KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi / 2016 / Sayı: 2

Beyânî Tefsirin Doğuşu ve Gelişimi

İzzet MARANGOZOĞLU
Sayfa
11–39
Yayın Tarihi
2016-06-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Peygamber, Sahabe ve Tabiûn’un bu alandaki katkıları düşünce aşamasını; tedvîn döneminde Ebu Ubeyde, Ferrâ ve Câhız’ın tefsir alanındaki çalışmaları ilim aşamasını; 20. yüzyılda Emîn el-Hûlî’nin ve Âişe Abdurrahman Bintü’ş-Şâti’in çalışmaları da metot aşamasını oluşturmuştur

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Çağdaş İslam dünyasındaki tefsir hareketi, daha geniş ufuklu, daha derin yansımaları olan, çağdaş düşünceye daha uygun ve tefsir mirasına daha çok katkısı olan bir yönelişe tanık olmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:O da belâğat, fesâhat, ses ve ifade güzelliği yönünden Kur’ân’ın beyânî i‘câzını ortaya koyan beyânî tefsir yönelişidir.
💡
Sonuç & Katkı:Peygamber, Sahabe ve Tabiûn’un bu alandaki katkıları düşünce aşamasını; tedvîn döneminde Ebu Ubeyde, Ferrâ ve Câhız’ın tefsir alanındaki çalışmaları ilim aşamasını; 20. yüzyılda Emîn el-Hûlî’nin ve Âişe Abdurrahman Bintü’ş-Şâti’in çalışmaları da metot aşamasını oluşturmuştur
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Beyânî Tefsir · Beyânî İ‘câz · Emîn el-Hûlî

Özet

Çağdaş İslam dünyasındaki tefsir hareketi, daha geniş ufuklu, daha derin yansımaları olan, çağdaş düşünceye daha uygun ve tefsir mirasına daha çok katkısı olan bir yönelişe tanık olmuştur. O da belâğat, fesâhat, ses ve ifade güzelliği yönünden Kur’ân’ın beyânî i‘câzını ortaya koyan beyânî tefsir yönelişidir. Kur’ân’ın ifade üslubuna dair incelikleri açıklayan beyânî tefsir, genel tefsirden bir cüz olup sanatsal açıdan takdîm-te’hîr, hazif-zikir, teşâbüh-ihtilaf ve bir lafzı diğerine tercih etme gibi ifade üslubuyla ilgili incelikleri ortaya çıkaran bir tefsir çeşididir. Beyânî tefsir düşünce, ilim ve metot şeklinde üç aşamadan geçmiştir. Peygamber, Sahabe ve Tabiûn’un bu alandaki katkıları düşünce aşamasını; tedvîn döneminde Ebu Ubeyde, Ferrâ ve Câhız’ın tefsir alanındaki çalışmaları ilim aşamasını; 20. yüzyılda Emîn el-Hûlî’nin ve Âişe Abdurrahman Bintü’ş-Şâti’in çalışmaları da metot aşamasını oluşturmuştur

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

MARANGOZOĞLU, İ. (2016). Beyânî Tefsirin Doğuşu ve Gelişimi. Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi, Sayı: 2, 11–39. https://ajindex.com/articles/887373

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (2)

  1. Abbâs, Fadl Hasan. İtticâhâtu’t-Tefsîr ve Menâhicu’l-Mufessirîn fi’l-Asri’l-Hadîs: et-Tefsîr Esâsiyyâtuh ve İtticâhâtuh. Amman: Mektebetü Dendîs, 1426/2005. Abdurrahman, Âişe. et-Tefsîru’l-Beyânî li’l-Kur’âni’l-Kerîm. Mısır: Dâru’l-Maârif, 1977/1397. Abdurrahman, Âişe. el-İ‘câzu’l-Beyânî li’l-Kur’ân ve-Mesâilu İbni’l-Ezrak. Kahire: Dâru’l-Maârif, 1971/1391. el-Beyyûmî, Muhammed Receb. Hutuvâtu’t-Tefsîri’l-Beyânî li’l-Kurâni’l-Kerîm. Mısır: Mecma‘u’l-Buhû- si’l-İslâmiyye, 1391/1971.
  2. Boullata, Issa J. “Kur’ân’ın Belağat Açısından Tefsiri: İ‘câz ve İlgili Konular,” çev. İbrahim H. Karslı. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 5 (2005): 255-274. el-Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâîl. el-Câmi‘u’s-Sahîh. tah. Mustafa Dîb el-Buğâ. Beyrut: Dâru İbn Kesîr, 1407/1987. el-Câbirî, Muhammed Âbid. Arap Aklının Oluşumu, çev. İbrahim Akbaba. İstanbul: İz Yayıncılık, 1997. Derrâz, Muhammed Abdullah. en-Nebeu’l-‘Azîm Nazarât Cedîde fi’l-Kur’ân, nşr. Abdulhamîd ed-Dehâ- hınî. Riyad: Dâru Taybe, 1417/1997. Ebû Zeyd, Ahmed. et-Tenâsubu’l-Beyânî fi’l-Kur’ân: Dirâse fi’n-Nazmi’l-Ma‘nevî ve’s-Savtî. Rabat: Külliyetü’l-Âdâb ve’l-‘Ulûmi’l-İnsâniyye, 1992. el-Hâlidî, Salâh Abdulfettâh. İ‘câzu’l-Kurâni’l-Beyânî ve Delâilu Masdarihi’r-Rabbânî. Amman: Dâru Ammâr, 1421/2000. Hirmâs, Abdurrezzâk. “el-İtticâhu’l-Beyânî fi’t-Tefsîr: Neş’etuhû ve-Tatavurruh.” Mecelletu Da‘veti’l-Hak, 325 (1417/1996): 32-50. Hirmâs, Abdurrezzâk. “el-İtticâhu’l-Luğavî fî Tefsîri’l-Kur’âni’l-Kerîm.” Mecelletu Da‘veti’l-Hak. 323 (1417/1996). Erişim 02 Temmuz 2015, http://www.habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/8105. Hirmâs, Abdurrezzâk. “Kadiyyetu’l-İ‘câzi’l-Kur’ânî: el-Hakîkatu ve Mülhâ.” Mecelletu’l-Mişkât, 19 (1994): 135-143. el-Hûlî, Emîn. “Tefsir.” Dâireti’l-Ma‘ârifi’l-İslâmiyye. M.Th. Houtsma, T. W. Arnold, R. Basset, R. Hartmann, tah. İbrahim Zeki Hurşid – Ahmed eş-Şintinâvî – Abdulhamîd Yunus – Hasan Habeşî – Abdurrahman eş-Şeyh – Muhammed Anânî. Şârika: Merkezu’ş-Şârika li’l-İbdâ‘i’l-Fikrî, 1418/1998. İbn Fâris, Ebû’l-Huseyn Ahmed b. Fâris b. Zekeriyyâ b. Muhammed er-Râzî el-Kazvînî el-Hemedânî. Mu‘cemu Mekâyîsi’l-Luğa, nşr. Abdusselâm Muhammed Hârûn. Dimeşk: Dâru’l-Fikr, 1399/1979. İbn Manzûr, Ebû’l-Fadl Cemâluddîn Muhammed b. Mükerrem b. Alî b. Ahmed el-Ensârî er-Ruveyfî. Lisanu’l-Arab. Beyrut: 1955. İZZET MARANGOZOĞLU Beyânî Tefsirin Doğuşu ve Gelişimi 39 el-İsfehânî, Ebû’l-Kâsım el-Huseyn b. Muhammed b. el-Mufaddal er-Râğıb. Mufredâtu Elfâzi’l-Kur’ân, tah. Safvân Adnân Dâvûdî. Dımeşk: Dâru’l-Ka