Aynı şekilde nefye yakın/bitişik olan kelime ve cümlelerde örnek gösterilen ayetlerin iç bağlamlarına başvurduğu gibi nefiy veya nehyin geçtiği bazı Kur’an kıraatlerinden de istifade etmiştir.
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada, Haberden İnşa’ya Udûl biçimlerinden biri olarak nefiy fiil imgelerinin nehye delaletleri ve bağlamları ele alınmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Araştırmacı, çalışmayı deskriptif metoduyla Kur’an-ı Kerimde bu olguların geçtiği biçimlerine göre bölmüş ve daha sonra bu olguları içerdiği bağlamlara göre sınıflandırmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Aynı şekilde nefye yakın/bitişik olan kelime ve cümlelerde örnek gösterilen ayetlerin iç bağlamlarına başvurduğu gibi nefiy veya nehyin geçtiği bazı Kur’an kıraatlerinden de istifade etmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Haber – İnşa – Nehiy - Nefiy – Udûl
Özet
Bu çalışmada, Haberden İnşa’ya Udûl biçimlerinden biri olarak nefiy fiil imgelerinin nehye delaletleri ve bağlamları ele alınmıştır. Araştırmacı, çalışmayı deskriptif metoduyla Kur’an-ı Kerimde bu olguların geçtiği biçimlerine göre bölmüş ve daha sonra bu olguları içerdiği bağlamlara göre sınıflandırmıştır. Zira bağlam, bu dönüşümün delaletini açıklama konusunda oldukça önemlidir. Araştırmacı, bu olguların geçtiği ayetlerin genel bağlamlarından faydalanmıştır. Aynı şekilde nefye yakın/bitişik olan kelime ve cümlelerde örnek gösterilen ayetlerin iç bağlamlarına başvurduğu gibi nefiy veya nehyin geçtiği bazı Kur’an kıraatlerinden de istifade etmiştir.
ابن العربي محي الدين محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي، أحكام القرآن، دار الفكر العربي.ابن عطية الأندلسي أبو محمد عبد الحق بن أبي بكر غالب بن عبد الرحمن، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، دار ابن حزم.أبو بكر عبد القاهر الجرجاني، أسرار البلاغة في علم البيان، دار المدني بجدة، د.ت.أبو الفضل جمال الدين بن منظور الأفريقي المصري، لسان العرب، دار صادر، بيروت، د.ت.الألوسي، أبو الفضل شهاب محمود، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تحقيق علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى 2001م.الخطابي، والرماني، وعبد القاهر الجرجاني، ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، دار المعارف ـ مصر، الطبعة الثالثة، د.ت.الخطيب القزويني جلال الدين محمد بن عبد الرحمن، الإيضاح في علوم البلاغة المعاني والبيان والبديع، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 2003م. الزمخشري محمود بن عمر أبو القاسم جار الله، الكشاف عن حقائق التنويل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، دار المعرفة بيروت، الطبعة الثالثة 2009م.الطاهر محمد بن عاشور، التحرير والتنوير، الدار التونسية للطباعة والنشر، تونس، 1984م،الفراء أبو زكريا يحيى بن زياد، معاني القرآن، دار عالم الكتب، الطبعة الثالثة،1983مأبو السعود محمد بن محمد بن مصطفى العمادي، إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثانية، 1999م.أبو حيان الأندلسي محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان، البحر المحيط، دار الفكر العربيأبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري، الفروق اللغوية، دار العلم والثقافة، القاهرة، 1997م.برهان الدين البقاعي إبراهيم بن عمر بن حسن بن الرباط بن علي بن أبي بكر، نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، دار الكتاب الإسلامي، م1984. بهاء الدين أبو حامد أحمد بن علي بن عبد الكافي السبكي، عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان.فخر الدين محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي التيمي البكري الرازي، تفسير الفخر الرازي المشتهر بالتفسير الكبير ومفاتيح الغيب، دار الفكر العربي، لبنان، الطبعة الأولى، 1981م،محمد حسنين أبو موسي، من أسرار التعبير القرآني دراسة تحليلية لسورة الأحزاب، دار الفكر العربي، بيروت، 1392هـ.محمد محمد أبو موسى، دلالات التراكيب دراسة بلاغية، مكتبة وهبة، القاهرة، الطبعة الثانية ، 1408 هـ - 1984 ممحمود توفيق محمد سعد، صورة الأمر والنهي في الذكر الحكيم، مطبعة الأمانة، القاهرة، الطبعة الأولى 1993م.