Dergiler / Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi / 2014 / Cilt: 4 - Sayı: 1

Gezi Parkı Hadisesinin Anatomisi

Sayfa
7–22
Yayın Tarihi
2014-10-23
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Buçalışma, değişik toplum kesimleri tarafından farklı bir anlam yüklenenve farklı bir adlandırmaya tabi tutulan Gezi Hadisesinin yapısal düzeydeanaliz edilmesini ve anatomik yapısını çıkartılmasını amaçlamaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Ortaya çıktığı mekândan adını alan ve kısa süre içerisinde ülke gündeminimeşgul edecek bir harekete dönüşen Gezi Parkı Hadisesi, neden ve sonuçlarıfarklı boyutlarda ele alınması gerekli bir süreç olmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Gezi Hadisesi,ülkedeki devlet - toplum ile iktidar - muhalefet ilişkisinin durumunu ortayakoyan bir süreç olmanın yanında yerel, ulusal ve uluslararası aktörleringirdiği farklı mekânsal ilişkileri de içinde barındıran bir süreç olmuştur.Karmaşık bir ilişkiler ağı üzerinden yürüyen sürecin ekonomik, siyasal, sosyal,kültürel ve çevresel boyutta, yapısal ve fonksiyonel açıdan derinlemesineirdelenmesi Gezi Hadisesinin daha anlaşılır olmasına katkı sunacaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Buçalışma, değişik toplum kesimleri tarafından farklı bir anlam yüklenenve farklı bir adlandırmaya tabi tutulan Gezi Hadisesinin yapısal düzeydeanaliz edilmesini ve anatomik yapısını çıkartılmasını amaçlamaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Siyaset · katılımcılık · iktidar

Özet

Öz Ortaya çıktığı mekândan adını alan ve kısa süre içerisinde ülke gündeminimeşgul edecek bir harekete dönüşen Gezi Parkı Hadisesi, neden ve sonuçlarıfarklı boyutlarda ele alınması gerekli bir süreç olmuştur. Gezi Hadisesi,ülkedeki devlet - toplum ile iktidar - muhalefet ilişkisinin durumunu ortayakoyan bir süreç olmanın yanında yerel, ulusal ve uluslararası aktörleringirdiği farklı mekânsal ilişkileri de içinde barındıran bir süreç olmuştur.Karmaşık bir ilişkiler ağı üzerinden yürüyen sürecin ekonomik, siyasal, sosyal,kültürel ve çevresel boyutta, yapısal ve fonksiyonel açıdan derinlemesineirdelenmesi Gezi Hadisesinin daha anlaşılır olmasına katkı sunacaktır. Buçalışma, değişik toplum kesimleri tarafından farklı bir anlam yüklenenve farklı bir adlandırmaya tabi tutulan Gezi Hadisesinin yapısal düzeydeanaliz edilmesini ve anatomik yapısını çıkartılmasını amaçlamaktadır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TUNCEL, G. (2014). Gezi Parkı Hadisesinin Anatomisi. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 4 - Sayı: 1, 7–22. https://ajindex.com/articles/81373

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (9)

  1. Benhabib, Ş., 2013. Gezi Parkı Protestoları: Küresel Bağlam ve Türkiye’de Siyasetin geleceği, http://konusakonusa.org/2013/08/25/seyla- benhabib-ile-turkiyenin-demokrasi-yolculugu-ve-gezi-olaylari-uzerine-konustuk/ (E.T. 02. 12.2013)
  2. Candemir, Ü. S, İzmir, M., 2013. Mazlumder İstanbul Şubesi Taksim Gezi ParkıOlayları Raporu, İstanbul Kalaycıoğlu, E., 1998. “27 Mayıs 1960 İhtilali’ne Giden Yol”, (ed.) S. Kili (1998), 27 Mayıs 1960 Devrimi Kurucu Meclis ve 1961
  3. Anayasası, İstanbul: Boyut, 33–44
  4. Karpat, K. H., 2010.Türk Demokrasi Tarihi, İstanbul:
  5. Timaş Yayınları Kösebalaban, H., 2008. “Merkez-Çevre İlişkileri: Türk Siyasetinin Anahtarımı?”, Anlayış Dergisi, Sayı: 60, 50-52
  6. Mardin, Ş., 2009. Türkiye’de Toplum ve Siyaset, Makaleler 1, 16. Basım,İstanbul:
  7. İletişim Yayınları Sarıbay, A. Y., 2013., http://haber.stargazete.com/acikgorus/demokrasinin- yalniz-kalabaliklari/haber-766924 (E.T. 09.02.2014)
  8. Shils, E., 1975. Center and Periphery Essays in Macrosociology, Chicago and London: University of Chicago Press Shils, E., 2002. “Merkez-Çevre” (Çev. Y. Z. Çelikkaya), Türkiye Günlüğü, Sayı: 70,.86-96.
  9. Tuncel, G. 2011. “Siyasallaşma Sürecinde Din ve Etnisitenin Etkisi: Mardin Örneği”, Uluslararası Midyat Sempozyumu Bildiri Kitapçığı, Mardin, s.685- 702