Çalışmada, ahilik felsefesinin günümüz toplam kalite yönetimi, müşteri memnuniyeti, çalışma ve çevre standartları, iş ahlakı vb. konularla paralellik gösterdiği belirtilmiştir.
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Çalışmanın amacı, Ahilikte, insana verilen değer ve tüketiciyi korumaya yönelik faaliyetler ile sosyo-ekonomik hayata etkilerinin belirlenmesi ve günümüze yansımalarının tespit edilmesidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu bağlamda, modern çalışma hayatında Ahiliği çağrıştıran uygulamalar üzerinde durulmuştur. 13. yüzyılda Ahi Evran döneminde gelişen Ahilik, özünü Türk–İslam evren tasavvuru ile bilgi ve beceri sisteminden almaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışmada, ahilik felsefesinin günümüz toplam kalite yönetimi, müşteri memnuniyeti, çalışma ve çevre standartları, iş ahlakı vb. konularla paralellik gösterdiği belirtilmiştir.
Çalışmanın amacı, Ahilikte, insana verilen değer ve tüketiciyi korumaya yönelik faaliyetler ile sosyo-ekonomik hayata etkilerinin belirlenmesi ve günümüze yansımalarının tespit edilmesidir. Bu bağlamda, modern çalışma hayatında Ahiliği çağrıştıran uygulamalar üzerinde durulmuştur. 13. yüzyılda Ahi Evran döneminde gelişen Ahilik, özünü Türk–İslam evren tasavvuru ile bilgi ve beceri sisteminden almaktadır. Bu sistemde zengin ile fakir, üretici ile tüketici, işgücü ile sermaye ve millet ile devlet arasında iyi ilişkiler ve denge söz konusudur. Çalışmada, ahilik felsefesinin günümüz toplam kalite yönetimi, müşteri memnuniyeti, çalışma ve çevre standartları, iş ahlakı vb. konularla paralellik gösterdiği belirtilmiştir.
DURAK, Y. İ., YÜCEL, D. A. (2010). AHİLİĞİN SOSYO-EKONOMİK ETKİLERİ VE GÜNÜMÜZE YANSIMALARI. Süleyman Demirel Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, Cilt: 15 - Sayı: 2, 151–168. https://ajindex.com/articles/803758
ANADOL Cemal, Türk-Đslam Medeniyetinde Ahilik Kültürü ve Fütüvvetnameler, Kültür Bakanlığı Halk Kültürünü Araştırma Dairesi Yayınları:150, Ankara,1991
ANBARLI Şeniz, Aykut ACAR, “Bir Selçuklu ve Osmanlı Örgütlenme Örneği Olarak Ahiliğin Yapısı ve Fonksiyonları”, Selçuk Üniversitesi Karaman Đktisadi ve idari Bilimler Fakültesi Dergisi, Cilt:5, Sayı:1, 2005
BAYRAM Mikail, Ahi Evran ve Ahi Teşkilatı’nın Kuruluşu, Damla Matbaacılık, Konya, 1991
ÇAĞATAY Neşet, Ahilik Nedir?, Kültür Bakanlığı Halk Kültürünü Araştırma Dairesi Yayınları:137, Ankara, 1990
ÇALIŞKAN Yaşar, M.Lütfi ĐKĐZ, Kültür ve Sanat Medeniyetimizde Ahilik, Kültür Bakanlığı Halk Kültürlerini Araştırma ve Geliştirme Genel Müdürlüğü Yayınları:193, Gelenek-Görenek ve Đnançlar Dizisi:15, Ankara, 1993
DEMĐR Galip, “Ahilik ve Yükselen Değerler”, Görüş, Ocak, 2001
Demirpolat Aznavur, Akça Gürsoy, “Ahilik ve Türk Sosyo-Kültürel Hayatına Katkıları”, Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırma Dergisi, 15.Sayı, 2004
DOĞAN Hulusi, “The Search of Tacit Knowledge in Akhism Culture”, Kocaeli Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (12) 2006
ECER Ahmet Vehbi, “Ahmet Yesevi Dervişi Ahi Evren ve Kayseri’de Ahilik”, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı:11, Bahar, 2001
EKĐNCĐ Yusuf, Ahilik, Sistem Ofset, 2.Baskı, Ankara 1989a
EKĐNCĐ Yusuf, Ahilik ve Meslek Eğitimi, Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları:862, Milli Eğitim Basımevi, Ankara, 1989b
ENGĐNER Aysun, “A Relational Analysis Between Mentorship and Akhi Organization”, Procedia Social and Behavioral Sciences 1, (2009
ERDEM Ekrem, Ahilik, Ahlakla Kalitenin Buluştuğu bir Örgütlenme Modeli, Kayseri Esnaf ve Sanatkârlar Odaları Birliği, 2.B, Kayseri, Ekim-2004
GÖKTÜRK Đsmail, YILMAZ Mehmet, “Hayatın Anlam Bilgisine Dair Yahut Günümüz Ahi Kişiliği Üzerine Bir Deneme”, I. Ahi Evran-ı Velî ve Ahilik Araştırmaları Sempozyumu, 12-13Ekim Kırşehir, 2004
HAS HACĐB Yusuf, Kutadgu Bilig, Çeviren: Reşid Rahmeti Arat, 6.Baskı, Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara, 1994. 16. ĐRMĐŞ Ayşe, “Bir Örgüt Kültürü Örneği Olarak Türk Milli Kültüründe Ahilik”, Türk Yurdu, Cilt:18, Sayı: 126, 1998
KALLĐMCĐ Hasan, Denizli Ahileri, AHĐYAD (Ahi Sinan Esnaf Tüccar ve Sanayiciler Yardımlaşma Derneği ) Fazilet Neşriyat, 2.Baskı, Đstanbul, 2008
KIZILÇELĐK Sezgin, “Küreselleşme, Beden ve Şizofreni”, Cumhuriyet Ünv. Tıp Fakültesi Dergisi 25 (4), 2003 Özel Eki