Dergiler / el-Mecelletu’l İlmiyyetu’l-Muhakkemetu li-Riaseti’ş-Şu‘uni’d-Diniyyeti’t-Turkiyye / 2021 / Cilt: 3 - Sayı: 2

MÜCTEHİDLERİN İSTİKBAL-İ KIBLE HÜKMÜNÜ BAKARA SURESİ 144. AYET-İ KERİMEDEN İSTİNBÂT VE İSTİDLÂLLERİ

Sayfa
276–297
Yayın Tarihi
2021-12-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ayrıca ulaşılan sonuçta Din İşleri Yüksek Kurulu’nun kıblenin yönüyle alakalı fetvasının cumhur-u fukahânın görüşüne muvafık olduğu ortaya konulmuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Müslümanların namazda yönelmeleri gereken istikameti ifade eden kıble, ayrıca ezan, kamet, cenazenin defni, hayvan kesimi, dua gibi hususlarda da Müslümanlarca önemli kabul edilen hususlardandır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışma bizlere Bakara Suresi 144. ayet-i kerimeden müctehitlerin yaklaşımlarını sunmakta, kıble hakkındaki düşüncelerini ilgili ayet-i kerimeden elde ettikleri delillerle aktarmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Ayrıca ulaşılan sonuçta Din İşleri Yüksek Kurulu’nun kıblenin yönüyle alakalı fetvasının cumhur-u fukahânın görüşüne muvafık olduğu ortaya konulmuştur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Kıble · İhtilaf · Müctehid

Özet

Müslümanların namazda yönelmeleri gereken istikameti ifade eden kıble, ayrıca ezan, kamet, cenazenin defni, hayvan kesimi, dua gibi hususlarda da Müslümanlarca önemli kabul edilen hususlardandır. Dolayısıyla kıble, İslam dininde bazı ibadetlerin yerine getirilebilmesi için şart, bazıları için ise sünnet olarak önem arz etmektedir. Kıblenin yönünü bildiren ayet-i kerimelerin nüzulünden itibaren çeşitli vesileler ile kıblenin tespitini yapan Müslümanlar, kıbleyi esas alarak cami ve kabirleri inşa etmişlerdir. Özellikle günümüz teknolojisiyle bazı camilerin kıble yönünde basit sapmaların olduğu hususunda tespit imkânı doğmuştur. Bu tespitler sonucunda kimileri bu mescitlerde kılınan namazların şüpheli olduğunu dile getirmiştir. Bu çalışma bizlere Bakara Suresi 144. ayet-i kerimeden müctehitlerin yaklaşımlarını sunmakta, kıble hakkındaki düşüncelerini ilgili ayet-i kerimeden elde ettikleri delillerle aktarmaktadır. Bununla beraber bu araştırma hangi sebeplerin fakihler arasında ihtilafa neden oldu- ğunu da gözler önüne sermektedir. Bu çalışmada özellikle dört mezhep imamlarının görüşleri esas alınarak aralarındaki ihtilafa yer verilmiş- tir. Ayrıca ulaşılan sonuçta Din İşleri Yüksek Kurulu’nun kıblenin yönüyle alakalı fetvasının cumhur-u fukahânın görüşüne muvafık olduğu ortaya konulmuştur.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ERGEN, M. F. (2021). MÜCTEHİDLERİN İSTİKBAL-İ KIBLE HÜKMÜNÜ BAKARA SURESİ 144. AYET-İ KERİMEDEN İSTİNBÂT VE İSTİDLÂLLERİ. el-Mecelletu’l İlmiyyetu’l-Muhakkemetu li-Riaseti’ş-Şu‘uni’d-Diniyyeti’t-Turkiyye, Cilt: 3 - Sayı: 2, 276–297. https://ajindex.com/articles/753741

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. ابن البهاء، علي بن البهاء البغدادي الحنبلي، فتح الملك العزيز بشرح الوجيز، (تحقيق: عبد الملك بن دحيش). ابن تيمية، تقيّ الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي، شرح العمدة لشيخ الإسلام ابن تيمية - من أول كتاب الصلاة إلى آخر باب آداب المشي إلى الصلاة، (تحقيق: خالد بن علي بن محمد المشيقح، دار العاصمة، الطبعة الأولى، 1418 هـ - 1997 م) ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي أحمد بن محمد بن علي، تحفة المحتاج في شرح المنهاج، (المكتبة التجارية الكبرى بمصر لصاحبها مصطفى محمد، بدون طبعة). ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد القرطبي، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، (تحقيق: ماجد الحموي، دار ابن حزم، لبنان، الطبعة الأولى، 1416 هـ - 1195 م). ابن عادل، أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني، اللباب في علوم الكتاب، (تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود - الشيخ علي محمد معوض، دار الكتب العلمية، لبنان، الطبعة الأولى، 1419 هـ - 1998 م). ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي، رد المحتار على الدر المختار، (دار الفكر، بيروت، الطبعة الثانية، 1412هـ - 1992م). ابن عبد البر، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي، الاستذكار، (تحقيق: سالم محمد عطا، محمد علي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1421هـ - 2000 م). ابن قدامة، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي، المغني، (تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، والدكتور عبد الفتاح محمد الحلو، الطبعة الثالثة). ابن قدامة، الكافي في فقه الإمام أحمد، (دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1414 هـ - 1994م). ابن مازة، أبو المعالي برهان الدين محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مَازَةَ البخاري الحنفي، المحيط البرهاني في الفقه النعماني فقه الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه (تحقيق: عبد الكريم سامي الجندي، دار الكتب العلمية، لبنان، الطبعة الأولى، 1424هـ - 2004م). ابن منظور، لسان العرب، (تحقيق: أمين محمد عبد الوهاب- محمد الصادق العبيدي، دار احياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي، لبنان، الطبعة الثالثة، بدون تاريخ). ابن يونس، أبو بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي، الجامع لمسائل المدونة، (تحقيق: مجموعة باحثين في رسائل دكتوراه، معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي - جامعة أم القرى - سلسلة الرسائل الجامعية الموصى بطبعها، الطبعة الأولى، 1434هـ - 2013م). أبو الفرج الأصبهاني، علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم المرواني الأموي القرشي، الأغاني، (دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1415هـ)، 21/148. البُجَيْرَمِيّ، سليمان بن محمد بن عمر البُجَيْرَمِيّ المصري ا