Dergiler / Paradigma / 2022 / Cilt: 11 - Sayı: 2

Yaşayanların Zararına Ölülerin Yasını Tutmaya Devam Edemeyiz: Çevresel Sürdürülebilirlik İçin GHRD Uygulamaları, İslami Defin Ritüelleri ve Yeşil Defin

We Cannot Continue to Mourn the Dead to the Detriment of the Living: GHRD Practices, Islamic Burial Rites, and Green Burial for Environmental Sustainability

Sayfa
112–120
Yayın Tarihi
2022-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu nedenle derleme makale çalışması aracılığıyla, GHRD uygulamalarının, İslami cenaze törenlerinin ve yeşil cenaze töreninin doğal çevre ve ekosistemi üzerindeki olumlu etkilerini, kıt doğal kaynakların korunmasına nasıl yardımcı oldukları ile birlikte tartışmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İklim değişikliği, küresel ısınma ve sera gazı emisyonlarının getirdiği sorunlar, ormansızlaşma, çevresel bozulma ve doğal kaynakların aşırı tüketimi gibi insan faaliyetlerinin bir sonucudur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu, Brundtland Komisyonu tarafından çevrenin korunması ve sürdürülebilirliği ve daha az hammadde tüketimi için “çevresel sürdürülebilirlik” ifadesinin icat edilmesine yol açmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu nedenle derleme makale çalışması aracılığıyla, GHRD uygulamalarının, İslami cenaze törenlerinin ve yeşil cenaze töreninin doğal çevre ve ekosistemi üzerindeki olumlu etkilerini, kıt doğal kaynakların korunmasına nasıl yardımcı oldukları ile birlikte tartışmaktadır.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İslami Cenaze Törenleri · Yeşil Defin · İklim Değişikliği

Özet

İklim değişikliği, küresel ısınma ve sera gazı emisyonlarının getirdiği sorunlar, ormansızlaşma, çevresel bozulma ve doğal kaynakların aşırı tüketimi gibi insan faaliyetlerinin bir sonucudur. Bu, Brundtland Komisyonu tarafından çevrenin korunması ve sürdürülebilirliği ve daha az hammadde tüketimi için “çevresel sürdürülebilirlik” ifadesinin icat edilmesine yol açmıştır. Dünya Çevre ve Kalkınma Komisyonu (WCED) olarak da bilinmektedir. Yeşil İnsan Kaynakları Geliştirme (GHRD) uygulamalarının amacı, İslami cenaze törenleri ve yeşil cenaze töreni, çevrenin sürdürülebilirliğini ve doğal kaynakların korunmasını sağlamayı amaçladıkları için bağlantılıdır. Makaledeki argümanları desteklemek ve doğrulamak için, Howard Bowen ve Maurice Clark'ın sürdürülebilir kalkınma teorilerine katkıları tanıtılmış ve açıklanmıştır. Bu nedenle derleme makale çalışması aracılığıyla, GHRD uygulamalarının, İslami cenaze törenlerinin ve yeşil cenaze töreninin doğal çevre ve ekosistemi üzerindeki olumlu etkilerini, kıt doğal kaynakların korunmasına nasıl yardımcı oldukları ile birlikte tartışmaktadır.

Abstract

Issues brought about by climate change, global warming, and greenhouse gases emissions, are as a result of human activities such as deforestation, environmental degradation, and excessive consumption of natural resources. This led to the coinage of the phrase “environmental sustainability” by the Brundtland Commission for the protection and sustainability of the environment, and less consumption of raw materials. It is also known as World Commission on Environment and Development (WCED). The objective of Green Human Resource Development (GHRD) practices, Islamic burial rites, and green burial are linked, as they are meant to achieve the sustainability of the environment, and natural resources conservation. To buttress and validate the arguments for the paper, Howard Bowen and Maurice Clark contribution to the sustainable development theories are introduced and explained accordingly. This research paper through a narrative review therefore discusses the positive impacts of GHRD practices, Islamic burial rites, and green burial on the natural environment and its ecosystem. Along with how they assist in the preservation of scarce natural resources.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

OSOLASE, E. H., RASDİ, R. M., MANSOR, Z. D. (2022). Yaşayanların Zararına Ölülerin Yasını Tutmaya Devam Edemeyiz: Çevresel Sürdürülebilirlik İçin GHRD Uygulamaları, İslami Defin Ritüelleri ve Yeşil Defin. Paradigma, Cilt: 11 - Sayı: 2, 112–120. https://ajindex.com/articles/868370

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. Al-Damkhi, A. M. (2008). Environmental Ethics in Islam: Principles, Violations and Future Perspectives. International Journal of Environmental Studies, 65(1): 11-31. http://dx.doi.org/10.1080/00207230701859724
  2. Bowen, H. R. (1953). Social Responsibilities of the Businessman. Harper. Broniewicz, E., (2011). Environmental Management in Practice. (Ed.). IntechOpen. https://doi.org/10.5772/738
  3. Brown, A. (2019, November 30). Eco-friendly Cemeteries? More People Preferring ‘Green’ over Standard Burials. https://www.washingtonpost.com/science/eco-friendly-cemeteries-more-people-preferring-green-over-standard-burials/2019/11/29/af9de6ce-0fc5-11ea-bf62-eadd5d11f559_story.html
  4. Chiu, A. (2016, 04 March). Green Burials Bring Awareness to Environmental Concerns. U.S.News. https://www.usnews.com/news/articles/2016-03-04/green-burials-bring-awareness-to-environmental-concerns
  5. Cho, E., & McLean, G. M. (2004). National human resource development: What we discovered about NHRD and what it means for HRD. Advances in Developing Human Resources, 6, 382-393.
  6. Clark, J. M. (1916). The Changing Basis of Economic Responsibility. The Journal of Political Economy, 24(3), 209–229. https://doi.org/10.1086/252799
  7. Cochard, R. (2011). Consequences of Deforestation and Climate Change on Biodiversity. In Y. Trisurat, R. Shrestha, & R. Alkemade (Eds.), Land Use, Climate Change and Biodiversity Modeling: Perspectives and Applications. IGI Global. https://doi.org/10.4018/978-1-60960-619-0.ch002
  8. Deshpande, P., & Srivastava, A. P. (2022). A Study to Explore the Linkage between Green Training and Sustainable Organizational Performance through Emotional Intelligence and Green Work Life Balance. European Journal of Training and Development (EJTD), 2046-9012, 1-20. https://doi.org/10.1108/EJTD-11-2021-0182
  9. Ditlev-Simonsen, C. D. (2022). Economic Theories and Sustainable Development. In: A Guide to Sustainable Corporate Responsibility. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-88203-7_3
  10. Dunn, J. (2004, January 11). Seeking Harmony in a Final Return to the Land. New York Times. https://www.nytimes.com/2004/01/11/business/business-seeking-harmony-in-a-final-return-to-the-land.html
  11. Ekpo, C. G., & Is'haq, A. B. (2016). Islam and the Environment: Implications of Islamic Funeral Practice on Environmental Sustainability. IOSR Journal of Research & Method in Education (IOSR-JRME), 6(1), 58-63. https://doi.org/10.9790/7388-06115863
  12. Fazlun, M. K. (2002). Islam and the Environment. Social and E