Dergiler / Sosyal ve Beşeri Bilimler Araştırmaları Dergisi / 2018 / Sayı: 41

İlyada Destanı’nda İda (Kazdağı)

Sayfa
103–116
Yayın Tarihi
2018-06-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sonuç olarak İda Dağı’nın İlyada Destanı’nda önemli bir mekânsal işlevinin olduğu ve o tarihten bu yana kültürel devamlılık içinde önemli bir sembol olarak toplumsal hafızada yer aldığı görülmüştür.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Batı Edebiyatı’nın ilk edebî metinleri Homeros tarafından kaleme alınan İlyada ve Odysseia destanlarıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:İlyada Destanı başta olmak üzere antik dönemden bu yana Kaz Dağı’nın mitolojik, tarihî ve kültürel değeri bir süreklilik içinde var olmaya devam etmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Sonuç olarak İda Dağı’nın İlyada Destanı’nda önemli bir mekânsal işlevinin olduğu ve o tarihten bu yana kültürel devamlılık içinde önemli bir sembol olarak toplumsal hafızada yer aldığı görülmüştür.
🔬Tür:Laboratuvar & Saha Deneyi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İda Dağı · İlyada · Truva

Özet

Batı Edebiyatı’nın ilk edebî metinleri Homeros tarafından kaleme alınan İlyada ve Odysseia destanlarıdır. İlyada Destanı’nın belirgin mekânları; Truva şehri, kentin yakın çevresi ve özellikle İda Dağı’dır. Dağın yüceliği, tanrısallığı, bitki örtüsü, su kaynakları, insanlar ve diğer canlılar için yaşam kaynağı olma vasfı destanın çeşitli kısımlarında anlatılır. Truva Savaşı’ndaki olayların azımsanmayacak sayıda İda Dağı ile ilgili olması dağın mitolojideki önemini gösterir. İlyada Destanı başta olmak üzere antik dönemden bu yana Kaz Dağı’nın mitolojik, tarihî ve kültürel değeri bir süreklilik içinde var olmaya devam etmektedir. Bu makalede amaç; İlyada Destanı’nda İda’nın nasıl işlendiğini tespit etmektir. Bilinen en eski edebî eserlerden İlyada Destanı’nda, İda’nın hangi yönleriyle işlendiğinin tespiti; sosyal bilimler alanına katkı sağlaması açısından önem arz etmektedir. Çalışmamızda tarama ve kaynak incelemesi yöntemleri kullanılmıştır. Sonuç olarak İda Dağı’nın İlyada Destanı’nda önemli bir mekânsal işlevinin olduğu ve o tarihten bu yana kültürel devamlılık içinde önemli bir sembol olarak toplumsal hafızada yer aldığı görülmüştür.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KAPUKAYA, Z. (2018). İlyada Destanı’nda İda (Kazdağı). Sosyal ve Beşeri Bilimler Araştırmaları Dergisi, Sayı: 41, 103–116. https://ajindex.com/articles/79625

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. Agızza Rosa, (2001). Antik Yunan’da Mitoloji, Çev. Z. Zühre İlkgelen, Arkeoloji ve Sanat Yayınları,
  2. İstanbul.Akyalçın Necmi (1998). Balıkesir Yöresi’nde Yatır Efsaneleri Üzerine Bir Araştırma, Balıkesir Belediyesi Kültür Yayınları,
  3. Balıkesir. Arı, Yılmaz: Soykan Abdullah: Kazdağı Milli Parkı’nda kültürel ekoloji ve Doğa Koruma, Türk Coğrafya Dergisi, s.44. Bonnefoy, Yves (2000). “Augustus Mitolojiler Sözlüğü, Ankara: Dost Yayınları, s.89. Çoban, Ramazan Volkan: “İda Dağı’ndan Kaz Dağı’na: Yöre Anlatıları’nın Karşılaştırmalı Mitoloji Tarafından İncelenmesi”; ΙΙΙ. Ulusal Kazdağları Sempozyumu, Balıkesir. Eliade, Mircae (1993).
  4. Mitlerin Özellikleri, Çev. Sema Rifat, İstanbul:
  5. Simavi Yayınları.
  6. Hamilton, Edith (2006).
  7. Mitologya, Çev. Ülkü Tamer, İstanbul:. Homeros (2012).
  8. İlyada, Haz. Ali Taş, İstanbul:
  9. Kum Saati Yayınları.
  10. Kıpçak, Reşit ( 2005).
  11. Balıkesir İli Coğrafyası, Balıkesir: Balıkesir Ekspres Gazetesi Yayınları,
  12. Özdemir, Zekeriya (2001). Adramyttion’dan Efeler Toprağı Edremit’e, 11. Cilt, s.