Dergiler / Kesit Akademi Dergisi / 2017 / Sayı: 9

ESKİ TÜRK-İSLAM DEVLETLERİ’NDE YAKINMA ŞİKÂYET KURUMLARI

GRIEVANCE COMPLAINTS INSTITUTIONS IN THE OLD TURKISH-ISLAMIC STATES

Sayfa
158–174
Yayın Tarihi
2017-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu bağlamda sözü edilen ilişki çerçevesinde Türklerin adalet, insan hakları ve halkla ilişkiler konusuna verdikleri önem de ortaya çıkmış olmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Eski-Türk devletleri, tarihsel süreç içerisinde önemli bir devlet ve siyasal kurum geleneğine sahip olarak, kültür ve medeniyetlerinin temeline adaleti yerleştirmeyi başarmışlardır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Nitekim Türkler, İslam dinini benimsedikten sonra da eski töre ve hukuk geleneklerine bağlı olarak bir sentez kurmuşlardır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu bağlamda sözü edilen ilişki çerçevesinde Türklerin adalet, insan hakları ve halkla ilişkiler konusuna verdikleri önem de ortaya çıkmış olmaktadır.
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Eski Türk-İslam Devletleri · Yakınma · Adalet

Özet

Eski-Türk devletleri, tarihsel süreç içerisinde önemli bir devlet ve siyasal kurum geleneğine sahip olarak, kültür ve medeniyetlerinin temeline adaleti yerleştirmeyi başarmışlardır. Nitekim Türkler, İslam dinini benimsedikten sonra da eski töre ve hukuk geleneklerine bağlı olarak bir sentez kurmuşlardır. Bu sentezin işlerlik kazandığı en temel konulardan biri de yakınma şikâyet kurumları üzerinden izlenebilmektedir. Bu çalışmada, eski Türk-İslam devletlerinde uygulanan belli başlı yakınma kurumları hakkında bilgi verilerek, bu şekilde eski Türk-İslam devletlerindeki yakınma kültürü vurgulanmak istenmektedir. Bu bağlamda sözü edilen ilişki çerçevesinde Türklerin adalet, insan hakları ve halkla ilişkiler konusuna verdikleri önem de ortaya çıkmış olmaktadır.

Abstract

The Old-Turkish States have succeeded in placing justice on the basis of their culture and civilization, having a tradition of an important state and political institution in the historical process. As a matter of fact, the Turks, after adopting the Islamic religion, have established a synthesis based on the traditions of the old custom and the law. One of the most fundamental issues in which this synthesis works is traceability through grievance institutions. In this study, it is aimed to emphasize the culture of grievance in the former Turkish-Islamic states by giving information about the main grievance institutions applied in the former Turkish-Islamic states. In this context, the importance given by the Turks to the issues of justice, human rights and public relations has also emerged in the context of the mentioned relationship.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KALKIŞIM, H. M., DOĞAN, K. C. (2017). ESKİ TÜRK-İSLAM DEVLETLERİ’NDE YAKINMA ŞİKÂYET KURUMLARI. Kesit Akademi Dergisi, Sayı: 9, 158–174. https://ajindex.com/articles/837594

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (32)

  1. Ak, Ayhan, Zengin, Eyüp (2015). Evrensel Bir Denetim Aracı Olarak Ombudsman ve Türki- ye’nin Katkısı, Çankırı Karatekin Üniversitesi Uluslararası Avrasya Strateji Dergisi, 4(1), 203-222.
  2. Akgündüz, Murat (2002).
  3. Osmanlı Devletinde Şeyhülislamlık, İstanbul:
  4. Beyan Yayınları.
  5. Akyol, Taha (2014). Türkiye’nin Hukuk Serüveni: Fıkıhtan Hukuka ve Demokrasiye Geçiş So- runları, İstanbul:
  6. Doğan Kitap. Anıl, Yaşar Şahin (2015).
  7. Osmanlı Düzeninde Kadılık, İstanbul:
  8. Legal Yayıncılık. Armağan, Vildan (2016).
  9. Yusuf Has Hacip, Nizam’ül Mülk ve Koçi Bey Örneğinden Hareketle Türk Kamu Yönetiminde Türk Yönetim Mirasının İzlerini Sürmek, Aksaray Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, 8(4), 86-99.
  10. Arslan, İhsan (2012). İlk Türk-İslâm Devletlerinde Hükümdarlık ve Hâkimiyet Sembolleri, Ekev Akademi Dergisi, 51 (Bahar), 73-92.
  11. Avşar, B. Zakir (2012). Ombudsman: İyi Yönetilen Türkiye İçin Kamu Hakemi, İstanbul:
  12. Hayat Yayınları.
  13. Aydın, Mehmet (1999). Türk Toplumunda Dini Hoşgörünün Temelleri, Selçuk Üniversitesi İlahi- yat Fakültesi Dergisi, 8, 7-17.
  14. Aydoğan, Metin (2006). Antikçağdan Küreselleşmeye Yönetim Gelenekleri ve Türkler, Birinci Cilt, İzmir:
  15. Umay Yayınları.
  16. Bahadır, Oktay (2010).
  17. Ombudsmanlık Kurumunun İsveç, İngiltere ve Fransa İle Karşılaştırmalı İncelenmesi, Türkiye Adalet Akademisi Dergisi (TAAD), Nisan, 1, 363-384.
  18. Baltacı, Cahid (2010).
  19. İslam Medeniyeti Tarihi, İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları.
  20. Brockelmann, Carl (1992). İslam Ulusları ve Devletleri Tarihi, çev. Neşet Çağatay, Ankara:
  21. Türk Tarih Kurumu Basımevi. Canpolat, Gürkan (2017). Tarihî Seyir İçerisinde Hukuk Düzeni, http://www.yayin.adalet.gov.tr/adaletdergisi/52.sayi/13_gurkan.pdf (13.01.2017).
  22. Cin, Halil, Akgündüz, Ahmet (1990). Türk-İslam Hukuk Tarihi, 1. Cilt, İstanbul:
  23. Timaş Yayınla- rı. Coşkun, Burak, Günaydın, Hamza (2015). Ombudsmanlığın Kökeni Meselesi Bağlamında Türk- İslam Devlet Geleneğinde Şikâyet Hakkının Kurumsal Tekâmülü, Ombudsman Akademik Dergisi, 3, 9-60.
  24. Çağatay, Neşet (1997).
  25. Bir Türk Kurumu Olan Ahilik, Ankara:
  26. Türk Tarih Kurumu Basımevi. Çeçen, Anıl (2006).
  27. Türk Devletleri, Ankara:
  28. Fark Yayınları.
  29. Coşkun, Özlem (2016). Türk Yönetim Sistemi Üzerine Kısa Bir Değerlendirme, The Journal of International Lingual, Social and Educational Sciences, 2(2), 126-135.
  30. Demir, Galip (2000). Osmanlı Devleti’nin Kuruluşu ve Ahilik, İstanbul: Ahi Kültürünü Araştır- ma ve Eğitim Vakfı Yayınları.
  31. Demir, Galip (2002).
  32. Ombudsman Aranıyor, İstanbul: Ahi Kült