KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Artuklu İnsan ve Toplum Bilim Dergisi / 2016 / Cilt: 1 - Sayı: 1

Köknar Terimi Üzerine

Nerin YAYIN
Sayfa
72–75
Yayın Tarihi
2016-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ağaç kültünün Uygur Efsaneleri, Dede Korkut, Manas Destanı yansımaları üzerinde durulduktan sonra “kök”, “ner, “nar” kavramlarının tarihî ve asrî kullanımları ve anlamları üzerinde durularak, kültür tarihimizdeki yeri aydınlatılmaya çalışılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Bu çalışma, “ağaç” özellikle bir çam türü olan “köknar”ın Türk kültür tarihindeki yeri ve önemi üzerinde durmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Çalışma, Türk kültüründe “ağaç” kültüne ve ağaçla ilgili köken mitlerine ait kavramlara da açıklık getirmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Ağaç kültünün Uygur Efsaneleri, Dede Korkut, Manas Destanı yansımaları üzerinde durulduktan sonra “kök”, “ner, “nar” kavramlarının tarihî ve asrî kullanımları ve anlamları üzerinde durularak, kültür tarihimizdeki yeri aydınlatılmaya çalışılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Ağaç kültü · Köknar · Ner

Özet

Öz Bu çalışma, “ağaç” özellikle bir çam türü olan “köknar”ın Türk kültür tarihindeki yeri ve önemi üzerinde durmaktadır. Çalışma, Türk kültüründe “ağaç” kültüne ve ağaçla ilgili köken mitlerine ait kavramlara da açıklık getirmektedir. Köknar terimine ayrıntılı bir şekilde geçilmeden önce “ağaçlı yer”,” “orman” kavramlarının kutsiyeti üzerinde durulmuş, Göktürk Abidelerinde Türk soyunun devamının “Ötüken Ormanı”nda yaşamak ve oradan çıkmamak şartı düşüncesi ağaç ve ormana atfedilen kutsiyeti desteklemiştir. Ağaç kültünün Uygur Efsaneleri, Dede Korkut, Manas Destanı yansımaları üzerinde durulduktan sonra “kök”, “ner, “nar” kavramlarının tarihî ve asrî kullanımları ve anlamları üzerinde durularak, kültür tarihimizdeki yeri aydınlatılmaya çalışılmıştır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YAYIN, N. (2016). Köknar Terimi Üzerine. Artuklu İnsan ve Toplum Bilim Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 1, 72–75. https://ajindex.com/articles/80673

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (13)

  1. Ögel, Bahaeddin, (1995). Türk Mitolojisi II. Cilt. Ankara:
  2. Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu.Türk Tarih Kurumu Yayınları.VII. Dizi. Sa. 102. Gökalp, Ziya (1975).
  3. Türk Medeniyet Tarihi, İslamiyetten Evvel Türk Medeniyeti, İslamiyetten Evvel Türk Dini I. Kitap (Hazırlayan: Fikret Şahoğlu). İstanbul:
  4. Türk Kültür Yayını. Yayın, Nerin (2012). Gök Tanrı İnancı Bağlamında Türk Mitolojik Değerlerinde Cinsiyet) İzmir:
  5. Üniversiteliler Ofset. Atsız, Nihal (1943).
  6. Türk Edebiyatı Tarihi, İstanbul:
  7. Çağatay, Saadet (1963). Türk Lehçeleri Örnekleri (XIII. yy’dan XVIII. yy’a Kadar). Ankara:
  8. Ankara Üniversitesi,
  9. DTCF Yayınları, No:62, Türk Dili ve Edebiyatı Enstitüsü No:9 Ergin, Muharrem (2008).
  10. Dede Korkut Kitabı-I, Ankara: Atatürk Kültür Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Türk Dil Kurumu Yayınları:169. Yayın, Nerin (2013). “Ner Teriminden Hareketle Sünnet Kınası Geleneği” Studies Of The Ottoman Domain Cilt:3, Sayı:4 (Şubat) ss. 24-28 Issn: 2147-5210.
  11. Radloff, Wilhelm( 1995). Manas Destanı (Yayına Hazırlayan: Emine Gürsoy Naskali). İstanbul: Türksoy Yayınları No:1. Tarama Sözlüğü IV. (1996). (K-N). Ankara:
  12. Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu. Türk Dil Kurumu Yayınları 212/IV. Derleme Sözlüğü IX. (1993). (K-N). Ankara:
  13. Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Türk Dil Kurumu Yayınları: 211/IX.