KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Akif / 2015 / Cilt: 40 - Sayı: 40

PSİKOLOJİK TEFSÎR

Ferruh KAHRAMAN
Dergi
Akif
Sayfa
1–1
Yayın Tarihi
2016-01-16
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Key Words: Qur’an, tafseer, psychology, methodology, topical-sceintific tafseer

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Psikolojik tefsîr alanındaki çalışmalar tecziî olmaktan ziyade, konulu-bilimsel tefsîr grubuna girmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:However, day after day, the number of Quranic studies in the field of psychology increases.
💡
Sonuç & Katkı:Key Words: Qur’an, tafseer, psychology, methodology, topical-sceintific tafseer
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Öz Psikolojik tefsîr alanındaki çalışmalar tecziî olmaktan ziyade, konulu-bilimsel tefsîr grubuna girmektedir. Konulu-bilimsel psikolojik tefsîrin tarihi ise çok yenidir. Ancak psikoloji alanında yapılan Kur’ânî çalışmaların sayısı gün geçtikçe artmaktadır. Artan bu ilgi ve eser sayısına rağmen metodolojisi hakkında yeterince çalışma yoktur. Bu çalışma genel tefsîr kurallarını ve psikolojik tefsîr alanında yapılan çalışmaları göz önünde bulundurarak psikolojik tefsîrin usulünü ele almaktadır. Bu makalede, psikolojik tefsîrin tanımı, konusu, gerekliliği ve eksik yönleri ele alınmış en sonda da Kur’ân’dan bazı örnekler sunulmuştur. Klasik tefsir geleneğinde psikolojik tefsire az ya da çok yer verilse de, mezkur tefsirin önemi son yıllarda daha da artmıştır. Bu çeşit tefsîrlerin yazılması günümüzde zorunlu hale gelmiştir. Anahtar Kelimeler: Kur’ân, tefsîr, psikoloji, yöntem, konulu, bilimsel tefsir PSYCHOLOGICAL TAFSEER Abstract A psychological tafseer of Quran has not been wholly written yet. Until now, the studies concerning psychological tafseer would be regarded as topical-scientific tafseer. The history of that kind of tafseer is very much new. However, day after day, the number of Quranic studies in the field of psychology increases. While the interest and number are going up, there is no so much studies concerning the methodology. The present study addresses the methodology of psychological tafseer by regarding the general tafseer rules and the studies in the field of psychological tafseer. This article covers the definition, subject and essentiality of psychological tafseer and then gives some verses in the Quran. Even psychological tafseer was taken place in classical tafseer tradition, aforementioned tafseer’s significance has been increasing in recent years. Thus, editing this kind of tafseer studies became inevitable. Key Words: Qur’an, tafseer, psychology, methodology, topical-sceintific tafseer

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KAHRAMAN, F. (2016). PSİKOLOJİK TEFSÎR. Akif, Cilt: 40 - Sayı: 40, 1–1. https://ajindex.com/articles/840291

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (16)

  1. Abdulfettah Tabbâra, İlmin Işığında İslâmiyet, çev. Mustafa Öz, Kalem Yayınevi, İstanbul 1977. Abdulfettah Tabbâra, Kur’ân ve Modern İlim, çev. Celal Yıldırım, Uysal Kitabevi,
  2. Konya tsz. Ahmed b. Hanbel, Müsned, Dâru sadr, Beyrut ts. Ardoğan, Recep, Kur’ân ve İnsan Psikolojisi, İlkadım Kitapları, Ankara 1998.
  3. Arvasi, S. Ahmed, Diyalektiğimiz ve Estetiğimiz, Burak Yay., İstanbul, tsz. Ateş, Süleyman, İslâm’a İtirazlar ve Kur’ân-ı Kerim’den Cevaplar, Emel Matbaası, Ankara 1971.
  4. Ay, Mehmet Emin, Din Eğitiminde Mükâfat ve Ceza, Nil Yay., İzmir 1994.
  5. Aydüz, Davut, Tefsîr Tarihi, Çeşitleri ve Konulu Tefsîr, Işık Yayınları, İstanbul 2004.
  6. Aygün, Abdullah, “Şâtıbî’nin Kur’ân’ın Ümmiliği ve İlmî Tefsîr Görüşleri Üzerine Bir Değerlendirme”, Usûl: İslâm Araştırmaları, sayı: 7, 2007.
  7. Bayraklı, Bayraktar, “Kur’ân ve Eğitim”, Kur’ân ve Tefsîr Araştırmaları - I Tartışmalı İlmi Toplantılar Dizisi, İstanbul, 2000. Beydâvî, Ömer b. Muhammed, Envâru’t-tenzîl ve esrârut-te’vîl, thk. Muhammed Abdürrahman, Dâru ihyâi’t-türâsi’l-Arabî, Beyrut h. 1418, I, 42. Buhârî, Ebû Abdillâh b. İsmail, Sâhîhu’l-Buhârî, el-Mektebetü’l-İslâmiyye, İstanbul t.s. Cemal Mâdî, Ebu’l-Azâim, el-Kur’ân ve’s-sıhhatü’n-nefsiyye, Kahire 1994.
  8. Cengil, Muammer, Kur’ân-ı Kerim’deki Nefs Kavramına Psikolojik Bir Açıdan Yaklaşım, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Samsun 1996.
  9. Cerrahoğlu, İsmail, Tefsir Tarihi, Diyanet İşleri Başkanlığı Yay., Ankara 2005, s 744. Cerrahoğlu, İsmail, Tefsîr Usulü, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara 2006.
  10. Certel, Hüseyin, Din Psikolojisi, Andaç Yay., Ankara 2003.
  11. Cevdet Said, Değişim Rüzgârları, çev. Muzaffer Marangozoğlu, Pınar Yay., İstanbul 2005. Cevherî, İsmail b. Hammâd, es-Sıhah, (thk. Ahmed Abdülğafur), y.s., y.s. Çamdibi, H. Mahmut, Şahsiyet Terbiyesi ve Gazali, Marmara Üniversitesi İlah. Fak. Vakfı Yay., İstanbul 1994.
  12. Çiçek, Halil 20. Asırda Kur’ân İlimleri Çalışmaları, Timaş Yay., İstanbul 1996.
  13. Çiçek, Halil, 20. Asırda Kur’ân İlimleri Çalışmaları, Timaş Yay., İstanbul 1996.
  14. Demirci, Muhsin Kur’ân’ın Ana Konuları, Marmara Üniversitesi İlah. Vakfı Yay., İstanbul 2008.
  15. Demirci, Muhsin, Konulu Tefsîr’e Giriş, Ensar Neşriyat, İstanbul 2006. Ebû Ya‘lâ el-Mevsılî, Müsnedü Ebî Ya‘lâ el-Mevsılî, (thk. Hüseyin Selim Esed), Dâru’l-me‘mûn li’t-türâs, Dımeşk 1984.
  16. Ebussuud, İrşadü aklı’s-selim ila mezay-ı kitabi’l-kerim, Dâru ihyâi’t-trâsi’l-Arabî, Beyrut tsz. el-Ânî, Nizâr, el-İslâm ve İlmu’n-nefs, Mektebu’t-tevzî’ fi’l-âlemi’l-Arabî, Beyrut 2008. Emin el-Hûlî, Kur’ân Tefsîri