Dergiler / Talim / 2021 / Cilt: 5 - Sayı: 2

Bangladeş'te Dinî/İslamî Eğitim Kurumları: Medreseler

Dergi
Talim
Sayfa
157–181
Yayın Tarihi
2021-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Veriler ise betimsel analiz tekniğiyle incelenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bangladeş, Hint alt kıtasında yer alan, dördüncü büyük nüfusa sahip Müslüman bir ülkedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu ülkenin eğitim sistemiyle ilgili Türkiye’de akademik anlamda neredeyse hiçbir çalışma yapılmamıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Veriler ise betimsel analiz tekniğiyle incelenmiştir.
🔬Tür:Modelleme & Sayısal Simülasyon
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Bangladş · Dinî Eğitim · Medrese Eğitimi

Özet

Bangladeş, Hint alt kıtasında yer alan, dördüncü büyük nüfusa sahip Müslüman bir ülkedir. Bu ülkenin eğitim sistemiyle ilgili Türkiye’de akademik anlamda neredeyse hiçbir çalışma yapılmamıştır. Ülke, Pakistan ve Hindistan’la birlikte sahip olduğu medrese eğitim geleneğiyle dikkati çekmektedir. Bangladeş’te genel eğitim ve medrese eğitimi olmak üzere ikili bir eğitim anlayışı bulunmaktadır. Din eğitimi, genel eğitimde her hangi bir ders statüsünde verilmektedir. Dinî eğitim ise biri resmi diğer gayri resmi iki medrese sistemi çerçevesinde gerçekleştirilmektedir. Dinî eğitime aynı zamanda medrese eğitimi olarak da nitelendirilmektedir. Resmi devlet destekli medrese ağına Aliye medrese sistemi; devlet desteği almayan gayri resmi statüdeki medrese ağına ise Kavmî medrese sistemi denilmektedir. Aliye medreselerine devlet tarafından denk verilmiş, programları genel eğitim programlarıyla uyumlu hale getirilmiştir. Programlarında dini ilimler ile fen ve sosyal bilimlerine birlikte yer verilmektedir. Kavmî medreseler ise genel eğitim sistemine dâhil olmak istemeyen ve sivil halk desteğiyle varlıklarını devam ettirmektedirler. Bu medreselerin programları, geleneksel medrese eğitiminin devamı niteliğinde olup, çok az sayıda fen dersine eğitimlerinde yeri verilmektedir. Çalışmada tarihsel süreç de dikkate alınarak günümüzde Bangladeş medreselerinin mahiyetinin ortaya konulması hedeflenmektedir. Bunun için çalışma nitel araştırma modeli doğrultusunda doküman tarama ve gözlem yöntemleri veri toplama tekniği olarak kullanılmıştır. Veriler ise betimsel analiz tekniğiyle incelenmiştir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KOCAMAN, K., UDDIN, A. H. M. E. (2021). Bangladeş'te Dinî/İslamî Eğitim Kurumları: Medreseler. Talim, Cilt: 5 - Sayı: 2, 157–181. https://ajindex.com/articles/804651

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. Ahmad, M. (2005). “Madrassa Education in Pakistan and Bangladesh”, S. P. Lamiaye, R. G. Wirsing & M. Malik (Eds.), Religious Radicalism and Security In South Asia (pp. 101-115). Honolulu: Asia-Pacific Center for Security Studies. Ahmad, M. (2006). Islamic Education In Bangladesh (Tradition, Trends, and Trajecteries). iiu.edu.pk//wp-content//uploads/downloads/ird/downloads/Islamic-Education-in-Bangladesh-First-Year-Report.pdf, erişim tarihi 5.12. 2021.
  2. Ahmad, M. (2021). Islamic education ın Bangladesh: Second year report. https://www.iiu.edu.pk/wp-content/uploads/downloads/ird/downloads/Islamic-Educationin-Bangladesh--Second-Year-Report.pdf. Erişim: 5.12. 2021.
  3. Ali, A.K.M.A. (1983). History of traditional Islamic education in Bangladesh (Down to A.D. 1980). Dhaka: Islamic Foundation. Altun, A. (1996). Gazneliler. DİA. (Cilt. 13, 484-486. ss.). İstanbul.
  4. Arıcı, M. (2018). Entelektüel İlgilerin Kesişim Noktasında Felsefe ve Felsefe Eğitimi. M. C. Kaya (ed.), İslam Felsefesi Tarih ve Problemleri (725-775. ss.). Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları. Aşlamacı, İ. (2013). Tarihsel süreç içerisinde Pakistan medreseleri. İnönü Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 4(1), 187-210.
  5. Aydın, A. (2013). Şah Veliyyullah ed-Dihlevî ve Dihlevîlik, Doktora Tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Aydın, A. (2018), Bâbürlüler Döneminde Fıkıh Eğitimi Ve Medreselerde Okutulan Fıkıh Kitapları, Türk & İslam Dünyası Sosyal Araştırmalar Dergisi /The Journal of Turk & Islam World Social Studies. 5 (17), 301-315. BANBEIS (Bangladesh Bureau of Educational Information and Statistics) (2021). Madrasah, http://banbeis.portal.gov.bd/sites/default/files/Madrasah. Erişim: 12.12. 2021. BANBEIS (Bangladesh Bureau of Educational Information and Statistics) (2007). http://www.banbeis.gov.bd/db bb/education finance1.htm Bano, M. (2007). Beyond politics: reality of a Deobandi madrasa in Pakistan. Journal of Islamic Studies, 18 (1), 43-68.
  6. Bano, M. (2008). Allowing for diversity: State-madrasa relations in Bangladesh. Birmingham: The University of Birmingham. https://assets.publishing.service.gov.uk/media/57a08bd4ed915d622c000f0f/working_paper_13.pdf. Erişim: 27.12.2021. Befaqul Madarisil Arabia Bangladesh, (2021). en.wikipedia.org/wiki/Befaqul_Madarisil_Arabia_Bangladesh, Erişim: 05.12. 2021.
  7. Benei, V. (2015), Colonial (and Postcolonial) Education and Language Policies. G. Dharampal-Frick, M. Kirloskar-Steinbach, R. Dwyer, J. Phalkey (ed.), Key Concepts in Modern Indian Studie