Dergiler / Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi / 2017 / Sayı: 4

Mahmud Derviş’in Şiirinde Evreler-II

The Stages in Mahmoud Darwish's Poetry

Sayfa
13–33
Yayın Tarihi
2017-06-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu yazı, serinin ikinci makalesidir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:: Bu makalede, modern Arap şiirinin önemli isimlerinden Filistinli şair Mahmud Derviş’in şiirindeki aşamalar ele alınmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Mahmud Derviş gibi şiirleriyle Filistin davasının bayraktarlığını yapmış bir şahsiyetin edebi kişiliğinin, siyasi ve sosyolojik olaylardan bağımsız bir şekilde ele alınıp değerlendirilmesi mümkün değildir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu yazı, serinin ikinci makalesidir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Mahmud Derviş · Modern Arap Şiiri · Filistin

Özet

: Bu makalede, modern Arap şiirinin önemli isimlerinden Filistinli şair Mahmud Derviş’in şiirindeki aşamalar ele alınmıştır. Mahmud Derviş; kişiliği, şiirleri ve mücadelesiyle araştırılmayı hak eden bir şairdir. Ne var ki, Arap edebiyatı ve dünya edebiyatına sağladığı katkılara rağmen, ülkemizde kendisi hakkında yapılmış akademik çalışmalar yok denilecek kadar azdır. Bu makale, Derviş şiirindeki önemli aşamaları örneklerle sunarken aynı zamanda Mahmud Derviş ve şiirleri hakkında yapılacak çalışmalara bir girizgâh niteliği taşımayı hedeflemektedir. Mahmud Derviş gibi şiirleriyle Filistin davasının bayraktarlığını yapmış bir şahsiyetin edebi kişiliğinin, siyasi ve sosyolojik olaylardan bağımsız bir şekilde ele alınıp değerlendirilmesi mümkün değildir. Bu nedenle Derviş’in şiirlerinde evreleri incelerken ağırlıklı olarak sosyolojik yöntem benimsenmiştir. Derviş şiirinin evreleri hakkında bazı Arap edebiyat eleştirmenleri farklı fikirler ileri sürmüşlerdir. Fakat bu makale, Derviş’in şiirinin aşamalarını, şairin kendi değerlendirmesi üzerinden ele almayı amaçlamıştır. Çalışmanın hacmi göz önünde tutularak, Derviş şiirlerindeki aşamalar iki ayrı makalede ele alınacağı belirtilmişti. Bu yazı, serinin ikinci makalesidir.

Abstract

In this article, the stages of poem of Palestinian Mahmoud Darwish, who is one of the most important figures in modern Arabic poetry, are discussed. He is a poet who entitles to be investigated because of his poems and struggle. However, in spite of Mahmoud Darwish’s contributions to Arabic and world literature, there are scarcely any academic studies about him. This article aims to be as an introduction for those who would study on him, besides, it illustrates important stages in his poems. It is not possible to evaluate a figure like Mahmoud Darwish, who carried the banner of action of Palestine, independent of political and sociological circumstances. Because of this, the sociological method has been adopted mainly while stages of poems of Darwish were examining. There are different views were argued about poems of him by Arabic literary critics. But this article aims to discuss stages of poems of Darwish by the way of his own consideration. Since the research has exceeded the volume of a journal article, we have decided to create it as two separate articles that this is its second part.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AKŞİT, E. (2017). Mahmud Derviş’in Şiirinde Evreler-II. Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi, Sayı: 4, 13–33. https://ajindex.com/articles/887358

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Akşit, Eyup. “Mahmud Derviş Şiirlerinde Dini Semboller.” Doktora Tezi, İzmir Kâtip Çelebi Üniversitesi, 2016.
  2. Amr, Nebîl. “Ecmelüne ve Evvelüne, Mahmud Derviş: Mâza nefa’lü ba'de Şeksbîr? ‘an Filistîn ve’ş-şi'r ve’l-hubbi ve’l-hayât.” el-Kermel el-Cedîd, 3-4 (2012): 7-51. el-‘Arabî, ‘Ummeyş. Mahmud Derviş Haymetü’ş-şi‘ri’l-‘Arabî. Cezayir: Alfa lil-vesâik, 2014.
  3. Aydın, Mahmut. “Hıristiyanlık.” Yaşayan Dünya Dinleri içinde, ed. Şinasi Gündüz, 77-102. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2007.
  4. Cleveland, William L. Modern Ortadoğu Tarihi. Çev. Mehmet Harmancı. İstanbul: Agora Kitaplığı, 2008.
  5. Demirci, Mehmet. “Ölümdeki Hayat (Tasavvuf Düşüncesinde Ölüm).” Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırmalar Dergisi, 4 (2000): 9-16.
  6. Derviş, Mahmud. Mahmud Derviş, “Âbirûn fî kelâm 'âbir.” Erişim 25 Ocak 2016. http://www.adab.com/modulephp?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=69470.
  7. Derviş, Mahmud. el-A'mâlü’l-Kâmile. Londra: Dâru’s-sekâfe, t.y., I-III. Derviş, Mahmud. ed-Dîvân, el- A'mâlü'l-ûlâ. I-III. Beyrut: Riyâdü’r-reys lil-kütüb ve’n-neşr, 2005.
  8. Derviş, Mahmud. Lâ urîdü li hâzîhi’l-kasîde en tentehî. Beyrut: Riyâdü’r-reys lil-kütüb ve’n-neşr, 2009. Ebû Hâlîl, Es'ad. “Serhân Bişâra Serhân: Evvelü filistînî fî Amîrikâ.” Erişim 10 Ekim 2015. https://www.al-akhbar.com/sites/default/files/pdfs/20160528/p10_20160528.pdf. Ebû Hamîde, Muhammed Salâh Zekî. El-Hitâbü’ş-şi'iriyyü‘sinde Mahmud Derviş. Gazze: Matba‘atü’l-mikdâd, 2000.
  9. Grudem, Wayne. Hıristiyan İlahiyatı Hristiyan İnancının Temel Öğretileri. Çev. Levent Kınran. İstanbul: Yeni Yaşam Yayınları, 2005. Halîl, İbrahim. Mahmud Derviş Gîtâratü Filistîn. Amman: Dâru Fadâât, 2011. Hûrî, Cîzîl. “Hıvârü mea‘ Mahmud Derviş ‘ani’s-siyâseti ve’ş-şi'ri ve’t-tecübeti’l-mevt.” Mecelletü’d-dirâsâti’l-Filistîniyye, 48 (2001): 7-35.
  10. Johnson, Paul. Yahudi Tarihi. Çev. Filiz Orman. İstanbul: Pozitif Yayınları, t.y. Kenafânî, Ğassân. el-Edebü’l-Filistîniyyü’l-mukâvım tahte’l-ihtilâl 1948-1968. Beyrut: Müessesetü’d-dirâsâti’l-Filistîniyye,1968. Kutsal Kitap Eski ve Yeni Antlaşma (Tevrat, Zebur, İncil). İstanbul: Yeni Yaşam Yayınları, 2006. en-Nakkâş, Recâ. Şâ'irü’l-ardi’l-muhtelle. Kahire: Atlas li’n-neşr, 2011. en-Nâblusî, Şâkir. Mecnûnü’t-türâb: Dirâse fî şi‘ri ve fikri Mahmud Derviş. Beyrut: el-Müesesetü’l-‘arabiyye li’d-dirâsât ve’n-neşr, 1987. en-Neccâr, Muslih Abdulfettâh. “Cidâriyyetü Mahmud Derviş, Dirâsa istidlâliyye fi’l-mâdmûni’ş-şi‘ri.” Erişim 03 Şubat 2015. https://eis.hu.edu.jo/deanshipfiles/pub102412651.pdf. Şûşa, Zîzî. “Esr