Dergiler / Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi / 2015 / Cilt: 19 Sayı: 3

Hukuk Devleti, Demokrasi ve Anayasacılık Ekseninde Anayasa Yargısı ve Yargısal Aktivizm

CONSTITUTIONAL JURISDICTION AND JUDICIAL ACTIVISM IN TERMS OF RULE OF LAW, PLURALISTIC DEMOCRACY AND CONSTITUTIONALISM

Sayfa
355–402
Yayın Tarihi
2015-07-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İşte burada, aktivist tutum birey aleyhine iktidar veya devlet organlarının yetkilerini arttırmadığında, bir diğer anlamda insan hak ve özgürlükleri doğrultusunda geliştiğinde, olumlu karşılanır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Anayasa, normlar toplamı olarak basit bir hukuksal metin değildir, aksine insan hak ve özgürlükleri doğrultusunda bir değer ve düşünce bütünüdür.
📊
Temel Bulgular & Veri:Hukuk devleti salt biçimsel tutarlılık ile yapılanmış normlardan müteşekkil değildir; insan hak ve özgürlükleri için belirli bir güvence öngören, siyasal ve sosyal yaşam pratiğinde bireyin değer ve düşüncesini özgürce ifade edebilmesi için bireye özerk bir alan bırakan ve maddi açıdan nitelikli bir değerdir.
💡
Sonuç & Katkı:İşte burada, aktivist tutum birey aleyhine iktidar veya devlet organlarının yetkilerini arttırmadığında, bir diğer anlamda insan hak ve özgürlükleri doğrultusunda geliştiğinde, olumlu karşılanır
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hukuk Devleti · Çoğulcu Demokrasi · Yargısal Aktivizm

Özet

Anayasa, normlar toplamı olarak basit bir hukuksal metin değildir, aksine insan hak ve özgürlükleri doğrultusunda bir değer ve düşünce bütünüdür. Zira modern anlamda anayasacılık, bir yandan devleti birey lehine sınırlandırırken diğer yandan kuvvetler ayrılığı, hukuk devleti, çoğulcu demokrasi gibi mekanizmalarla siyasal sistemi insan hak ve özgürlükleri doğrultusunda işlevsel hale getiren bir yaklaşımı ifade etmektedir. Böylelikle, iktidar veya değişik görünüm biçimleri için sınırlanma, dengelenme ve denetlenme sağlanmış olur. Hukuk devleti salt biçimsel tutarlılık ile yapılanmış normlardan müteşekkil değildir; insan hak ve özgürlükleri için belirli bir güvence öngören, siyasal ve sosyal yaşam pratiğinde bireyin değer ve düşüncesini özgürce ifade edebilmesi için bireye özerk bir alan bırakan ve maddi açıdan nitelikli bir değerdir. Çoğulcu demokrasi ise bireyin anlam dünyasını oluşturan değer ve düşüncelerin, iktidarda veya çoğunlukta olup olmadığına bağlı olmaksızın, bireye güvenlikli bir siyasal ve sosyal yaşam alanı hazırlar. Bu noktada anayasa yargısı, anayasal düzen için bir güvence oluşturur; zira yasamadan kaynaklanabilecek ve hukuk devleti ve çoğulcu demokrasiyi tahrip edebilecek faaliyetler engellenebilir. Dolayısıyla anayasa yargısı, yargısal denetim sonucu kimi zaman bu doğrultuda bir koruma sağlamak için aktivist tavır sergileyebilir. İşte burada, aktivist tutum birey aleyhine iktidar veya devlet organlarının yetkilerini arttırmadığında, bir diğer anlamda insan hak ve özgürlükleri doğrultusunda geliştiğinde, olumlu karşılanır

Abstract

The constitution is not, as the collection of norms, a simple juridical text; on the contrary, in accordance with human rights and liberty, it is the total of value and opinion. Yet, in modern meaning, constitutionalism both restricts the state in favor of the individual and expresses an understanding that, with such values as checks and balances, state of law, and pluralistic democracy, functionalizes the political mechanism in accordance with human rights and liberty. Therefore, restriction, stabilization, and inspection are in question for the rulership and other complexion forms. The state of law is not the glorification of norms structured with pure formal consistency; it is a value that projects particular assurance for human rights and liberty, that leaves individuals an autonomous space to let them freely express their values and opinions in political and social life practice, and that is bodily qualified. Pluralistic democracy prepares a safe political and social living area for the individual, independently from whether the values and opinions forming the individual’s world of meaning find a place in rulership or majority. At this point, constitutional jurisdiction makes up assurance for the constitutional order; yet actions that may stem from living and that ruin state of law and pluralistic democracy can be prevented. Thus, constitutional jurisdiction can sometimes exhibit activist behaviors in this direction and that is a positive activist attitude

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KAYA, S. B. (2015). Hukuk Devleti, Demokrasi ve Anayasacılık Ekseninde Anayasa Yargısı ve Yargısal Aktivizm. Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, Cilt: 19 Sayı: 3, 355–402. https://ajindex.com/articles/922302

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. AKAL, Cemal Bali, Modern Düşüncenin Doğuşu, Dost Kitabevi, b.4, Ankara 2010. AKYOL,Taha, Yargıya Saygı, Hürriyet, 07/04/2014, (http://www. hurriyet.com.tr/yazarlar/26167859.asp erişim 07/05/2015). AKYOL,Taha, ‘AYM ile iftihar ediyorum’ Hürriyet, 05/04/2014. (http:// www.hurriyet.com.tr/yazarlar/26156676.asp erişim 07/05/2015).
  2. ALBERT, Richard, The Cult of Constitutionalism, Florida State University Law Review, Vol. 39, No. 2, 2012, p.373-416.
  3. ARSLAN, Zühtü, Anayasa Teorisi, Seçkin Yayıncılık, b.1, Ankara 2005.
  4. ATAR, Yavuz, Anayasa Mahkemesi’nin Yeniden Yapılandırılması, Anayasa Yargısı, Cilt: 25, 2008, s.93-115.
  5. ATAR, Yavuz, Türk Anayasa Hukuku, Mimoza Yayınları, b.7, Konya 2012.
  6. BARNSTEDT, Luise, Elke, Judicial Activism in the Practice of the German Federal Constitutional Court: Is the GFCC an Activist Court?, Juridicia International, Law Review University of Tartu, Vol. XIII, 2007, p.38-46.
  7. BATUM, Süheyl, 99 Soruda Neden ve Nasıl Çağdaş Bir Anayasa, XII Levha Yayınları, b.2, İstanbul 2010.
  8. BİLİR, Faruk, Anayasa Mahkemesi’nin Twitter Kararı, (http://www. ankarastrateji.org/yazar/prof-dr-faruk bilir/anayasa-mahkemesi-nin-twitter- karari/ erişim 17/04/2015).
  9. CAN, Osman, Twitter Kararı, Akşam Gazetesi, 05/04/2014, (http:// www.aksam.com.tr/yazarlar/twitter-karari/haber-297477 erişim 07/05/2015).
  10. COHEN, Adam, Last Term’s Winner at the Supreme Court: Judicial Activism, The New York Times, (http://www.nytimes.com/2007/07/09/ opinion/09mon4.html?_r=0 erişim 09/07/2007). DEAN, w., John, What Exactly Is judicial Activism? The Charges Made Against the President’s Judicial Nominees, (http://writ.news.findlaw.com/ dean/20050617.html erişim 17/06/2005).
  11. DIAMOND, Larry, Developing Democracy; Toward Consolidation, The Johns Hopkins University Press, Baltimore ve Londra, 1999.
  12. DOĞRU, Osman/Nalbant, Atilla, İnsan Hakları Avrupa Sözleşmesi, C.2, Legal Yayıncılık, b.2, İstanbul 2013.
  13. DWORKİN, Ronald, Law’s Empire, Harvard University Press, United States of America, 1986.
  14. DWORKIN, Ronald, Siyasal Anayasanın Ahlaki Temelleri, Anayasa Yargısı, C. 28, 2011, s.27-39.
  15. ERDOĞAN, Mustafa, Anayasa Hukuku, Orion Yayınevi, b.3, Ankara 2005.
  16. ERGÜL, Ozan, Berraklaştırılamayan Bir Kavram: “Yargısal Aktivizm”, TBB Dergisi, S. 104, 2013, s.37-54.
  17. GÖNENÇ, Levent, “Ortaçağ Anayasacılığı”, Prof. Dr. Ergun Özbudun’a Armağan içinde Ortaçağ Avrupası’nda Anayasacılığın Düşünsel ve Kurumsal Temelleri, (Der: Serap Yazıcı, Kemal Gözler, Ece Göztepe), Yetkin Yayınları, Ankara 2008, s.267-291. GÖZLER,