Dergiler / Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2022 / Cilt: 6 - Sayı: 2

Felsefe ve Kur’an-ı Kerîm Bağlamında Varlık ve Hayatın Anlamı Problemi

Sayfa
135–149
Yayın Tarihi
2022-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Biz bu çalışmamızda varlık ve hayata dair özellikle filozoflara ait beşeri yaklaşımlara kısaca temas edecek ayrıca ilahi mesaj olan Kur’ân-ı Kerîm’in bu konudaki tespit ve değerlendirmelerini ele alacağız.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Varlığa nispetle anlam bedene nispetle ruh gibidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Varlık ve hayat ancak anlamla değer ve güzellik kazanır.
💡
Sonuç & Katkı:Biz bu çalışmamızda varlık ve hayata dair özellikle filozoflara ait beşeri yaklaşımlara kısaca temas edecek ayrıca ilahi mesaj olan Kur’ân-ı Kerîm’in bu konudaki tespit ve değerlendirmelerini ele alacağız.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Tefsir · Kur’an · Varlık

Özet

Varlığa nispetle anlam bedene nispetle ruh gibidir. Anlamsız varlık, ruhsuz beden gibi kadavradan ibarettir. Varlık ve hayat ancak anlamla değer ve güzellik kazanır. Tarih boyunca varlık ve hayata bir anlam ve gaye perspektifinden bakanlarla, bakmayanlar hep olagelmiştir. Özellikle teknolojinin sağladığı sınırsız fırsat ve imkânlar içinde adeta kendini kaybeden insanlık gittikçe metafizik alem ile ilişkisini kesmekte, varlık ve hayatın anlamı üzerinde tefekkürden uzaklaşmakta, üretim ve tüketim çarkı içinde adeta robotlaşmaktadır. Öte yandan anlam kavramının manasını yitirdiği bir dünyada yaşadığımız aşikardır. Oysa ki varlık ve hayat anlamla değer kazanır. Anlamsızlık ise her şeyi değersizleştirir, manevi, ahlaki ve insani hayatı çürüterek, adaletin, merhametin, sevginin, paylaşmanın, fedakarlığın unutulduğu kaskatı ruhsuz bir iklim oluşturur. Ele aldığımız problemin kaynağı varlık ve olaylara sadece beş duyu ve akıl penceresinden bakmak, vahyi devre dışı bırakmaktır. Vahyin ışığı olmadan gaye ve anlam problemini çözmek mümkün değildir. Varlığın başlangıcı, hayatın gaye ve anlamı, helal haram, günah sevap, özellikle de ölüm ve ölüm ötesi, cennet, cehennem vb. hususlar ancak ilahi mesajla kavranabilir. Pozitif ilimler varlık ve olayların oluş şeklini, sebep sonuç ilişkisini açıklar, nasıl sorusuna cevap verir fakat niçin sorusuna cevap veremez. Bu probleme nereden bakılırsa bakılsın ilim, hikmet ve kudret sahibi bir yaratıcı olmadan varlık ve hayatın anlam kazanması mümkün değildir. Biz bu çalışmamızda varlık ve hayata dair özellikle filozoflara ait beşeri yaklaşımlara kısaca temas edecek ayrıca ilahi mesaj olan Kur’ân-ı Kerîm’in bu konudaki tespit ve değerlendirmelerini ele alacağız.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TEMEL, A. V. (2022). Felsefe ve Kur’an-ı Kerîm Bağlamında Varlık ve Hayatın Anlamı Problemi. Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: 2, 135–149. https://ajindex.com/articles/867754

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (21)

  1. Abduh, Muhammed – Rıza, Reşid. Tefsîru’l-Menâr. 12 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Mârife, ts. Abdülbâkî, Muhammed Fuâd. Mu’cemu’l-Mufehres li Elfâzi’l-Kur’âni’l-Kerîm. Kahire: Dâru’l-Hadîs, 1422/2001.
  2. Akıncı, Adem. “Hayata Anlam Vermede Dini Değerlerin ve Din Öğretiminin Rolü”. Değerler Eğitimi Dergisi, 3/9, (2005), 7-24.
  3. Aurelius, Marcus. Düşünceler. çev. Şadan Karadeniz. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2021.
  4. Bahçi, İbrahim. Çağdaş Felsefede Yeni Realizm Tartışmaları Markus Gabriel’in Anlam Alanları Ontolojisi. İstanbul:
  5. Medeniyet Üniversitesi,
  6. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2018.
  7. Barfield, Owen. Anlamın Yeniden Keşfi. çev. Tahir Uluç. İstanbul: Ketebe Yayınları, 2019.
  8. Başgil, Ali Fuat. Din ve Laiklik. İstanbul: Sönmez Neşriyat, 1962.
  9. Berdyaev, Nikolay Aleksandroviç. İnsanın Yazgısı. çev. Hüsamettin Arslan. İstanbul: Paradigma Yayınları, 2020. Bertrand Russell. Din ile bilim. çev. Akşit Göktürk. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2019.
  10. Bursevi, İsmail Hakkı. Ruhul Beyan Tefsiri. İhtisar eden: Muhammed Ali Sâbuni. çev. Abdullah Öz vd., 10 Cilt. İstanbul: Damla Yayınları, 1995.
  11. Camus, Albert, Sisifos Söyleni. çev. Tahsin Yücel. İstanbul: Can Yayınları, 5. Basım, 1997.
  12. Carrel, Alexis. İnsan Bu Meçhul. çev. Vedat Nazikoğlu. İstanbul: b.y. 1956.
  13. Carrel, Alexis, İnsanlar Uyanın. çev. Leyla Yazıcıoğlu. İstanbul: Arif Bolat Kitabevi, 1956.
  14. Çapçıoğlu, İhsan - Yürük, Tuğrul. “Modern Dünyada İnsanın Anlam Arayışına Teolojik Katkı: Hz. İbrahim Kıssası Örneği”. BİDDER, Sosyal Bilimler Dergisi, 1/2, (2010), 21-31.
  15. Çilingir, Lokman. “Hayatın Anlamı Nedir veya İyi Bir Hayat Nasıl Olmalıdır”. Düşünen Siyaset 18 (2003), 1–6.
  16. Düzgün, Şaban Ali. Dini Anlama Kılavuzu. Ankara: Otto Yayınları, 2021.
  17. Einstein, Albert. Benim Gözümde Dünya. çev. Demet Evrenesoğlu. İstanbul: Alfa Yayıncılık, 2019.
  18. Elmalılı, Muhammed Hamdi Yazır. Hak Dini Kur’ân Dili. 10 Cilt. İstanbul: Azim Dağıtım, 1992.
  19. Garaudy, Roger. Yirminci Yüzyılın Biyografisi. çev. Cemal Aydın. İstanbul: Timaş Yayınları, 2020
  20. Heidegger, Martin. Kant ve Metafizik Problemi. çev. Kaan H. Ökten. İstanbul: Alfa Yayınları, 1. Basım, 2021.
  21. Heidegger, Martin. Varlık ve Zaman. çev. Aziz Yardımlı. İstanbul: İdea Yayınevi, 2004. Hicazî, Muhammed Mahmud. et-Tefsîru'l Vâdıh (Furkan Tefsiri). çev. Mehmet Keskin. 6 Cilt. İstanbul: İlim Yayınları, ts. Hökelekli, Hayati. İslam’a Giriş. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2007. İbn. Kesîr, Ebü’l-Fidâ’ İmâdüddîn İsmâîl b. Şihâbiddîn Ömer. el Bidâye ve’n-Nihaye. 14 Cilt. Kahire, Dâ