Dergiler / Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi / 2021 / Cilt: 7 Sayı: 2

Güncel Algıyla Kur’an’ın İtibarsızlaştırılmaya Çalışılması: Hz. Peygamber’in Evlilikleri ve Kölelik Meselesi

Trying to Discrediting the Qur'an with Current Perception: Hz. Prophet's Marriages and the Issue of Slavery

Sayfa
1491–1519
Yayın Tarihi
2021-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Fakat Kur’an-ı Kerim ayetleri sosyo-kültürel ortamlarından uzak bir şekilde literal okunarak çarpıtma yapılmakta ve genellikle anakronizme düşülmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Günümüzde insan zihni çeşitli algı yönetimi metodlarıyla saldırıya mâruz kalmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu yöntemlerin etkisiyle insanlar gerçeklerden daha çok algılarına göre hareket etmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Fakat Kur’an-ı Kerim ayetleri sosyo-kültürel ortamlarından uzak bir şekilde literal okunarak çarpıtma yapılmakta ve genellikle anakronizme düşülmektedir.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Kur’an · Algı Yönetimi · Kölelik

Özet

Günümüzde insan zihni çeşitli algı yönetimi metodlarıyla saldırıya mâruz kalmaktadır. Medya insan algılarını yönetmekte sıkça başvurulan bir araçtır. Bu yöntemlerin etkisiyle insanlar gerçeklerden daha çok algılarına göre hareket etmektedir. Oysa algılar her zaman gerçeğe tekabül etmez. Bu bağlamda Batı dünyasının yeni ötekisi/düşmanı Müslümanlar hakkındaki olumsuz algı en çok Kur’an-ı Kerim üzerinden oluşturulur. Araştırmamızda güncel algılara aykırı görünen iki örnek Kur’an perspektifinden incelenmektedir. Bu meseleler Hz. Muhammed’in Hz. Aişe ve Hz. Zeyneb’le yaptığı evlilikler, çok evlilik mevzusu ve kölelik meselesidir. Çalışmamız nitel bir araştırma olup literatür taramasına dayanmaktadır. Öncelikle bu konuların Hicaz-Arap kültüründe ve Kur’an’da nasıl yer aldığı ele alınmaktadır. Örnek olarak incelenen uygulamaların var olan kültüre uygunluğu müşrik, Yahudi ve münafıkların meseleye bakışıyla ortaya konulmaktadır. Ardından bu hususlarla ilgili oryantalist ve ülkemizdeki İslam dinine önyargılı bazı yazarların iddialarına yer verilmektedir. Araştırmacıların artık bigâne kalamayacağı sosyal medyadan da bazı örneklerden istifade edilmektedir. Nihayetinde şöyle bir tablo ortaya çıkmaktadır. Güncel algı, önce değer haline getirilmekte; daha sonra da bu algı başka zamanlara teşmil edilerek değerlendirme ölçütü olmakta ve bu ölçüye uymayan farklı uygulamalar itibarsızlaştırılmaya çalışılmaktadır. Kur’an ayetleri başta olmak üzere klasik eserlerdeki rivayetlerden hareketle bir itibarsızlaştırma faaliyeti yapılmaktadır. Fakat Kur’an-ı Kerim ayetleri sosyo-kültürel ortamlarından uzak bir şekilde literal okunarak çarpıtma yapılmakta ve genellikle anakronizme düşülmektedir.

Abstract

Nowadays, the human mind has been attacked by various perception management methods. Media is a frequently used tool in managing human perceptions. Under the influence of these methods, people act more according to their perceptions than the facts. However, perceptions do not always correspond to reality. In this context, the negative perception about Muslims, the new other/enemy of the Western world, is most often formed through the Holy Qur'an. In the current study, two examples that seem to contradict current perceptions are examined from the perspective of the Qur'an. These examples are the marriage of Hz. Muhammad with Hz. Aisha and Hz. Zeyneb, the issue of polygamy and slavery. Our study is qualitative research and is based on a literature review. First of all, it is discussed how these issues take place in the Hijaz-Arab culture and the Qur'an. The suitability of the practices examined as an example to the existing culture is revealed by the viewpoint of the polytheists, Jews, and hypocrites. Then, the claims of some authors who are orientalist and biased against the Islamic religion in our country regarding these issues are included. Some examples are used from social media, where researchers can no longer remain ignorant. Finally, the following table emerges. The current perception is first converted into value; then this perception is transferred to other times and becomes a criteria for evaluation, and different practices that do not comply with this measure are discredited. Based on the narrations in classical works, especially the verses of the Qur'an, a discre-diting activity is made. However, the verses of the Qur'an are read literal away from their socio-cultural environments, distorting them and generally falling into anachronism.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KARAOSMAN, M. (2021). Güncel Algıyla Kur’an’ın İtibarsızlaştırılmaya Çalışılması: Hz. Peygamber’in Evlilikleri ve Kölelik Meselesi. Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi, Cilt: 7 Sayı: 2, 1491–1519. https://ajindex.com/articles/913195

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (18)

  1. Abbott, Nabia. Hazreti Muhammed’in Sevgili Eşi Ayşe. çev. Tuba Asrak Hasdemir. Ankara: Yurt Kitap Yayın, 1999.
  2. Acarlıoğlu, Ahmet. “Sahâbîlerin Yaptıkları Evlilikler Bağlamında Hz. Pey-gamber (S. A. S.) Döneminde Çok Kadınla Evlilik Üzerine Bir Değerlen-dirme”. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi XXV/2 (2020), 83-109.
  3. Akgündüz, Ahmet. İslâm Hukukunda Kölelik-Câriyelik Müessesesi ve Osmanlı’da Harem. İstanbul: Osmanlı Araştırmaları Vakfı, 6. Basım., 2006.
  4. Akseki, Ahmed Hamdi. “İslâmiyet ve Taaddüd-i Zevcât”. Osmanlıdan Cumhuriyete İslam Düşüncesinde Arayışlar. İstanbul: Rağbet Yayınları, 1999.
  5. Aktan, Hamza. “Hz. Peygamber Döneminde Kölelik Olgusu ve İnsan Özgürlüğüne Kur’anî Yaklaşım”. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 16 (2001), 59-79.
  6. Apaydın, Mehmet. Siyer Kronolojisi. İstanbul: Kuramer Yayınları, 1. Basım., 2018.
  7. Arsel, İlhan. Kur’an’ın Eleştirisi 1. İstanbul: Kaynak Yayınları - İlhan Arsel Eserleri Dizisi, 2015.
  8. Arsel, İlhan. Kur’an’ın Eleştirisi 2. İstanbul: Kaynak Yayınları, 2014.
  9. Arsel, İlhan. Şeriat ve Kadın. İstanbul: Kurtiş Matbaası, 1991.
  10. Arsel, İlhan. Şeriat ve Kölelik. İstanbul: Kaynak Yayınları - Turan Dursun ve Aydınlanma Dizisi, 2014.
  11. Arslan, İhsan. “Hz. Peygamber’in Zeyneb bint Cahş ile Evliliğinin Değerlendirilmesi”. Uluslarası Sosyal Araştırmalar Dergisi XII/ (2019), 938-945.
  12. Ateş, Ali Osman. Oryantalistlerin Hazreti Peygamber ile İlgili İddialarına Cevaplar. İstanbul: Beyan Yayınları, 1996.
  13. Atmaca, Gökhan. Hz.Ömer’in Kur’an Anlayışı ve Tefsir İlmine Katkıları. İstanbul: Rağbet Yayınları, 2011.
  14. Aydın, Erdoğan. Kur’an ve Din / İslamiyet Gerçeği I. İstanbul: Literatür Yayınları, 2019.
  15. Aydın, Mehmet Akif - Hamidullah, Muhammed. “Köle”. Türkiye Diyanet Vakfı Diyanet İslam Ansiklopedisi. 246- 248. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 2002.
  16. Ayverdi, Samiha. Kur’an Ahlakı ile Kölelikten Efendiliğe. İstanbul: Merkez Yayınevi, 1987.
  17. Azimli, Mehmet. “Hz. Aişe’nin Evlilik Yaşı Tartışmalarında Savunmacı Tarihçiliğin Çıkmazı”. İslâmî Araştırmalar Dergisi 16/1 (2003), 28-37.
  18. Barış, Mustafa Necati. “Zeyneb bint Cahş ve Hz. Peygamber ile Evliliği”. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi X/2 (2010), 177-192. Beğavî, el-Ḥuseyn b. Mesʿûd b. Muḥammed b. el-Ferrâʾ. Meʿâlimu’t-Tenzîl fî Tefsîri’l-Ḳurʾân. ed. ʿAbdurrezzâḳ el- Mehdî. I-V Cilt. Beyrut: Dâru İḥyâi’t-Turâŝi’l-ʿArabî, 1420. Buhârî, İsmail Ebu Abdillah. Sahihu’l-Buhârî. Beyrut: Dâru Tavki’n-Necat, 1422. Burrî, Muḥammed b. Ebî Bekr b. ʿAbdullâh et-Tilmsânî el-. el-Cevhere