Dergiler / el-Mecelletu’l İlmiyyetu’l-Muhakkemetu li-Riaseti’ş-Şu‘uni’d-Diniyyeti’t-Turkiyye / 2021 / Cilt: 3 - Sayı: 2

İŞLENMİŞ ALTININ VADELİ VEYA TAKSİTLİ SATIŞININ HÜKMÜ

Sayfa
298–323
Yayın Tarihi
2021-12-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İslam hukuku altınla muameleye özgü birçok hüküm ortaya koymuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Altın bir para birimi ve en değerli madenlerdendir.
📊
Temel Bulgular & Veri:En eski çağlardan günümüze kadar kıymetini ve değerini korumuştur.
💡
Sonuç & Katkı:İslam hukuku altınla muameleye özgü birçok hüküm ortaya koymuştur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Bey‘ · Altın · Süs Eşyası

Özet

Altın bir para birimi ve en değerli madenlerdendir. Eşyaların bir semeni olarak yaratılmıştır. En eski çağlardan günümüze kadar kıymetini ve değerini korumuştur. Altın, devletlerin iktisadının temelini ve devlet bankalarının varlıklarının dayanağını oluşturmaktadır. O, değeri sürekli olarak artan bir metadır. İslam hukuku altınla muameleye özgü birçok hüküm ortaya koymuştur. Altın kendi cinsi ile mübadele edildiğinde fazlalığın haram olduğu ribevî mallardandır. Fakat süs eşyası olarak işlenmesi altını ribevî mal olmaktan çıkarır mı? İşlenmiş altının, fakihlerin para mı yoksa ticaret eşyası mı veya senet mi olduğu hususunda ihtilaf ettikleri günümüz kağıt paralar karşılığında satılması câiz midir? Çünkü o paralar haddi zatında bir para birimi, ticaret eşyası veya senettir. Buna ek olarak piyasa çevrelerinde işlem gören paraların, işlenmiş altınla vadeli ve taksitli mübadelesinin hükmü nedir? Fakihlerin -hakkında birçok hadisin varit olduğu- aralarında altının da bulunduğu altı sınıfın ribâ olduğundan haram olduğu hususunda ittifak etmişlerdir. Bunlar altı ribevî mal olarak adlandı- rılmakta ve aralarında illet birliği olan başka mallar bunlara kıyas edilmektedir. Âlimler bu malların illeti konusunda ihtilaf etmişlerdir. Keza fakihler işlenmiş altının ribevî mal olup olmadığı, kendi cinsi ile mübadele edildiğinde ribevî mallar için geçerli olan hemen teslim-tesellüm etme (kabz), eşitlik (mümaselet) ve peşin (hulul) şartlarının geçerli olup olmadığı konusunda ihtilaf etmişlerdir. Aynı şekilde muasır fakihler, kağıt paraların keyfiyeti konusunda ihtilafa düşmüşlerdir. Kağıt paralarda ribânın gerçekleşip gerçekleşmediği, altın ve gümüşteki ribâ illetinin kağıt paralar için geçerli olup olmadığı bu hususlardan bazılardır. Konumuzun esasını teşkil eden altının vadeli veya taksitle satılmasının hükmüne ulaşmak için bu hususlar incelenmiş ve hükümleri ele alınmıştır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

MURAD, S. (2021). İŞLENMİŞ ALTININ VADELİ VEYA TAKSİTLİ SATIŞININ HÜKMÜ. el-Mecelletu’l İlmiyyetu’l-Muhakkemetu li-Riaseti’ş-Şu‘uni’d-Diniyyeti’t-Turkiyye, Cilt: 3 - Sayı: 2, 298–323. https://ajindex.com/articles/753742

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد الباجي. المنتقى شرح الموطأ (القاهرة، مطبعة السعادة، الطبعة الأولى، 1332هـ/1914م). أبو الوليد محمد بن أحمد ابن رشد. البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة (تحقيق: محمد حجي، بيروت، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الثانية، 1988م). أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي. السنن الكبرى (تحقيق: محمد عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الثالثة، 2003م). أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير. سنن أبي داود، (تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، بيروت، المكتبة العصرية، بدون ط. ت). أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي. المجموع شرح المهذب (بيروت، دار الفكر، بدون. ط. ت). أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي. المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (بيروت، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثالثة، 1392هـ/1972م). أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي. روضة الطالبين وعمدة المفتين (تحقيق: زهير شاويش، بيروت، المكتب الإسلامي، الطبعة الثالثة، 1991م). أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري. صحيح البخاري (تحقيق: محمد زهير الناصر، بيروت، دار طوق النجاة، الطبعة الثانية، 1422ه/2001م). أبو عمر دبيان بن محمد الدبيان. المعاملات المالية أصالة ومعاصرة (الرياض، مكتبة الملك فهد الوطنية، الطبعة الثانية، 1432هـ/2011م). ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام. مجموع الفتاوى (تحقيق: عبد الرحمن قاسم، المدينة المنورة، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، الطبعة الأولى، 1995م). ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام. الفتاوى الكبرى (بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1987م). ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام. تفسير آيات أشكلت (تحقيق: عبد العزيز الخليفة، الرياض: مكتبة الرشد، الطبعة الأولى، 1996م). ابن حجر أحمد بن علي. فتح الباري شرح صحيح البخاري (تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت، دار المعرفة، الطبعة الأولى، 1379هـ/1959م). رابطة العالم الإسلامي، مجلة المجمع الفقهي الإسلامي" حول العملة الورقية". (السعودية، رقم 6، الدورة: 5، لعام: 1402هـ/1981م). سعد بن تركي الخثلان. فقه المعاملات المالية المعاصرة (الرياض، دار الصميعي للنشر والتوزيع، 2012م). عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة. الكافي في فقه الإمام أحمد (بيروت، دار الكتب العلمية، 1994م). عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة. المغني (القاهرة، مكتبة القاهرة، 1968م). عبد الله بن سليمان بن منيع. الورق النقدي (مكة المكرمة، منشورات محكمة التمييز بمكة الكرمة، 1984م). عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي. الإشراف على نكت مسائل الخلاف (تحقيق: الحبيب بن طاهر، بيروت، دار ابن حزم، 1999م). علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (بيروت، دار الكتب العلمية، 1986م). علي بن أحمد بن مكرم العدوي. حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني (تحقيق: يوسف البقا