Dergiler / UMDE Dini Tetkikler Dergisi / 2020 / Cilt: 3 - Sayı: 2

Ahlakta Perspektif Değişimi: 18. Yüzyıl Sivil Toplum Belirlenimi

Perspective Change in Morality: The Determination of Civil Society in 18th Centruy

Sayfa
207–222
Yayın Tarihi
2020-12-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Kendiliğinden oluşan seküler bir düzeni karakterize edilen söz konusu yapılanma ile toplumsal hayatın belirlenimi de el değiştirmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Ahlaki iyinin ne olduğuna ve onun nasıl bir toplumsal örgütlenme biçiminde yaşanması gerektiğine dair temellendirmeler 18. yüzyıldan itibaren dönüşüme uğramıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Kadim dönemde metafiziksel hakikat üzerinden önceden belirlenen tasarım ve normlarla, siyasal örgütlenme modeli ile oluşturulan ahlaki hayat, 18. yüzyıldan itibaren sivil toplum modeli ile yeniden inşa edilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Kendiliğinden oluşan seküler bir düzeni karakterize edilen söz konusu yapılanma ile toplumsal hayatın belirlenimi de el değiştirmiştir.
🔬Tür:Modelleme & Sayısal Simülasyon
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Felsefe · Ahlak · Sivil Toplum

Özet

Ahlaki iyinin ne olduğuna ve onun nasıl bir toplumsal örgütlenme biçiminde yaşanması gerektiğine dair temellendirmeler 18. yüzyıldan itibaren dönüşüme uğramıştır. Kadim dönemde metafiziksel hakikat üzerinden önceden belirlenen tasarım ve normlarla, siyasal örgütlenme modeli ile oluşturulan ahlaki hayat, 18. yüzyıldan itibaren sivil toplum modeli ile yeniden inşa edilmiştir. Yeni durumla ahlaki iyi, öznellik ve olumsallıkla insanın ihtiyaç, talep ve yönelimleri doğrultusunda temellendirilmiştir. Kendiliğinden oluşan seküler bir düzeni karakterize edilen söz konusu yapılanma ile toplumsal hayatın belirlenimi de el değiştirmiştir.

Abstract

The justifications on what ethical good is and what kind of socialorganization should be experienced in ethical good have been transformedsince the 18th century. The ethical life, which was created with thepolitical organization model with predetermined designs and norms basedon metaphysical truth in the ancient period, has been reconstructed withthe model of civil society since the 18th century. With the newsituation, the ethical good is based on subjectivity and contingency inline with human needs, demands, and orientations. The determination ofsocial life has also changed hands with this structuring, whichcharacterizes a secular order formed spontaneously.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KILIÇ, E. (2020). Ahlakta Perspektif Değişimi: 18. Yüzyıl Sivil Toplum Belirlenimi. UMDE Dini Tetkikler Dergisi, Cilt: 3 - Sayı: 2, 207–222. https://ajindex.com/articles/819819

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (22)

  1. Allen, Chris. “Who needs civil society?”. Review of African Political Economy 24/73 (1997), 329-337.
  2. Assmann, Aleida. “Civilizing Societies: Recognition and Respect in a Global World”. New Literary History 44/1 (Winter 2013), 69-91.
  3. Buğra, Ayşe. İktisatçılar ve İnsanlar. İstanbul: İletişim Yayınları, 10. Basım, 2015.
  4. Çaha, Ömer. Sivil Toplum ve Devlet. Ankara: Orion Kitabevi, 6. Basım, 2016. Çaha,Ömer. Sivil Toplum Sivil Toluma Karşı: Sivil Toplumun Türkiye ve Dünyadaki Serüveni. İstanbul: Mana Yayınları, 2017.
  5. Dardot, Pierre - Laval, Christian. Dünyanın Yeni Aklı: Neoliberal Toplum Üzerine Deneme. çev. Işık Ergüden. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, 2012.
  6. Dewey, John. Eğitimde Ahlak İlkeleri. çev. Süleyman Aydın Ankara: Fol Yayınları, 2020.
  7. Erdoğan, Mustafa. “Sivil Toplum: Bir Kavramın Anatomisi.” Liberal Düşünce Dergisi 3/10 11, (1998), 5-21.
  8. Ferguson, Adam. “Of the General Characterictics of Human Nature.” An Essay on the History of The Civil Society, eds. Fania Oz-Salzberger, London: Cambridge Universty Press, 2001.
  9. Fioramonti, Lorenzo - Thumler, Ekkehard. “Civil Society, Crisis, and Change: Towards a Theoretical Framework”. Journal of Civil Society 9/2 (2013), 225-232.
  10. Hume, David. Ahlak. çev. Nil Şimşek. İstanbul: Dergâh Yayınları, 2010.
  11. Hume, David. İnsan Doğası Üzerine Bir İnceleme. çev. Ergün Baylan. Ankara: Bilgesu Yayıncılık, 2015.
  12. Hutcheson, Francis. “Güzellik ve Erdem Düşüncelerimizin Esasını Araştırma.” çev. Gökhan Murteza. İstanbul: Pinhan Yayınları, 2020.
  13. Kılıç, Emrullah. “Metafiziksel İyi’den Değer’e: Ahlakın Yolculuğu.” Ankara:
  14. Ankara Üniversitesi,
  15. AÜSBE, Doktora Tezi, 2020.
  16. Köktaş, Mümin. İskoç Aydınlanması: Bir Sivil Toplum Perspektifi. İstanbul: İz yayıncılık, 2019.
  17. Kumar, Krishan. “Civil Society.” The Social Science Encyclopedia, Ed. Adam Kuper, Jessica Kuper, 152-53, London: Routledge, 1996.
  18. MacIntyre, Alasdair. Homerik Çağdan Yirminci Yüzyıla Etkik’in Kısa Tarihi. çev. Hakkı Hünler - Solmaz Zelyüt Hünler. İstanbul: Paradigma Yayınları, 2001a.
  19. MacIntyre, Alasdair. Erdem Peşinde. çev. Muttalip Özcan. İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2001.
  20. Murteza, Gökhan. “İskoç Aydınlanmasını Konumlandırmak.” İskoç Aydınlanması. ed. Gökhan Murteza. İstanbul: Pinhan Yayınları, 2020.
  21. Oz-Salzberger, Fania. “Civil Society in the Scottish Enlightenment.” Civil Society History and Possibilities, Ed. S. Kaviraj ve S. Khilnani. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
  22. Pietrzyk, D.I. “Civil Society- Conceptual History from Hobbes to Marx.” Mari