Dergiler / Yildiz Social Science Review / 2019 / Cilt: 5 - Sayı: 2

Yahudi’nin kaderi; insanın kaderi veya “Homo judaeus”tan “homo capitalius”a, Marx’tan Sombart’a düşünce tarihinden kısa notlar

Sayfa
155–170
Yayın Tarihi
2019-11-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Makalede yapılacak olan temelinde Sombart ‘ın Yahudilik ve ekonomi veya kapitalizmle ilgili tezine yukarıdan beri anlatılanların ışığında elden geldiğince tarafsız yaklaşmaya çalışmak olacaktır öncelikle ama daha sonra Marx, Weber ve Sombart’ın büyük kaderden, kapitalizmden bağımsızlaşmayı ararken niye Yahudiliğin sorunundan geçmek zorunda olduklarına dair tarih koridorunun loşluğunda ipuçları yakalanmaya çalışılacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Eski ismi ile ekonomi politik yeni ve deforme edilmiş içeriği ile iktisat nihayet zenginleşmenin bilimi değil miydi?
📊
Temel Bulgular & Veri:Önce Weber sosyolojik ve yöntemsel tezine uygun bir şekilde “Antik Yahudiliği” ama daha sonra asıl Sombart “Yahudiler ve iktisadi hayatı” yazacaktır (Sombart, 2012).
💡
Sonuç & Katkı:Makalede yapılacak olan temelinde Sombart ‘ın Yahudilik ve ekonomi veya kapitalizmle ilgili tezine yukarıdan beri anlatılanların ışığında elden geldiğince tarafsız yaklaşmaya çalışmak olacaktır öncelikle ama daha sonra Marx, Weber ve Sombart’ın büyük kaderden, kapitalizmden bağımsızlaşmayı ararken niye Yahudiliğin sorunundan geçmek zorunda olduklarına dair tarih koridorunun loşluğunda ipuçları yakalanmaya çalışılacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:2012 Verileri
⚙️Değişkenler:Sombart · Marx · Weber

Özet

Eski ismi ile ekonomi politik yeni ve deforme edilmiş içeriği ile iktisat nihayet zenginleşmenin bilimi değil miydi? Yahudi de bir yerde para tutkusunun kendisinde somutlaştığı bu halk değil miydi? Önce Weber sosyolojik ve yöntemsel tezine uygun bir şekilde “Antik Yahudiliği” ama daha sonra asıl Sombart “Yahudiler ve iktisadi hayatı” yazacaktır (Sombart, 2012). İki yapıt da Marx’ın Yahudilik sorunundan yaklaşık 50 yıl sonrasına rastlayacaktır. Alain Besançon’un “yüzyılın trajedisi; Komünizm, Nazizm ve Büyük Yahudi Soykırımının gerçekleşmesine de henüz vakit vardır ama sanki hazırlıklar başlamıştır (Besançon, 2005). Makalede yapılacak olan temelinde Sombart ‘ın Yahudilik ve ekonomi veya kapitalizmle ilgili tezine yukarıdan beri anlatılanların ışığında elden geldiğince tarafsız yaklaşmaya çalışmak olacaktır öncelikle ama daha sonra Marx, Weber ve Sombart’ın büyük kaderden, kapitalizmden bağımsızlaşmayı ararken niye Yahudiliğin sorunundan geçmek zorunda olduklarına dair tarih koridorunun loşluğunda ipuçları yakalanmaya çalışılacaktır.

Anahtar kelimeler
🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SARFATİ, M. (2019). Yahudi’nin kaderi; insanın kaderi veya “Homo judaeus”tan “homo capitalius”a, Marx’tan Sombart’a düşünce tarihinden kısa notlar. Yildiz Social Science Review, Cilt: 5 - Sayı: 2, 155–170. https://ajindex.com/articles/822995

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. Assoun, P.-L. (1976). Durkheim et le socialisme de la chaire. Revue française de science politique, 957-982.
  2. Attali, J. (2003). Les Juifs, le monde et l'argent. Paris: Le Livre de Poche. Benbassa, E. (2002). Histoire des juifs sépharades: De Tolède à Salonique. Paris: Points. Besançon, A. (2005). Le malheur du siècle. Paris: Tempus Perrin. Braudel, F. (1992). Maddi Medeniyet ve Kapitalizm. İstanbul:
  3. Ağaç. Braudel, F. (2017). Maddi Uygarlık II. İstanbul:
  4. İmge Kitabevi Yayınları.
  5. Chaunu, P. (1981). Église, culture et société: Essais sur Réforme et Contre-Réforme, 1517-1620. Paris: SEDES. Dupuy, J.-P. (2012). L'Avenir de l'économie: Sortir de l'économystification. Paris: Flammarion. Dupuy, J.-P. (2012). L'Avenir de l'économie: Sortir de l'économystification. Paris: Flammarion. Dupuy, J.-p. (2015). Petite métaphysique des tsunamis. Paris: Points. Engels, F., & Marx, K. (2007). L'idéologie allemande. Paris: Nathan. Enzo, T. (1998). Les Marxistes et la Question Juive. paris: Kimé. Faccarello, G. (2000). Nouvelle histoire de la pensée économique: Des institutionnalistes à la période contemporaine, tome 3. Paris: La Découverte. Feuerbach, L. (1992). L'essence du christianisme. paris: Gallimard. Gauchet, M. (2017). L'avènement de la démocratie, IV: Le nouveau monde: L'Avènement de la démocratie IV. paris: Gallimard. Godin, C. (2004). Dictionnaire de philosophie. Paris: Fayard. Goff, L. (2014). Mrchands et bangiques du moyen Age. Paris: Press Universitaires de France. Grinberg, A. ( 2009). Rosa, la vie: lettres de Rosa Luxemburg. paris: de l'Atelier. Léon, A. (2018). La conception matérialiste de la question juive. Paris: Editions Entremonde. Lerminier, E. (2017). Le Calvinisme. Paris: CreateSpace Independent Publishing Platform. Levinas, E. (2015). Etre juif: Suivi d'une Lettre à Maurice Blanchot. paris: Rivages. Löwith, K. (2002). Histoire et salut: Les Présupposés théologiques de la philosophie de l'histoire. paris: Gallimard. Marx, K. (2009). Feuerbach. Conception matérialiste contre conception idéaliste: Extrait de L'idéologie allemande. Paris: Folio. Marx, K. (2006). Sur la question juive. Paris: La Fabrique. Marx, K., & Engels, F. (1976). Alman İdeolojisi – Feuerbach. Ankara:
  6. Sol Yayınları.
  7. Misrahi, R. (2003). Le Sujet et son désir. Paris: Pleins Feux. MOMMSEN, T. (2011). Histoire romaine. Paris: Bouquins. Morin, E. (2006). Le Monde Moderne et la Question Juive. Paris: Le Seuil. Poliakov, L. (1961). Histoire de l'antisémitisme II. Paris: