KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2015 / Cilt: 2 - Sayı: 1

‘Ben’ ve Öteki: Din Farklılıkları Bağlamında Bir Kur’anî Değerlendirme

‘I’ AND THE OTHER: A QURANIC ACCOUNT IN THE CONTEXT OF RELIGIOUS DIFFERENCES

Hidayet
Mehmet AYDAR
ATALAY
Hidayet AYDAR
Mehmet ATALAY
Sayfa
25–48
Yayın Tarihi
2015-07-08
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu farklar ‘Öteki’ algısını oluşturma ya da takviye etme temayülü göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İnsanlar yalnızca fiziksel görünüm açısından değil, etnik köken, dil vs. açılardan da birbirinden farklılık arz etmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu farklar ‘Öteki’ algısını oluşturma ya da takviye etme temayülü göstermektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Kur’ani perspektifi ve bu perspektifin tarihte nasıl uygulandığını tetkik etmek suretiyle ‘Öteki’ algısıyla başaçıkmada istihdam edilen çağdaş yol ve yöntemlere bir katkıda bulunmayı hedeflemekteyiz
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Kur’an’ın ‘Öteki’ Algısı · İlahi Kitaplar · Birlikte Yaşama Tecrübesi

Özet

İnsanlar yalnızca fiziksel görünüm açısından değil, etnik köken, dil vs. açılardan da birbirinden farklılık arz etmektedir. Bu farklar ‘Öteki’ algısını oluşturma ya da takviye etme temayülü göstermektedir. Yanısıra, öyle görünmektedir ki ‘Öteki’ algısının oluşumuna ya da takviye edilmesine katkı sağlayan başlıca etkenler hâlâ din olgusuyla ilintili farklardır Bu makalede, İslam tarihi boyunca ‘Öteki’ mefhumuyla başa çıkmak amacıyla istihdam edilen yöntemleri gündeme getirmek suretiyle dinle ilgili sözkonusu farkları Kuran perspektifiyle tetkik etmeye çalışacağız. Daha özgül olarak söylersek, bu makalede, Kur’an ayetlerinin ışığı altında ‘Öteki’ algısıyla başa çıkmada etkili ve faydalı bir değerlendirme ortaya koymaya çalışacağız. Bunu yaparken de özellikle Osmanlı İmparatorluğunda farklı din mensupları arasındaki ilişkilere yoğunlaşacak ve ilgili Kur’an ayetlerinin Osmanlılar tarafından nasıl yorumlanıp uygulandığını ele almaya çalışacağız. Kur’ani perspektifi ve bu perspektifin tarihte nasıl uygulandığını tetkik etmek suretiyle ‘Öteki’ algısıyla başaçıkmada istihdam edilen çağdaş yol ve yöntemlere bir katkıda bulunmayı hedeflemekteyiz

Abstract

Human beings are different from one another not only in terms of physical appearance but also in terms of ethnicity, language, etc. These differences tend to form or reinforce the concept of ‘the Other.’ In addition, it seems that primary factors contributing to the forming or reinforcing of the perception of ‘the Other’ are still the ones related to religious differences. In this article, we will look into religion-related differences in the Quranic perspective, drawing on the ways utilized to deal with the concept of ‘the Other’ throughout Islamic history. More specifically, in this article, we seek to put forth an account effective and useful in dealing with the concept of ‘the Other’ in the perspective of Quranic revelations. In doing that we will be especially focusing on the relationships between peoples of different religions in the Ottoman Empire and how the relevant Quranic verses were interpreted and acted out by the Ottomans. By investigating the Quranic perspective and how it was implemented in history, we seek to make a contribution to modern ways that are utilized in dealing with the concept of ‘the Other.’

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Hidayet, H., AYDAR, M., ATALAY, A., AYDAR, H., ATALAY, M. (2015). ‘Ben’ ve Öteki: Din Farklılıkları Bağlamında Bir Kur’anî Değerlendirme. BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 1, 25–48. https://ajindex.com/articles/8495

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (9)

  1. Abdulğani Abdurrahman Muhammed, Zevcâtu’n-Nebi Muhammed Sallallâhu Aleyhi ve Sellem ve Hikmetu Taaddudihinne, el-Kâhire: Mektebetu Medbûlî, w. date. Algül, Hüseyin, “Müslümanların Siyasi Hakimiyeti Altında yaşayan Gayr-i Müslimlere Tanınan Haklar Konusunun Çeşitli Devirler İçinde İslam Tarihine yansıması,” Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, 7 (1998).
  2. Antes, Peter, “İslamî Teolojide Gayr-i Müslimlerle İlişkiler,” translated into Turkish by Z. Durmuş, in: Din Bilimleri Akademik Araştırmalar Dergisi, II (2002), issue: 3. Apaydın, H. yunus, “Birlikte yaşama Tecrübesinin Fıkhî Çerçevesi: Gayr-i Müslimlerin Şer’î Hükümler Karşısındaki Konumu,” Müslümanlar ve Diğer Din Mensupları, Ankara: Türkiye Dinler Tarihi Derneği yayınları, 2004.
  3. Ateş, Süleyman, “Cennet Kimsenin Tekelinde Değildir,” İslami Araştırmalar, cilt 3, sayı 1, Ocak 1989.
  4. Ateş, Süleyman, “Mawqifu’l-Kur’ani’l-Kerim mine’l-Edyani’s-Semaviyyeti’l-Uhrâ,” Kur’an Mesajı İlmi Araştırmalar Dergisi, sayı 22,23,24, yıl: 2. Ateş, Süleyman, “The Attitude of the Koran towards the Divine Religions,” Kur’an Mesajı İlmi Araştırmalar Dergisi, issue: 22-23-24, year: 2. Aydar, Hidayet, “Kur’an’da Kitap Kavramı ve Bir Kitap Olarak levh-i Mahfuz,” İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, issue: 2, İstanbul, 2000.
  5. Ayverdi, Samiha, Türk Tarihinde Osmanlı Asırları, İstanbul, 1977.
  6. Bostancı, Ahmet, Hz. Peygamber’in Gayri Müslimlerle İlişkileri, İstanbul, 2001.
  7. Bulaç, Ali “Asr-ı Saadette Bir Arada yaşama Projesi: Medine Vesikası,” Bütün yönleriyle Asr-ı Saadette İslam, edited by Vecdi Akyüz, İstanbul, 1995.
  8. Cilacı, Osman, “Tarih Boyunca Anadolu’da yaşayan Gayr-ı Müslimlere Genel Bir Bakış,” Diyanet İlmi Dergi, vol. 35, issue: 4 (October-December), 1999.
  9. Duman, M. Zeki, Kur’an-ı Kerim’de Adab-ı Muaşeret Görgü Kuralları, 5. ed., İstanbul, w.date. el-Avâcî, Muhammed b. Muhammed, Ehemmiyyetu Dirâsâti’s-Sîre en-Nebeviyye ve’l- İnâye bihâ fî Hayâti’l-Müslimîn, Mecmau’l-Melik Fehd li Tibâeti’l-Mushafi’ş-Şerîf, w.date. el-Bağdâdî, Muhammed b. Habîb b. Ümeyye Ebu Cafer, el-Muhabbar, Beyrût: Dâru’l-Âfâk el-Cedîde, w.date. el-Buhari, Muhammed b. İsmail, Sahihu’l-Buhari, in Kütüb-i Sitte, İstanbul 1401/1981. el-Buhari, Muhammed b. İsmail, Sahihu’l-Buhari, in Kütüb-i Sitte, İstanbul 1401/1981. el-Endülüsî, Ebû Muhammed Abdulhak İbn Atiyye, el-Muarreru’l-Vecîz fî Tefsîri’l-Kitâb’l- Azîz, annotated by Abdüsselâm Abdüşşâfi Muhammed, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrût, 1422. el-Ensârî, Ebû yûsuf yakub b. İbrahim, Kitâbu’l-Harâc, annotated by Taha A