KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Kadim Akademi SBD / 2019 / Cilt: 3 - Sayı: 1

NUREDDİN ZENGİ'NİN DIMAŞK HÂKİMİYETİ VE BİLÂDÜŞŞÂM'DA BİRLİĞİN SAĞLANMASI

Ziya POLAT
Sayfa
1–15
Yayın Tarihi
2019-06-26
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Makalede Nureddin’in Dımaşk’a hakimiyet süreci anlatılacak, böylece Bilâdüşşâm'da briliğin nasıl sağlandığı tasvir edilecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bilâdüşşâm tarih boyunca önemli bir coğrafi bölge olmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Urbanus’un 1095’teki vaazı sadece kutsal toprakların kurtarılması üzerine bina edilmemiş, Batı Hristiyanlığının içinde bulunduğu siyasi, sosyal ve ekonomik sıkıntıları aşmanın yollarına da işaret edilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Makalede Nureddin’in Dımaşk’a hakimiyet süreci anlatılacak, böylece Bilâdüşşâm'da briliğin nasıl sağlandığı tasvir edilecektir.
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Nureddin Zengi · Dımaşk Hakimiyeti · Birliğin Sağlanması

Özet

Bilâdüşşâm tarih boyunca önemli bir coğrafi bölge olmuştur. Dünya üzerindeki konumu ilk çağlardan günümüze ticaret yollarının merkezinde yer almasını sağlamış, bu da sık sık bölge üzerinde hakimiyet mücadelelerinin yaşanmasına sebep olmuştur. Papa II. Urbanus’un 1095’teki vaazı sadece kutsal toprakların kurtarılması üzerine bina edilmemiş, Batı Hristiyanlığının içinde bulunduğu siyasi, sosyal ve ekonomik sıkıntıları aşmanın yollarına da işaret edilmiştir. Buna göre Doğu’da büyük bir zenginlik vardı ve Batı’daki Hıristiyanların içinde bulunduğu sıkıntıları aşmanın yollarından biri bu zenginliklere sahip olmaktı. Dolayısıyla, o günkü ticaret yolları dikkate alındığında kutsal toprakları kurtarma hedefi, aynı zamanda zenginliklere sahip olma anlamına da gelmekteydi. Nitekim birinci haçlı seferi sonucu Kudüs dahil Bilâdüşşâm’ın sahil kısmının neredeyse tamamı haçlı işgaline uğramıştı. Bölgedeki Müslüman birliğinin parçalanmış durumda olması haçlıların kalıcılığını uzatmıştır. Fakat Nureddin Zengi’nin Dımaşk hakimiyeti bölgedeki denklemi değiştirmiş ve haçlıların varlıklarını tehlikeye düşürmüştü. Makalede Nureddin’in Dımaşk’a hakimiyet süreci anlatılacak, böylece Bilâdüşşâm'da briliğin nasıl sağlandığı tasvir edilecektir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

POLAT, Z. (2019). NUREDDİN ZENGİ'NİN DIMAŞK HÂKİMİYETİ VE BİLÂDÜŞŞÂM'DA BİRLİĞİN SAĞLANMASI. Kadim Akademi SBD, Cilt: 3 - Sayı: 1, 1–15. https://ajindex.com/articles/782379

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. Alptekin, Coşkun. “Aksungur”. DİA. 2: 296. İstanbul: Diyanet Vakfı Yayınları, 1989.
  2. Alptekin, Coşkun. “Aksungur el-Porsuki”. DİA. 2: 297. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 1989.
  3. Alptekin, Coşkun. “Belek b. Behrâm”. DİA. 5: 402-403. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 1992.
  4. Alptekin, Coşkun. Dimaşk Atabeğliği: (Tog-Teginliler). İstanbul: Marmara Üniversitesi, 1985. Anonim. Anonim Haçlı tarihi. Trc. Ergin Ayan. İstanbul: Selenge Yayınları, 2013.
  5. Aydın, Hasan. İbn Kalanisî, Hayatı ve Eserleri “Zeylü Tarihî Dımaşk” Tercümesi (s. 142-549).
  6. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi, 2016.
  7. Bezer, Gülay Öğün. “Tuğteginliler”. DİA. 41: 349-351. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 2012.
  8. Bezer, Gülay Öğün. “Zengî, İmâdüddin”. DİA. 44: 258-261. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 1991.
  9. Demirkent, Işın. Haçlı Seferleri. İstanbul: Dünya Aktüel, 2004.
  10. Demirkent, Işın. “Haçlı Seferleri Düşüncesinin Doğuşu ve Hedefleri”. Tarih Dergisi / Turkish Journal of History. 35 (1994): 65-78.
  11. Demirkent, Işın. “Mevdûd b. Altuntegin”. DİA. 29: 427-429. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 2004.
  12. Demirkent, Işın - Altan, Ebru. Haçlı Seferleri tarihi: makaleler, bildiriler, incelemeler. Bağcılar, İstanbul: Dünya Kitapları, 2007. Ebu Şâme. Kitâbü’r-Ravzateyn fi ahbâri’d-devleteyn. Ed. İbrahim Şemseddin. 1. Bs, 5 Cilt. Beyrut: Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, 2002.
  13. Erdmann, Carl - Baldwin, Marshall W - Goffart, Walter. The Origin of the İdea of Crusade. Princeton (N.J.): Princeton University Press, 1977.
  14. Carnotensis, Fulcherius. Kudüs Seferi Kutsal Toprakları Kurtarmak. Trc. İlcan Bihter Barlas. 1. Bs. İstanbul: IQ Kültür Sanat Yayıncılık, 2009. Hamevî, Yâkut el-. Muʿcemü’l-büldân. Beyrut: Dâr Sâder, 1977.
  15. Hillenbrand, Carole. Müslümanların Gözünden Haçlı Seferleri. Trc. Nurettin Elhüseyni. İstanbul: Alfa Tarih, 2015. İbn Haldûn, Abdurranman. Târîhu İbn Haldûn. Ed. Halil Şehâde - Süheyl Zekkâr. Beyrut: Dâru’l-Fikr, 2000. İbn Vâsıl, Cemaleddin Muhammed İbn Sâlim. Müferricü’l-kürûb, fi ahbâri Benî Eyyûb. Ed. Cemaleddin Şeyyâl. 1. Bs, 6 Cilt. Kahire: Dâru’l-fikri’l-Arabi, 1953. İbnü’l-Adîm. Zübdetü’l-Haleb min târîhi Haleb. Ed. Halil Mansur. Beyrut: Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, 1996. İbnü’l-Esîr. et-Târîhu’l-bâhir fi’d-devleti’l Atâbekiyye. Ed. Abdulkadir Ahmet Tuleymat. Kahire: Dâru’l-kutubi’l-hadise, 1963. İbnü’l-Esîr. İslâm Tarihi: el-Kâmil fi’t-Târîh Tercümesi. Trc. Abdülkerim Özaydın. 12 Cilt. İstanbul: Bahar Yayınları, 1991. İbnü’l-Kalânisî. Târîhu Dımaşk. Ed. Süheyl Zekkâr. Dımaşk: Dârü Hassân, 1983.