.
Abstract
This essay aims to analyse Twentieth-century English novelist John Fowles’ 1969 novel The French Lieutenant’s Woman in terms of French philosopher, playwright, and novelist Jean Paul Sartre’s Existentialist philosophy. Like Sartre, Fowles mainly shows concern about the question of human freedom and human beings’ struggle to exist despite the restrictions of the society they live in. In his The French Lieutenant’s Woman Fowles basically discusses the issue of personal freedom and existence through the characters Sarah and Charles, and through Charles’ relationship with Ernestina. The main questions Fowles raises in his novel are “is there free will?”, “can choose freely?”, “can we act freely?”, and “how can we do it?” (Neary, 1992: 20). This article proposes that in the conventional circumstances of the Victorian society, Sarah manages to create her freedom both socially and existentially in terms of Sartrean existentialist ideology. Charles, on the other hand, fails to act freely and create an independent life of his own