KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Hitit ilahiyat dergisi / 2020 / Cilt: 19 Sayı: 1

İnsanın Boş Özü: Hadis Literatüründe ve Klasik Arap Edebinde Etik ve Estetik

Man’s Hollow Core: Ethics and Aesthetics in Ḥadīth Literature and Classical Arabic Adab

Stefan SPERL
Suat KOCA
Çevirmen: Suat KOCA
Sayfa
509–546
Yayın Tarihi
2020-06-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Hadisin mikro-anlatısı ile destanın (epic) makro-anlatısını karşılaştırmak, [Hadisin] edebe yaklaşımına yeni bir bakış sağlamakta ve onun ayırt edici edebî ve dinî estetiğini vurgulamaya hizmet etmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Klasik Arapça Hadis literatürü, büyük ölçüde Muhammed Peygamber’in söz ve eylemlerinin kayıtları olan mikro anlatılardan oluşur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışma, muteber (canonical) Hadis külliyatında -burada “pratik ahlak” olarak karşılanabilecek ancak genellikle klasik Arapça edebî eserleri (belles-lettres) belirtmek için kullanılan bir terim olan- edeb başlığı altında sıralanan seçilmiş örnekler üzerinde yoğunlaşmak suretiyle onların edebî formlarını incelemeye çalışmaktadır. [Klasik Arapça edebî eserler], Hadis literatüründen oldukça farklı bir literatür türü olsa da burada incelenen metinler ikisi arasında belirli bir kesişim noktasına işaret etmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Hadisin mikro-anlatısı ile destanın (epic) makro-anlatısını karşılaştırmak, [Hadisin] edebe yaklaşımına yeni bir bakış sağlamakta ve onun ayırt edici edebî ve dinî estetiğini vurgulamaya hizmet etmektedir.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hadis · Edeb · Ahlak

Özet

Klasik Arapça Hadis literatürü, büyük ölçüde Muhammed Peygamber’in söz ve eylemlerinin kayıtları olan mikro anlatılardan oluşur. Bu çalışma, muteber (canonical) Hadis külliyatında -burada “pratik ahlak” olarak karşılanabilecek ancak genellikle klasik Arapça edebî eserleri (belles-lettres) belirtmek için kullanılan bir terim olan- edeb başlığı altında sıralanan seçilmiş örnekler üzerinde yoğunlaşmak suretiyle onların edebî formlarını incelemeye çalışmaktadır. [Klasik Arapça edebî eserler], Hadis literatüründen oldukça farklı bir literatür türü olsa da burada incelenen metinler ikisi arasında belirli bir kesişim noktasına işaret etmektedir. Hadiste tezahür ettiği şekliyle edebin ahlakî boyutu, Hayden White’ın anlatısallık (narrativity) ve yasa/kural (law) arasındaki ilişki üzerine olan kuramı ışığında ayrıntılarıyla incelenmektedir. Hadisin mikro-anlatısı ile destanın (epic) makro-anlatısını karşılaştırmak, [Hadisin] edebe yaklaşımına yeni bir bakış sağlamakta ve onun ayırt edici edebî ve dinî estetiğini vurgulamaya hizmet etmektedir.

Abstract

AbstractClassical Arabic Ḥadīth literature is largely composed of micro-narratives recording the sayings and deeds of the Prophet Muḥammad. This study seeks to examine their literary form by focusing on selected examples listed in the canonical Ḥadīth compendia under the heading of adab, a term which may be rendered here as “practical ethics” but which is also commonly used to designate classical Arabic belles-lettres. While the latter is a type of literature quite distinct from the literature of Ḥadīth the texts here studied point to a certain interface between them. The ethical dimension of adab as it appears in Ḥadīth is examined further in the light of Hayden White's theory on the relation between narrativity and law. Contrasting the micro-narrative of Ḥadīth with the “macro-narrative” of the epic provides further insight into its approach to adab and serves to highlight its distinct literary and religious aesthetic.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SPERL, S., KOCA, S., KOCA, Ç. S. (2020). İnsanın Boş Özü: Hadis Literatüründe ve Klasik Arap Edebinde Etik ve Estetik. Hitit ilahiyat dergisi, Cilt: 19 Sayı: 1, 509–546. https://ajindex.com/articles/929437

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. Allen, Roger. The Arabic Literary Heritage: The Development of Its Genres and Literary Traditions. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
  2. Allen, Roger. “The Beginnings of the Arabic Novel”. Mustafa M. Badawi (ed.). The Cambridge History of Arabic Literature: Modern Arabic Literature. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. Aristo. Poetics. Çev. W. Hamilton Fyfe. (Loeb Classical Library.) London: Heinemann, 1973 (reprint of 1932 edition). Bakhtin, Mikhail M. The Dialogic Imagination. ed. Michael Holquist, Trc. Caryl Emerson and Michael Holquist. Austin: University of Texas Press, 1981.
  3. Bray, Julia. “ʽAbbasid myth and the human act: Ibn ʽAbd Rabbih and others”. Philip F. Kennedy (ed.). On Fiction and Adab in Medieval Arabic Literature. Wiesbaden: Harrassowitz, 2005.
  4. Bray, Julia (ed.). Writing and Representation in Medieval Islam. London and New York: Routledge, 2006.
  5. Burton, John. An Introduction to Ḥadīth. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1994. El-Câhız, Ebû Osman ‘Amr b. Bahr. Kitâbü’l-beyân ve’t-tebyîn. thk. Abdüsselam Muhammed Harun. Kahire: Mektebetü’l-hancî. 1985.
  6. El Calamawy, Sahair. “Narrative elements in Ḥadīth literature”. A.F.L. Beeston, T.M. Johnstone, R.B. Serjeant ve G.R. Smith (ed.), The Cambridge History of Arabic Literature: Arabic Literature to the End of the Umayyad Period. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
  7. Cooper, David (ed.). A Companion to Aesthetics. Oxford: Blackwell, 1992. Ebû Dâvûd es-Sicistânî. Kitâbü’s-sünen, thk. İzzet ed-Daʽâs. Hıms: Dâru’l-hadis, 1969-1974.
  8. Eliot, T.S. The Complete Poems and Plays. London: Faber & Faber, 1969.
  9. Genette, Gérard. “Boundaries of Narrative”. New Literary History 8/1 (1976): 1-12.
  10. Halliwell, Stephen. Aristotle’s Poetics. Chicago: University of Chicago Press, 1998.
  11. Heath, Peter. “Knowledge”. Maria R. Menocal, Raymond P. Scheindlin ve Michael Sells (ed). The Cambridge History of Arabic Literature: The Literature of al-Andalus. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. Homer. The Iliad of Homer. Çev. Ennis Rees. Oxford: Oxford University Press, 1991.
  12. Horst, Heribert. “Die Entstehung der Adab-Literatur und ihre Arten”. Helmut Gätje (ed.). Grundriss der Arabischen Philologie. Vol. 2. Wiesbaden: Ludwig Reichert, 1987. Huneyn b. İshâk. Âdâbü’l-felâsife. thk. Abdurrahman Bedevî. Kuveyt: Ma‘hedü’l-mahtûtâti’l-arabiyye, 1985. İbn ‘Abdi Rabbih, Ahmed b. Muhammed. El-‘İḳdü’l-ferîd. thk. Müfîd Muhammed Kumeyha. Beyrut: Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye. 1983 İbn Hacer el-Askalânî. Fetḥu’l-bâr