KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2021 / Cilt: 5 - Sayı: 1

Kur'ân-ı Kerîm'de Sa'y Kavramı ve İlgili Âyetler Üzerinden Bir İnceleme

Hasan Fehmi ULUS
Sayfa
25–45
Yayın Tarihi
2021-06-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Araştırmada müracaat önceliğimizin ilk dönem lüğat ve tefsir kaynakları olduğunu ayrıca belirtmek isteriz.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Çalışmamızda, Kur’ân-ı Kerîm’deki sa‘y kökü ve türevlerini içeren âyetler üzerinden sa‘y kavramını incelemeye çalıştık.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu kelimenin lüğatlarda ve yer aldığı âyetler itibariyle tefsir kaynaklarındaki anlam farklılıklarına dikkat çekerek, kelimenin bu zengin anlam muhtevasıyla insan hayatının her alanında etkin bir yere ve role sahip olduğunu belirtmeye çaba sarfettik.
💡
Sonuç & Katkı:Araştırmada müracaat önceliğimizin ilk dönem lüğat ve tefsir kaynakları olduğunu ayrıca belirtmek isteriz.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Tefsir · Kur'an · Hadis

Özet

Çalışmamızda, Kur’ân-ı Kerîm’deki sa‘y kökü ve türevlerini içeren âyetler üzerinden sa‘y kavramını incelemeye çalıştık. Bu kelimenin lüğatlarda ve yer aldığı âyetler itibariyle tefsir kaynaklarındaki anlam farklılıklarına dikkat çekerek, kelimenin bu zengin anlam muhtevasıyla insan hayatının her alanında etkin bir yere ve role sahip olduğunu belirtmeye çaba sarfettik. Çalışmada ayrıca, asırlar öncesinden değişik yapılarda konuşma ve yazı kültürümüze de girmiş olan bu Kurânî lafzın, âyetlerdeki geniş anlam yelpâzesiyle toplumun konuşma ve yazı dilinde korunmasına ve dinamizmini sürdürmesine katkı sağlamak hedeflenmiştir. Diğer taraftan, kelimenin yer aldığı hadislerden de örnekler verilmiş ve anlam bütünlüğündeki uyuma dikkat çekilmiştir. Araştırmamızda, sa‘y kelimesi ve türevlerinin câhiliye dönemi Arap şiirinden günümüze uzanan anlam çerçevesini belirlemeye ve Kur’ân’ ın inişiyle birlikte kazandığı anlam zenginliğini tespite çalıştık. Bu kelimenin lüğat ve tefsir kaynaklarında dağınık halde bulunan ve kullanıldığı alanlara göre farklılık gösteren lüğat ve ıstılah anlamlarını bir araya getirmeye ve anlaşılır bir dille izaha gayret sarfettik. Araştırmada müracaat önceliğimizin ilk dönem lüğat ve tefsir kaynakları olduğunu ayrıca belirtmek isteriz.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ULUS, H. F. (2021). Kur'ân-ı Kerîm'de Sa'y Kavramı ve İlgili Âyetler Üzerinden Bir İnceleme. Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 1, 25–45. https://ajindex.com/articles/751181

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (3)

  1. Abdulbâkî, Muhammed Fuâd, el-Mu‘cemu’l-müfehres li elfāẓı’l-Ḳur’āni’l-Kerīm, (Beyrut: Dâru ihyâi’t-turâsi’l-Arabî, ts.). Ahmed Muhtâr Omer, el-Mu‘cemu’l-mesūī li elfāẓı’l-Ḳur’āni’l-Kerīm ve ḳırāātih, (Riyad: Muessesetu suturi’l-ma’rife, 1423/2002). Ahmed Muhtâr Omer, M‘ucemu’l-Luġati’l-‘Arabiyyeti’l-Mu‘āṣıra, 4 cilt. (Kahire: Âlemu’l-kütüb, 1429/2008). Âlûsî, Şehâbeddîn Mahmud, Rūhu’l-Ma‘ānī, 30 cilt. (Beyrut: Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî, ts.). Amr b. Ummü KÜlsûm et-Tağlebî, Dīvān, thk. Eymen Meydan, (Cidde: en-Nâdî’l- edebî es-sekâfî, 1992). Beğavî, Ebu Muhammed el-Huseyn b. Mes’ûd el-Beğavî, Ma‘ālimu’t-Tenzīl, thk. Muhammed Abdullah en-Nemr-Osman Cum’a Dumeyriye-Süleyman Sâlim el-Hareş, 8 cilt. (Riyad: Dâru tayyibe, 1412.). Beydâvî, Nâsıruddin Ebu Said Abdullah b. Omer. Envāru’t-Tenzîl ve Esrāru’t-Te’vīl, thk. Muhammed Subhī Hasen Hallâk, Mahmud Ahmed el-Etraş, 3 cilt. (Beyrut: Dâru’r- Reşîd Muessesetu’l-îmân, 2000). Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmail, Ṣaḥīḥu’l-Buḫārī, (Beyrut: Dâru ibn Kesîr, 1423/2002.)
  2. Cevheri, İsmail b. Hammâd, es-Ṣıḥāḥ, thk. Ahmed Abdulğafur Attâr, 7 cilt. (Beyrut: Dâru’l-ilmi Ii’l-melâyîn, 1984).
  3. Demir, Kenan, Osmanlı Basınında Sa‘y u Amel Tartışmaları, Erciyes İletişim Dergisi Akademia, 5/3 (124-140) 2018; bk. Uçan, Hilmi, Ahmet Mihat Efendi’de Aşk, Sevda Kavramları Çerçevesinde İktisat Algısı ve Protestan Ahlakı, Pesa Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 2/3. (1-9) 2016. Ebu Hayyân, Muhammed b. Yusuf el-Endelusî, el-Baḥru’l-Muḥīṭ, thk. Âdil Ahmed Abdulmevcûd-Ali Muhammed Muavvad, 8 cilt. (Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-ilmiyye, 1993). Ebussuûd, İrṣādu’l-‘Akli’s-Selīm ilā Mezāye’l-Kitābi’l-Kerīm, thk. Abdulkadir Ahmed Atâ’, 5 cilt. (Riyad: Mektebetu’r-Riyadı’l-hadîse, ts.). Eren, Hasan vd., “Sa‘y” Türkçe Sözlük 2 K-Z, 2 cilt. (Anakara: Türk Dil Kurumu Yayınları, 1988.). Ezherî, Muhammed b. Ahmed, Tehẕību’l-Luġa, thk. Abdusselâm Muhammed Hârun- Muhammed Ali en-Neccar, 15 cilt. (Kahire: el-Muessesetu’l-Mısrıyyeti’l-âmme Ii’t- te’lîf ve’l-enbâ’ ve’n-Neşr-ed-Dâru’l-Mısrıyye Ii’t-te’lîf ve’t-terceme, 1964). Ferâhîdî, el-Halil b. Ahmed, Kiābu’l-‘Ayn, thk. Dr. Abdulhamid Hindâvî, 4 cilt. (Beyrut: Dâru’l-kütübü’l-ilmiyye,1424/2002). Fîrûzâbâdî, Mecduddīn Muḥammed b. Ya‘kūb, el-Ḳāmūsu’l-Muḥīṭ, thk. Mektebetu Tahkîki’t-Turâs fî muesseseti’r-risâle, (Beyrut: Muessesetu’r-risāle, 2005). Herevî, Ahmed b. Muhammed, el-Ġarībeyn fī’l-Ḳurʾān ve’l-Ḥadīs̠, thk. Ahmed Ferîd el- Mezîdî, 6 cilt. (Riyad: Mektebetu Nizâr Mustafa el-Bâz, 1999). İbn Âşû