KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2010 / Cilt: 1 - Sayı: 1-2

Kerbeladan Önce Hz. Hüseyini Doğru Anlamak

Mustafa ÖZKAN
Sayfa
87–109
Yayın Tarihi
2010-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Hüseyin’in önemli gelişmeler karşısındaki söz ve davranışları dikkate alınarak, onun dinî-siyasî fikirleri tespit edilmeye çalışılmakta ve bu tespitler ışığında onun Kerbelâ isyanına neden teşebbüs ettiği üzerinde durulmaktadır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kerbelâ hadisesi temelde dinî, siyasî ve kabilevî sebeplerin etkili olduğu bir iktidar mücadelesinin sonucudur.
📊
Temel Bulgular & Veri:İslâm Tarihinde önemli gelişmelere neden olan ve hâlâ etkisi süren Kerbelâ olayının merkezinde şüphesiz Hz.
💡
Sonuç & Katkı:Hüseyin’in önemli gelişmeler karşısındaki söz ve davranışları dikkate alınarak, onun dinî-siyasî fikirleri tespit edilmeye çalışılmakta ve bu tespitler ışığında onun Kerbelâ isyanına neden teşebbüs ettiği üzerinde durulmaktadır
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hüseyin b. Ali · Yezîd b. Muâviye · Kerbelâ

Özet

Kerbelâ hadisesi temelde dinî, siyasî ve kabilevî sebeplerin etkili olduğu bir iktidar mücadelesinin sonucudur. İslâm Tarihinde önemli gelişmelere neden olan ve hâlâ etkisi süren Kerbelâ olayının merkezinde şüphesiz Hz. Hüseyin bulunmaktadır. Hz. Hüseyin ise çok anılan ancak genelde kanaatimizce doğru anlaşılmayan bir şahsiyettir. Bugün İslâm Dünyası’nda kendilerini Hz. Hüseyin’in tek temsilcisi olarak gören, Hz. Hüseyin üzerinden başkasını ötekileştiren ve onun mesajını anlama yerine, Kerbelâ anmalarını kendilerine işkence merasimine çeviren dinî-siyasî yapıların bulunması, Hz. Hüseyin’in doğru olarak anlaşılmadığının bir göstergesi olarak kabul edilebilir. Bu makalede, genel yaşantısının yanı sıra, Hz. Hüseyin’in önemli gelişmeler karşısındaki söz ve davranışları dikkate alınarak, onun dinî-siyasî fikirleri tespit edilmeye çalışılmakta ve bu tespitler ışığında onun Kerbelâ isyanına neden teşebbüs ettiği üzerinde durulmaktadır

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÖZKAN, M. (2010). Kerbeladan Önce Hz. Hüseyini Doğru Anlamak. Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 1-2, 87–109. https://ajindex.com/articles/74868

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (13)

  1. AĞIRAKÇA, Ahmet, Emevîler Döneminde Kıyamlar, İstanbul, 1994.
  2. AHMET CEVDET, Kısas-ı Enbiyâ ve Tavârih-i Hulefâ, I-IV, İstabul, 1971.
  3. ALGÜL, Hüseyin, Kerbelâ, İstanbul, 2009. ----------, Çeşitli Yönleriyle Kerbelâ, “Hz. Hüseyin’in Maruz Kaldığı Faciada Yezid’in Sorumluluğu”, Sivas, 2010. APAK, Âdem, Anahatlarıyla İslam Tarihi, I-III, İstanbul, 2008.
  4. AZİMLİ, Mehmet, Çeşitli Yönleriyle Kerbelâ, “Hz. Hüseyin İsyanının Gerekçeleri Üzerine Bazı Mülahazalar”, Sivas, 2010.
  5. ATEŞ, Ahmet, “Hüseyin b. Ali,” İA (MEB), İstanbul, 1948. BECAVÎ, Ebû’l-Fadl, Eyyâmu’l-Arab, ?, 1940. BELÂZURÎ, Ahmed b. Yahya b. Câbir (ö. 279/892), Ensâbu’l-Eşrâf, I-XIII, Beyrut, 1996. BUHÂRÎ, Ebû Muhammed b. İsmâil b. İbrahim b. Muğîre (ö. 256/870), el- Câmiu’s-Sahîh, I-VIII, İstanbul, 1992.
  6. CHERAGHİ, Abazar, Çeşitli Yönleriyle Kerbelâ, “İran’da Kerbelâ-Taziye ve Mersiye”, Sivas, 2010.
  7. DEMİRCAN, Adnan, İslâm Târihinin İlk Asrında İktidar Mücadelesi, İstanbul, 1996. DÎNEVERÎ, Ebû Hanîfe (ö. 282/ 895), el-Ahbâru’t-Tıvâl, Beyrut, thz. DİYARBEKRÎ, Hüseyin b. Muhammed b. el-Hasan (ö. 990/1582), Târîhu’l- Hamîs fî Ahvâli Enfesi Nefîs, I-II, ?, 1302. EBÛ DÂVUD, Süleyman b. el-Eş’âs (ö. 275/888), Sünen, I-V, İstanbul, 1992. EBÛ’L-FİDÂ, İmâmuddin İsmâil (ö. 732/1331), el-Muhtasâr fî Ahbâri’l-Beşer, I-II, I. Baskı, Beyrut, 1997.
  8. FIĞLALI, Ethem Ruhi, “Hüseyin” DİA, İstanbul, 1998. HAMÂDE, Mahmud, el-Vesâiku’s-Siyâsiyye ve’l-İdâriyye, ?, 1997. HALÎFE B. HAYYÂT (Ö. 240/854), Târîhu Halîfe b. Hayyât, II. Baskı, Riyad, 1985.
  9. HASAN, İbrahim Hasan, Siyasî, Dinî, Kültürel-Sosyal İslâm Târihi, I-V, (çev. Sadreddin Gümüş-İsmail Yiğit), İstanbul, 1985.
  10. HODGSON, M. G. S, İslâm’ın Serüveni, (çev. Metin Karabaşoğlu), I-II, İstanbul, 1993.
  11. İBN ABDİLBERR, Yusuf b. Abdillah (ö. 463/1071), el-İstîâb fî Ma’rifeti’l- Ashâb, Beyrut, 2006.
  12. İBN ABDİRABBİH, Ahmed b. Muhammed (Ö. 327/939), el-Ikdu’l- Ferîd, I-VII, Beyrut, 1965. İBN ARABÎ, Muhammed b. Abdillah b. Muhammed el-Endelûsî (ö. 543/1148), el-Avâsım mine’l-Kavâsım, Beyrut, thz. İBN A’SEM, Ebû Muhammed Ahmed el-Kûfî (ö. 314/926), el-Fütûh, I-VIII, Beyrut, 1986. İBN EBİ’L-HADÎD, Abdulhamid Hibetullah b. Muhammed (ö. 655/1257), Şerhu Nehci’l-Belâğa, I-IV, Mısır, thz. İBNÜ’L-ESÎR, İzzuddin Ebû’l-Hasan Ali b. Muhammed (ö. 630/1232), el- Kâmil fi’t-Târih, I-IX, Mısır, 1348. -----------------, Üsdu’l-Ğâbe fî Ma’rifeti’s-Sahâbe, I-VII, ?, 1970. İBN HABÎB, Muhammed (ö. 245/859), Kitâbu’l- Muhabber, (thk. Eliza Lichtenstater), Haydarabad, 1942.
  13. İBN HACER, Ahmed b. Ali el-Askalân