Ebû’l-Berakât el-Bağdâdî’nin Hudûs Deliline Yönelik Eleştirileri

Tuna TUNAGÖZ

Dergiler / Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD) / 2012 / Cilt: 12 - Sayı: 1

Ebû’l-Berakât el-Bağdâdî’nin Hudûs Deliline Yönelik Eleştirileri

Tuna TUNAGÖZ

Dergi: Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD)
Sayı: 2012 · Cilt: 12 - Sayı: 1
Sayfa: 65–97
Yayın Tarihi: 2012-03-01
DOI: —

🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.

DergiPark Kaydı ↗

✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight

⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Makalemiz, İslâm düşüncesinin iki muhalif akımı Meşşâîlik ile Kelâm’ın derin ihtilaf noktalarından birisi olan hudûs meselesinin, bağımsız filozof Ebū’l-Berakāt el-Bağdādī tarafından nasıl yorumlandığını açıklamaya ve bu konu özelinde el-Bağdādī’nin ismi geçen muhalif ekoller arasındaki yerini belirlemeye çalışmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯

Amaç & Hipotez:Ömrünün büyük bölümünü Bağdat’ta geçiren Ebū’l-Berakāt el-Bağdādī (454/1062 -547/1152), istikrarlı araştırmacılığının semeresi olarak tıp, astronomi, farmakoloji, mantık, fizik ve metafizik sahalarında eserler vermiş eleştirel bir filozoftur.

📊

Temel Bulgular & Veri:Dinî ve felsefî literatürü uzun yıllar boyunca inceleyen Ebū’l-Berakāt, nihaî olarak birçok önemli nazarî meselede Meşşâîlikten çok Eş’arîliğe yakın sonuçlara ulaşmış ve eklektik yeni bir felsefî sistem oluşturmaya teşebbüs etmiştir.

💡

Sonuç & Katkı:Makalemiz, İslâm düşüncesinin iki muhalif akımı Meşşâîlik ile Kelâm’ın derin ihtilaf noktalarından birisi olan hudûs meselesinin, bağımsız filozof Ebū’l-Berakāt el-Bağdādī tarafından nasıl yorumlandığını açıklamaya ve bu konu özelinde el-Bağdādī’nin ismi geçen muhalif ekoller arasındaki yerini belirlemeye çalışmaktadır.

🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması

📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem

⚙️Değişkenler:Ebû’l-Berakât el-Bağdâdî · Hudûs Delili · İslam Düşüncesi

Özet

Ömrünün büyük bölümünü Bağdat’ta geçiren Ebū’l-Berakāt el-Bağdādī (454/1062 -547/1152), istikrarlı araştırmacılığının semeresi olarak tıp, astronomi, farmakoloji, mantık, fizik ve metafizik sahalarında eserler vermiş eleştirel bir filozoftur. Dinî ve felsefî literatürü uzun yıllar boyunca inceleyen Ebū’l-Berakāt, nihaî olarak birçok önemli nazarî meselede Meşşâîlikten çok Eş’arîliğe yakın sonuçlara ulaşmış ve eklektik yeni bir felsefî sistem oluşturmaya teşebbüs etmiştir. Makalemiz, İslâm düşüncesinin iki muhalif akımı Meşşâîlik ile Kelâm’ın derin ihtilaf noktalarından birisi olan hudûs meselesinin, bağımsız filozof Ebū’l-Berakāt el-Bağdādī tarafından nasıl yorumlandığını açıklamaya ve bu konu özelinde el-Bağdādī’nin ismi geçen muhalif ekoller arasındaki yerini belirlemeye çalışmaktadır.

Anahtar kelimeler

Ebû’l-Berakât el-Bağdâdî Hudûs Delili İslam Düşüncesi Meşşâîlik Kelam

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TUNAGÖZ, T. (2012). Ebû’l-Berakât el-Bağdâdî’nin Hudûs Deliline Yönelik Eleştirileri. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), Cilt: 12 - Sayı: 1, 65–97. https://ajindex.com/articles/749778

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

Yeni Sekmede Aç ↗

↗Yeni Sekme

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (3)

ʿAbdulcebbār, Ebū'l-Ḥasen el-Kāḍī ʿAbdulcebbār b. Aḥmed b. ʿAbdilcebbār el- Hemedānī (ö. 415/1025), Şerḥu’l-uṣūli’l-h̬amse, haz. S. Muṣṭafā Debāb, Dāru iḥyāi’t-turās̱i’l-ʿArabī, Beyrut 2001.
Altaş, Eşref, Fahreddin er-Râzî’nin İbn Sînâ yorumu ve eleştirisi, İz yayıncılık, İstanbul 2009. Aristotelēs, Fizik, çev. Saffet Babür, Yapı ve kredi bankası yayınları, İstanbul 2005. el-Bağdādī, Bābānzāde İsmāʿīl Paşa (ö. 1338/1920), Hediyyetu’l-ʿārifīn esmāu’l- muellifīn ve ās̱āru’l-muṣannifīn, çev. Rifat Bilge, tsh. M. Kemal İnal, Avni Aktuç, I-II, Milli Eğitim Bakanlığı, Ankara 1955. --------, Īḍāḥu’l-meknūn fi’ẕ-ẕeyl ʿalā keşfi’ẓ-ẓunūn ʿan esāmī’l-kutub ve’l-funūn, thk. Şerefettin Yaltkaya, Rifat Bilge, I-II, Milli Eğitim basımevi, İstanbul 1945. el-Bağdādī, Ebū'l-Berekāt Hibetullāh b. ʿAlī b. Melkā (ö. 547/1152), el-Kitābu’l- muʿteber fī’l-ḥıkmeti’l-ilāhiyye, I-III, Dāru ve mektebetu Bibylon, Lübnan --------, Kitābu saḥīḥi edilleti’n-naḳl fī māhiyyeti’l-ʿaḳl, nşr. Aḥmed eṭ-Ṭayyib, Annales Islamologiques içerisinde, Kahire 1980, c. XVI, s. 127-147. --------, “Akıl risalesi: Ebü’l-Berekât el-Bağdadi: Sahîhi edilleti’n-nakl fî mâhiyyeti’l- akl”, çev. Ferruh Özpilavcı, İslâmî ilimler dergisi, 2010, cilt: V, sayı: 2, s. 247-261. el-Bağdādī, Ebū’l-H̬ayr el-Ḥasen b. Sivār (ö. 407/1017), Enne delīle Yaḥyā en- Naḥvī ʿalā ḥades̱i’l-ʿālem evlā bi’l-ḳabūli min delīli’l-mutekellimīne aṣlen, el-Eflāṭūniyyetu’l-muḥdes̱e ʿınde’l-ʿArab içerisinde, nşr. ʿAbdurrahmān Bedevī, Vekāletu’l-maṭbūʿāt, Kuveyt 1977. el-Bāḳıllānī, Ebū Bekr Muḥammed b. Ṭayyib b. Muḥammed (ö. 403/1013), Kitābu temhīdi’l-evāil ve telh̬īṣı’d-delāil, thk. ʿImāduddīn Aḥmed Ḥaydār, Muessesetu’l-kutubi’s̱-s̱eḳāfiyye, Beyrut 1986. --------, el-İnṣāf fī mā yecibu iʿtiḳāduh ve lā yecūzu’l-cehlu bih, thk. Muḥammed Zāhid el-Kevs̱erī, el-Mektebetu’l-Ezheriyye li’t-turās̱, Kahire 2000. el-Beyheḳī, Ebū'l-Ḥasen Ẓahīruddīn ʿAlī b. Zeyd b. Muḥammed (ö. 565/1169), Tetimmetu ṣıvāni’l-ḥıkme, thk. Rafīḳ el-ʿAcem, Dāru’l-fikri’l-Lubnānī, Bey- rut 1994. el-Curcānī, Ebū'l-Ḥasen es-Seyyid eş-Şerīf ʿAlī b. Muḥammed b. ʿAlī (ö. 816/1413), Şerḥu’l-mevāḳıf ve meʿahū ḥāşiyetā es-Seyālkūtī ve’l-Çelebī ʿalā şerḥi’l-mevāḳıf, thk. Maḥmūd ʿUmer ed-Dimyāṭī, I-VIII, Dāru’l-kutubi’l- ʿılmiyye, Beyrut 1998. el-Cuveynī, Ebū'l-Meʿālī ʿAbdulmelik b. ʿAbdillāh b. Yūsuf (ö. 478/1085), Kitābu’l- irşād ilā ḳavaṭıʿı’l-edille fī uṣūli’l-iʿtikād, thk. M. Yūsuf Mūsā, ʿA. ʿAbdulmunʿim ʿAbdulḥamīd, Mektebetu’l-H̬āncī, Mısır 1950.
Çağrıcı, Mustafa, “Ebü’l-Berek