İncelemeler sonucunda el-Mansûrî’nintelif ettiği eserleri ve yetiştirmiş olduğu talebeleri vasıtasıyla bu konuda büyük bir etkide bulunduğu sonucuna varılmıştır.
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Öz Makalede sırasıyla; dâd (ض) harfine dair genel bilgiler verilecek, el-Mansûrî öncesinde dâd harfiyle ilgili yazılan eserler, Osmanlı’daki dâd harfiyle alakalı tartışmalar ve eserler zikredilecek, Ali b.
📊
Temel Bulgular & Veri:Süleyman el-Mansûrî’nin konuyla ilgili risâleleri ve kendisinden sonrasına etkisine değinilecektir.
💡
Sonuç & Katkı:İncelemeler sonucunda el-Mansûrî’nintelif ettiği eserleri ve yetiştirmiş olduğu talebeleri vasıtasıyla bu konuda büyük bir etkide bulunduğu sonucuna varılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Dâd Harfi · Osmanlı · Ali b. Süleyman el-Mansûrî
Özet
Öz Makalede sırasıyla; dâd (ض) harfine dair genel bilgiler verilecek, el-Mansûrî öncesinde dâd harfiyle ilgili yazılan eserler, Osmanlı’daki dâd harfiyle alakalı tartışmalar ve eserler zikredilecek, Ali b. Süleyman el-Mansûrî’nin konuyla ilgili risâleleri ve kendisinden sonrasına etkisine değinilecektir. Buradaki amaç problemin baştan beri izlediği seyir, Osmanlı’da almış olduğu hal ve el-Mansûrî’nin tartışmalardaki düşüncelerini ve tepkilerini ortaya koymak suretiyle kendisinin bu mesele hakkındaki konumunu ve etkisini tespit etmektir. İncelemeler sonucunda el-Mansûrî’nintelif ettiği eserleri ve yetiştirmiş olduğu talebeleri vasıtasıyla bu konuda büyük bir etkide bulunduğu sonucuna varılmıştır.
Arslan, Ahmet Turan, “Dâd”, DİA, İstanbul 1993, c. 8, s. 396-397.
Ateşyürek, Remzi, “Dâd Harfinin Okunuş Özelliği/Muhammed Mar‘aşî’nin (Saçaklızâde) Hayatı ve Eserleri”, Ondokuz Mayıs Üniv. İlahiyat Fak. Dergisi, 2005, sayı: 20-21, s. 238-.252 Akyüz, Abdullah, Osmanlı Kıraat Âlimleri, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul Üniv. Sosyal Bilimler Ens., İstanbul 2016. Bağdâdî, İsmail b. Muhammed el-Bağdâdî, Hediyyetü’l-ârifîn, Beyrut: Dâr-u İhyâi’t-Turâsi’l- Arabi, ts. Journal of Theology Faculty of Bülent Ecevit University, Vol. 4, No. 2, 2017. el-Batalyevsî, Ebû Muhammed Abdullah b. Muhammed b. Sîd el-Batalyevsî, el-Fark beyne’l- ahrufi’l-hamse, (thk.Abdullah Nasır), Dımaşk: Dâru’l-Me’mûnli’t-Türâs, 1984. Buhârî, EbûAbdullâh Muhammed b. İsmâîl el-Buharî, el-Câmi‘u’s-sahîh, (thk. Muhammed Züheyr b. Nâsır), b.y.y: Dâru’n-Necât, h. 1422. ed-Dânî, EbûAmr Osman b. Saîd ed-Dânî, el-Fark beyne’d-dâdve’z-zâ fî kitâbillâhiAzze ve Celle, (thk. Hâtim Salih ed-Dâmin), Dımaşk: Dâr’ul-Beşâir, 2007. el-Endelüsî, EbûHayyân el-Endelüsî, el-İrtidâfi’l-fark beyne’d-dâdve’z-zâ, (thk.Muhammed Hasan), Bağdat: yy, 1961. Ermenekî, Mustafa Hüseynî, Mefâdü’l-feyyâzbi’r-riyâdât, Süleymaniye Ktp.,İbrâhim Efendi, nr. 32. Erünsal, İsmail E., “SadreddinzâdeTelhisî Mustafa Efendi ve Cerîdesi-Bir Osmanlı Kadısının Günlüğü”, Yedikıta, 2015.
Gökdemir, Ahmet, Ali b. Süleyman el-Mansûrî ve Meşhur Mısır Tariki Kurrâları, (Yayımlanmamış Doktora Tezi), Yalova Üniv. Sosyal Bilimler Ens. Yalova 2017.
Görgün, Hilal, “Mansûre”, DİA, Ankara 2003, c. 28, s. 16. Hıfzî, Arif b. İbrahim, el-İzhâr fî turukieimmeti’l-ahyâr, Beyazıt Ktp., Beyazıt, nr. 177. İbn Mâlik, Cemâlüddîn Muhammed b. Abdillahİbn Mâlik et-Tâî, el-‘İtimâd fî nezâiri’z-zâve’d- dâd, Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1984. İbnü’l-Cezerî, Şemsüddîn Muhammed İbnü’l-Hayrİbnü’l-Cezerî, et-Temhîd fi ‘ilmi’t-tecvid, (tahk.Ali Hüseyin el-Bevvâb), Riyad: Mektebetü’l-Mearif, 1985, c. 1. el-İşbilî, Ebû Bekir Muhammed el-İşbilî es-Sâbûnî, M‘arifetü’l-fark beyne’d-dâdve’z-zâ,(thk. HâtimSâlihed-Dâmin), Dımaşk: Dâr-u Nînôvî, 2005. el-İzmirî, Muhammed b. Mustafa, Risâle fi’d-dâd, Süleymaniye Ktp.,İbrâhim Efendi, nr. 32, vr. 141b-148b. Kallek, Cengiz, “İbnĞânim, Nûrüddîn Ali b. Muhammed b. Ali el-Hazreci el-Makdisî”, DİA, İstanbul 1994, c. 19, s. 503-504.
Karahasanoğlu, Selim, “Osmanlı İmparatorluğu’nda 1730 İsyanına Dair Yeni Bulgular: İsyanın Organizetörlerinden Ayasofya Vaizi İspirîzâdeAhmed Efendi ve Terekesi”, Ankara Üniv. Osmanlı Tarihi Araştırma