Dergiler / İstanbul Arel Üniversitesi İletişim Çalışmaları Dergisi / 2012 / Cilt: 1 - Sayı: 1

Armağan Ekonomisi ve Medya Kurbanları

Sayfa
13–32
Yayın Tarihi
2012-05-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İnsanoğlunun armağan değiş tokuşunun taraflarından biri olarak Tanrı’ya sunduğu armağan bağlamında kurban kavramına değinildikten sonra medyanın izlenirlilik uğruna kurban ettiği bireyler üzerinden bir çözümlemeye gidilmektedir.Çalışma, piyasa ekonomisi kurallarına uygun bir biçimde, kar odaklı olarak yapılanan medya kurumlarının, bu amaç doğrultusunda bireylere verebildiği zararı gözler önüne sermeyi amaçlamaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışma, medya kuruluşlarının izlenirlilik uğruna bireyleri nasıl fiziksel ya da duygusal şiddete maruz bıraktığı ve hatta kimi zaman hayatlarını kaybetmelerine yol açtığı konusuna ışık tutmaktadır.Çalışmada, günümüz piyasa ekonomisinin tersi bir ekonomi sistemi olarak armağan ekonomisinin ilkeleri ele alınmakta, piyasa ekonomisi ile benzerlik ve ayrılıkları ortaya konmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışma, medya kuruluşlarının izlenirlilik uğruna bireyleri nasıl fiziksel ya da duygusal şiddete maruz bıraktığı ve hatta kimi zaman hayatlarını kaybetmelerine yol açtığı konusuna ışık tutmaktadır.Çalışmada, günümüz piyasa ekonomisinin tersi bir ekonomi sistemi olarak armağan ekonomisinin ilkeleri ele alınmakta, piyasa ekonomisi ile benzerlik ve ayrılıkları ortaya konmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:İnsanoğlunun armağan değiş tokuşunun taraflarından biri olarak Tanrı’ya sunduğu armağan bağlamında kurban kavramına değinildikten sonra medyanın izlenirlilik uğruna kurban ettiği bireyler üzerinden bir çözümlemeye gidilmektedir.Çalışma, piyasa ekonomisi kurallarına uygun bir biçimde, kar odaklı olarak yapılanan medya kurumlarının, bu amaç doğrultusunda bireylere verebildiği zararı gözler önüne sermeyi amaçlamaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Armağan Ekonomisi · Kurban · Medya

Özet

Bu çalışma, medya kuruluşlarının izlenirlilik uğruna bireyleri nasıl fiziksel ya da duygusal şiddete maruz bıraktığı ve hatta kimi zaman hayatlarını kaybetmelerine yol açtığı konusuna ışık tutmaktadır.Çalışmada, günümüz piyasa ekonomisinin tersi bir ekonomi sistemi olarak armağan ekonomisinin ilkeleri ele alınmakta, piyasa ekonomisi ile benzerlik ve ayrılıkları ortaya konmaktadır. İnsanoğlunun armağan değiş tokuşunun taraflarından biri olarak Tanrı’ya sunduğu armağan bağlamında kurban kavramına değinildikten sonra medyanın izlenirlilik uğruna kurban ettiği bireyler üzerinden bir çözümlemeye gidilmektedir.Çalışma, piyasa ekonomisi kurallarına uygun bir biçimde, kar odaklı olarak yapılanan medya kurumlarının, bu amaç doğrultusunda bireylere verebildiği zararı gözler önüne sermeyi amaçlamaktadır.

Abstract

This study deals with the gift economy which seems to contrast with contemporary capitalist economy. Moreover, sacrifice concept that can be understood as a gift to God is analysed. Also within this study, human sacrifice of individuals by media is defined.The main aim of this work is to indicate that media could be harmful and sacrifice individuals in order to obtain more profit.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

MORVA, O. (2012). Armağan Ekonomisi ve Medya Kurbanları. İstanbul Arel Üniversitesi İletişim Çalışmaları Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 1, 13–32. https://ajindex.com/articles/771519

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (30)

  1. Akay, A. (1999). Armağan. İstanbul:
  2. Bağlam Yayınları.
  3. Bataille, G. (1999). Lanetli pay, (M. Mukadder Yakupoğlu Çev.). Ankara:
  4. Mor Yayınevi.
  5. Barmene Ceza Kurşunu, Milliyet, 06 Mayıs 1997, s.6. Coşkun, Z. (2005). Kadının sesi var mı?, Radikal, 20.05.2005.
  6. Çığ, Ü. (2004).
  7. George Gerbner, Hayatı, Kuramı ve Çalışmaları,Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, İstanbul Erginer, G. (1997). Kurban-Kurbanın kökenleri ve Anadolu’da kanlı kurban ritüelleri, İstanbul:
  8. YKY. Freud, S. (1999). Dinin kökenleri, (Selçuk Budak, Çev.). Ankara:
  9. Öteki Matbaası. Girard, R. (2003). Şiddet ve kutsal, (Necmiye Alpay, Çev.). İstanbul:
  10. Kanat Yayınları.
  11. George, G.(2005). Reclaiming our cultural mythology. 30 Mayıs 2005, http://www.context.org/ICLIB/IC38/Gerbner.htm.
  12. Ilgaz, K. (1999). Basın hedef gösteriyor, katiller öldürüyor. Cumhuıriyet, 6.10.1999.
  13. İkinci Olay Programı Bitirdi, Hürriyet, 18.05.2005. s.4. İnsan Hakları Derneği İstanbul Şubesi, Mayıs 1997 İhlal Raporu, 25 Haziran, 2005,http://www.ihdist.org/1997mayis.asp.
  14. Jameson, F. (1992). Postmodernizm ya da geç kapitalizm mantığı, (Nur Plümer, Çev.). İstanbul:
  15. YKY. Keane, J. (2002). Kamusal:”Kamusal alanın yapısal dönüşümleri”, Süleyman İrvan (Der.) içinde, Medya-Kültür-Siyaset, Ankara:
  16. Alp Yayınevi.
  17. Kaya, R. (2001).
  18. Kamusal çıkar, Karizma Dergisi, Ocak- Şubat- Mart (ss.68-85).
  19. Mauss, M. (2005). Sosyoloji ve antropoloji, (Özcan Doğan, Çev.). Ankara:
  20. Doğu-Batı Yayınları.
  21. Marx, K. (1975). Kapital, (Alaattin Bilgi, Çev.) C.I, Ankara:
  22. Sol Yayınları.
  23. Morley, D. ve Robins K. (1997). Kimlik mekanları, (Emrehan Zeybekoğlu, Çev.). İstanbul:
  24. Ayrıntı Yayınları.
  25. Rigel, N. (2000).
  26. Rüya körleşmesi, İstanbul:
  27. Der Yayınları.
  28. Weber, M. (1997). Protestan ahlakı ve kapitalizmin ruhu, (Zeynep Aruoba, çev.) İstanbul:
  29. Hil Yayınları.
  30. Türk Dil Kurumu, Türkçe Sözlük. (1988). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları