Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightZiyâd’ın muamamelatla ilgili ictihâdları gözönüne alındığında Sarahsî’in haklılığı daha iyi anlaşılacaktır.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Hanefî Mezhebi denince ilk akla gelen Ebu Hanife’dir. Ondan sonra mezhepte müctehid seviyesindeki öğrencileri gelir. Bunlar; Ebu Yusuf, Muhammed b. Hasan eş-Şeybânî, Züfer b. el-Hüzeyl ve Hasan b. Ziyâd el-Lü’lüî diye derecelendirilir. Bu çalışmada Hasan b. Ziyâd’ın muamelatla alakalı görüşleri araştırma konusu edinilmiştir. Çalışma mevcut Hanefî mezhebi külliyatı arasında ilk olarak onun görüşlerine en çok yer veren, Şemsüleimme es-Serahsî’nin el-Mebsût eseri ışığında ele alınmıştır. Hasan b. Ziyâd’ın ilk üç imamla (Ebû Hanife, Ebû Yûsuf ve İmam Muhammed) aynı düşündüğü meseleler olduğu gibi, üçünden ayrı düşündükleri de vardır. Bu çalışmada üç imama da muhalif olduğu meseleler bir araya getirilmiştir. Serahsî, muamelatla ilgili yirmi küsür müstakil görüşü ona isnad etmektedir. İctihâdlarına baktığımızda, Hasan b. Ziyâd’ın görüşlerinin usûl açısından diğer imamlardan farklı olmadığı anlaşılmaktadır. Serahsî, Hasan b. Ziyâd’ın hesap konusunda Ebu Hanife’nin diğer öğrencilerinden daha öne çıktığından bahseder. Bunun yanında soru sorma, tefri‘ ve tahric konusunda da diğer öğrencilerinden önde oluğunu belirtmektedir. Çalışmada Hasan b. Ziyâd’ın muamamelatla ilgili ictihâdları gözönüne alındığında Sarahsî’in haklılığı daha iyi anlaşılacaktır.
Abstract
When the Hanafi Sect is mentioned, the first thing that comes to mind is Abu Hanifa. After him, his students, who are at the mujtahid level in the madhhab, come. These; He is graded as Abu Yusuf, Muhahammd b Hasan al-Shaybani, Zufer b al-Huzeyl and Hasan b Ziyâd al-Lu'lui. In this study, the views of Hasan b Ziyâd about the transaction have been the subject of research. The study has been dealt with in the context of Serahsi's al-Mabsut work, which gives the most place to his views among the existing Hanafi sectarian corpus. In this study, the issues that he opposed to all three imams were brought together. Serahsi attributes to him twenty independent views on transactions. In another study, we determined that their views on the prayer code were about twents. When we look at his ijtihâds, it is understood that Hasan b Ziyâd's views are not different from other imams in terms of methodology.