Dergiler / Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi / 2022 / Cilt: 12 - Sayı: 2

ULUSAL KİMLİK VE ULUS BİLİNCİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME

AN ASSESSMENT ON NATIONAL IDENTITY AND NATIONAL CONSCIOUSNESS

Sayfa
277–295
Yayın Tarihi
2022-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada ulusal kimlik, ulus bilinci ve gelişimi, kültürel izomorfizm, müşterek ve kolektif ulus bilincinin tesisi üzerine özgür ve çoğulcu bir toplum paradigması bağlamında bir inceleme gerçekleştirilmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Ulusal kimlik özünde sosyal olarak inşa edilmiş bir fenomendir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ulus bilinci bir toplum tarafından paylaşılan bir ulusal kimlik duygusunu ifade eder, bu bakımdan bireyin kolektif farkındalık düzeyini gösterir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada ulusal kimlik, ulus bilinci ve gelişimi, kültürel izomorfizm, müşterek ve kolektif ulus bilincinin tesisi üzerine özgür ve çoğulcu bir toplum paradigması bağlamında bir inceleme gerçekleştirilmektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Ulusal Kimlik · Ulusal Bilinç · Kolektif Bilinç

Özet

Ulusal kimlik özünde sosyal olarak inşa edilmiş bir fenomendir. Ulus bilinci bir toplum tarafından paylaşılan bir ulusal kimlik duygusunu ifade eder, bu bakımdan bireyin kolektif farkındalık düzeyini gösterir. Paylaşılan inançlar, ortak değerler ve müşterek beklentiler ulus bilincinin gelişmesine katkı sağlayan sosyalizasyon araçlarıdır. Ulus bilinci halkların kontrol ve denetim altına alınmaları ile değil, bilakis, değerli birer varlık olarak yüceltilmeleri ile oluşur. Yalnızca belirli bir gruba ait olma bilinci, grup hakkında olumlu duygular uyandırır ve diğer grup üyeleri bazen kişisel olarak bilinmese bile, o grup adına hareket etme eğilimine yol açar. Ulusal kimlik, bir kendi kendini kategorizasyon sürecidir. Bu süreç, hem kişinin ulusuyla özdeşleşme, hem de diğer uluslarla farklılaşmasını içerir. Bu çalışmada ulusal kimlik, ulus bilinci ve gelişimi, kültürel izomorfizm, müşterek ve kolektif ulus bilincinin tesisi üzerine özgür ve çoğulcu bir toplum paradigması bağlamında bir inceleme gerçekleştirilmektedir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞENGÖZ, M. (2022). ULUSAL KİMLİK VE ULUS BİLİNCİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 12 - Sayı: 2, 277–295. https://ajindex.com/articles/857156

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (22)

  1. Akarçay U. D., Ayhan, D. & Akın, E. (2019). Sonradan Yetiyitimine Sahip Bireylerde Aile Bağları Üzerine Nitel Bir Çalışma. Sosyal ve Beşeri Bilimler Dergisi, 11 (1), 1-17.
  2. Arkonaç, S. (2011). Kollektif Bilinç / Kollektif Temsiller: Wundt İle Durkheım. İstanbul University Journal of Sociology, 3 (21), 103-113.
  3. Aron, R. (2005).
  4. Sosoyolojik Düşüncenin Evreleri, Kormaz Alemdar (Çev.). İstanbul:
  5. Kırmızı Yayınları.
  6. Arslanel, M. N. ve Eryücel, E. (2011). Modern Devlet Anlayışının Felsefi Temelleri, Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 15 (2), 1-20.
  7. Ashmore, R.D.; Jussim, L. & Wilder, D. (2001).
  8. Social Identity, Intergroup Conflict, and Conflict Reduction. Oxford: Oxford University Press.
  9. Aslan, R. (2014). İstişârenin Önemi ve Hz. Peygamber’in Uygulamalarından Örnekler. ANEMON Muş Alparslan Üni̇versi̇tesi̇ Sosyal Bi̇li̇mler Dergisi, 2(1), 223-241.
  10. Aslanoğlu, R. (1998).
  11. Kent, Kimlik ve Küreselleşme. Bursa: Asa Yayınları.
  12. Avcı, C. (2003). Atatürk’ün Milliyetçilik Anlayışı. Atatürk ve Atatürkçü Düşünce. Ankara: Genelkurmay Askeri Tarih ve Stratejik Etüt Başkanlığı, Genelkurmay Basım Evi. Aycan, Z. ve Kanungo, R., (2000). Toplumsal Kültürün Kurumsal Kültür ve İnsan Kaynakları Uygulamalarına Etkileri, Türkiye’de Yönetim, Liderlik ve İnsan Kaynakları Uygulamaları. Ankara: Türk Psikologlar Derneği Yayınları.
  13. Bilgin, N. (1995a). Kollektif Kimlik. İstanbul:
  14. Sistem Yayıncılık. Bilgin, N. (1995b). Sosyal Psikolojide Yöntem ve Araştırmalar. İstanbul:
  15. Sistem Yayıncılık. Canatan, K. (2009). Avrupa Toplumlarında Çok Kültürcülük: Sosyolojik Bir Yaklaşım. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 2 (6), 71. Censer, J. & Lynn, H. (2001).
  16. Liberty, Equality, Fraternity: Exploring the French Revolution. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press.
  17. Emerson, R. (1960).
  18. From Empire to Nation. Boston, MA: Beacon Press.
  19. Erkal, M. (1982). Sosyoloji (Toplum Bilim). Trabzon: K.Ü. İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Yayınları.
  20. Eroğlu, F. (1982). Türk Kültüründe Motivasyon. Atatürk Üniversitesi İ.İ.B.F. Araştırma Merkezi İşletme Dergisi, 5 (3,4), 24. Freidman, T. (1999). The Lexus and the Olive Tree: Understanding Globalization. New York: Farrar, Straus, p.79. Geray, C. (1965). Toplum Kalkınmasında Halk Katılışları, Destekli İmece ve emanet Usulü Uygulama. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, 20 (02),.DOI: 10.1501/SBFder_0000000584 Giddens, A. (2008). Sosyoloji. Cemal Güzel (Çev), Ankara:
  21. Kırmızı Yayınları.
  22. Gökbunar, R. ve Gülgün, A.Ü. (1999), Yönetimde Dinazorlaşma Sendr