Dergiler / Psikiyatride Güncel Yaklaşımlar / 2022 / Cilt: 14 - Sayı: 4

Bir Narsisizm Öz Tatmini Olarak Ahlaki Duyarlılık Gösterisi

Moral Grandstanding as a Narcissistic Intrinsic Satisfaction

Sayfa
488–498
Yayın Tarihi
2022-12-27
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Son olarak, pandemi gibi güncel meselelere atıfta bulunularak, ahlaki duyarlılık gösterisinin gerçek hayattaki etkileri tartışılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmanın amacı ahlaki duyarlılık gösterisi kavramını tanımlayarak bu davranışın öncüllerini, altında yatan motivasyonları ve sonuçlarını tartışmaktır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ahlaki konumlarına değer veren bireyler, tartıştıklarını iddia ettikleri konulardan çok benlikleri ile ilgili kaygılara sahiptir.
💡
Sonuç & Katkı:Son olarak, pandemi gibi güncel meselelere atıfta bulunularak, ahlaki duyarlılık gösterisinin gerçek hayattaki etkileri tartışılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:ahlaki duyarlılık gösterisi · motivasyon · yaşam amaçları

Özet

Bu çalışmanın amacı ahlaki duyarlılık gösterisi kavramını tanımlayarak bu davranışın öncüllerini, altında yatan motivasyonları ve sonuçlarını tartışmaktır. Ahlaki duyarlılık gösterisi, bireyin başkalarını ahlaki açıdan saygın olduğuna ikna etmek için ahlaki söyleme katkıda bulunması olarak tanımlanmıştır. Ahlaki konumlarına değer veren bireyler, tartıştıklarını iddia ettikleri konulardan çok benlikleri ile ilgili kaygılara sahiptir. Bu nedenle ahlaki duyarlılık gösterisinde bulunan bireylerin narsisizm kişilik özelliği bakımından yüksek olması da muhtemeldir. Çeşitli hayat amaçları açısından değerlendirildiğinde ahlaki duyarlılık gösterisi bireylere itibar ve ün kazandırabilir ve toplum katkısı ile ilişkilendirilebilir. Bireyler, toplum yanlısı davranışlarının reklamını yaparken gerçek motivasyonları belirgin olmayabilir. Dolayısıyla söz konusu davranış için bireylerin gerçek motivasyonunu ve narsisizm düzeyini anlamak, söz konusu davranışın ahlaki duyarlılık gösterisi adı altında değerlendirilip değerlendirilmeyeceğini anlamak açısından önemlidir. Ahlaki duyarlılık gösterisi kavramı ile ilgili mevcut anlayışı geliştirmek amacıyla bu çalışmada patolojik narsisizm ve öz-yönetim kuramının içsel ve dışsal motivasyon önermesi kullanılmıştır. Son olarak, pandemi gibi güncel meselelere atıfta bulunularak, ahlaki duyarlılık gösterisinin gerçek hayattaki etkileri tartışılmıştır.

Abstract

The aim of this study is to define the concept of moral grandstanding and discuss its antecedents, motivations behind it, and implications. Moral grandstanding is described as contributing to moral discourse to persuade others that one is morally respectable. Individuals who value their moral standing are more concerned about their own self than the topics that they claim to discuss. Therefore, it is likely that individuals who perform moral grandstanding may be high on the narcissistic personality trait. Although moral grandstanding can bring about reputation and fame to individuals, it can be associated with society contribution in some cases. While advertising their prosocial behavior, individuals’ true motivation may not be obvious. Thus, it is essential to understand their actual motivation for the behavior in question as well as their level of narcissism in order to understand whether the behavior is considered as an example of moral grandstanding. Pathological narcissism and the intrinsic-extrinsic motivation concept of self-determination theory were used to extend the current understanding of the moral grandstanding concept in the present study. Lastly, the real-life implications of moral grandstanding were discussed with reference to current issues like the pandemic.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞEN, G., MANUOĞLU, E. (2022). Bir Narsisizm Öz Tatmini Olarak Ahlaki Duyarlılık Gösterisi. Psikiyatride Güncel Yaklaşımlar, Cilt: 14 - Sayı: 4, 488–498. https://ajindex.com/articles/862673

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (4)

  1. Andreoni J (1990) Impure altruism and donations to public goods: A theory of warm-glow giving. The Economic Journal, 100 (401), 464-477.
  2. Ackerman R, Witt E, Donnellan M, Trzesniewski K, Robins R ve Kashy D (2011) What does the Narcissistic Personality Inventory really measure? Assessment, 18, 67–87. doi:10.1177/1073191110382845 Almaas AH (2000) The point of existence: Transformations of narcissism in self-realization (Vol. 3). Shambhala Publications. Amaldoss W ve Jain S (2005) Conspicuous consumption and sophisticated thinking. Management Science, 51, 1449–1466. doi:10.1287/mnsc.1050.0399 American Psychiatric Association (2013) Diagnostic and statistical manual of mental disorders, 5th edition: DSM-5. APA. Andersson LM (1996) Employee cynicism: An examination using a contract violation framework. Hum relat, 49(11), 1395-1418. doi:10.1177/001872679604901102 Back M D, Küfner ACP, Dufner M, Gerlach TM, Rauthmann JF ve Denissen JJA (2013) Narcissistic admiration and rivalry: Disentangling the bright and dark sides of narcissism. J Pers Soc Psychol, 105, 1013–1037. doi:10.1037/a0034431 Baier K (1965) The Moral Point of View: A Rational Basis of Ethics, abridged ed. New York: Random House, p. 3. Barnidge M (2017) Exposure to political disagreement in social media versus face-to-face and anonymous online settings. Political communication, 34(2), 302-321. doi:10.1080/10584609.2016.1235639 Batson CD (2011) Altruism in humans. Oxford University Press.
  3. Baumeister RF ve Leary MR (1995) The need to belong: desire for interpersonal attachments as a fundamental human motivation. Psychol. Bull, 117(3), 497. Brown R, Budzek K ve Tamborski M (2009) On the meaning and measure of narcissism. Pers Soc Psychol Bull, 35, 951–964. https:// doi.org/10.1177/0146167209335461 Carpenter CJ (2012) Narcissism on Facebook: Selfpromotional and anti-social behavior. Pers. Individ. Differ, 52, 482–486. doi:10.1016/j.paid.2011.11.01 Chaudhuri HR ve Mazumdar S (2010) Conspicuous consumption: Is that all bad? Investigating the alternative paradigm. J. Behav. Decis. Mak. 35, 53–59. doi: 10.1177/0256090920100405 Chaudhuri HR ve Mazumdar S (2006) Of diamonds and desires: Understanding conspicuous consumption from a contemporary marketing perspective. Academy of Marketing Science Review, 11, 1–18.
  4. Cheng JT, Tracy JL ve Henrich J (2010) Pride, personality, and the evolutionary foundations of human social status. Evol. Hum, 31(5), 334-347. doi:10.1016/j.evolhumbehav.2010.02.004 Cheng JT, Tracy JL,