Dergiler / Sibirya Araştırmaları Dergisi / 2014 / Cilt: 2 - Sayı: 6

ALTAYLARDAKİ VAROLUŞ DİNAMİKLERİ: KÜLTÜREL BELLEK YARATMADA EL OYIN’IN TOPLUMSAL İŞLEVİ

Exıstentıal Dynamıcs ın Altai: Socıal Functıon of El Oyın ın Creatıon of Cultural Memory

Sayfa
23–36
Yayın Tarihi
2014-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada Altay Türklerine ait El Oyın Bayramı’nın kültürel bellekteki derin anlam dizgeleri üzerine bir inceleme yapılacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Oyunun kültürün yaratılmasında ve aktarılmasında çok önemli bir işlevi vardır.
📊
Temel Bulgular & Veri:El Oyın da Altay Türklerinin biraradalığını sağlayarak milli bilincin gelişmesine ve yaşatılmasına büyük katkı sağlar.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada Altay Türklerine ait El Oyın Bayramı’nın kültürel bellekteki derin anlam dizgeleri üzerine bir inceleme yapılacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Altay Türkleri · diriliş · milli bilinç

Özet

Oyunun kültürün yaratılmasında ve aktarılmasında çok önemli bir işlevi vardır. El Oyın da Altay Türklerinin biraradalığını sağlayarak milli bilincin gelişmesine ve yaşatılmasına büyük katkı sağlar. Periyodik olarak iki yılda bir düzenlenen El Oyın Bayramı, Altaylardaki yeniden doğuş’un ve bilinçlenmenin temel işlevlerini üstlenmiş durumdadır. Bu çalışmada Altay Türklerine ait El Oyın Bayramı’nın kültürel bellekteki derin anlam dizgeleri üzerine bir inceleme yapılacaktır.

Abstract

Plays have a crucial function in creation and dissemination of culture. El Oyın makes a significant contribution to the consruction development and maintenance of national identity of Altai Turks. El Oyın Celebration held regularly every two years, assumes the finction of rebirth of Altai Turks as well as their cultural awareness. In this study, an analysis of deep meaning structures of the El Oyın Celebration held by Altai Turks.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞAYHAN, F. (2014). ALTAYLARDAKİ VAROLUŞ DİNAMİKLERİ: KÜLTÜREL BELLEK YARATMADA EL OYIN’IN TOPLUMSAL İŞLEVİ. Sibirya Araştırmaları Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 6, 23–36. https://ajindex.com/articles/843753

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Altayskie Gor. Direktör: Tijin Sergey Semenoviç. Gorno-Altay. Temmuz 2012, s. 12-18
  2. And, Metin. Oyun ve Bügü Türk Kültüründe Oyun Kavramı. 3. Baskı. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2012.
  3. Assmann, Jan. Kültürel Bellek. Çev. Ayşe Tekin. İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2001.
  4. Aytmatov, Cengiz. Gün Uzar Yüzyıl Olur. Çev. Mehmet Özgül. İstanbul: Cem Yayınları, 2000.
  5. Dilek, İbrahim. “Altay Türk Folklorunda ve Atasözlerinde At”. Milli Folklor. S. 36. Kış 1997, s.60-65.
  6. Durmuş, Mitat. “Yıldırım Sesli Manasçıda Anlatı Kahramanının “Mitik Sese” Dönüşümü”. Cengiz Aytmatov (Prestij Kitabı) Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları. 2009, s.209- 223. Ergin, Muharrem. Dede Korkut Kitabı I. 6. Baskı. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları, 2008.
  7. Eliade, Mircea. Mitlerin Özellikleri. Çev. Sema Rifat. İstanbul: Simavi Yayınları, 1993.
  8. Huizinga, Johan. Homo Ludens (Oyunun Toplumsal İşlevi Üzerine Bir İnceleme). 3. Baskı. Çev. Mehmet Ali Kılıçbay. İstanbul: Metis Yayınları, 2010.
  9. Kaya, Doğan. “Kırgızlar’ın Milli Oyunu Kökbörü”. İzzet Gündağ Kayaoğlu Hatıra Kitabı-Makaleler. İstanbul. 2005, s.303-313.
  10. Korkmaz, Ramazan. Aytmatov Anlatılarından Ötekileşme ve Kendine Dönüş İzlekleri. Ankara: Grafiker Yayınları, 2008.