KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2018 / Cilt: 9 - Sayı: 21

Klasik Dönem Arap Kaynaklarında Nuh Tufanı’nın Ra’sü’l-Ayn’de Gerçekleştiğine Dair Rivayetlerin Değerlendirilmesi

Abdülbaki BOZKURT
Sayfa
645–659
Yayın Tarihi
2018-12-29
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Tarih biliminin araştırma metotları çerçevesinde konu incelenmiş, problemin çözümüne yönelik tahlil ve değerlendirmelerde bulunulmuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Tufan hadisesi, en eski çağlardan beri sözlü olarak aktarılmış, yazılmış ve bu şekilde günümüze kadar ulaşmış olan bir olaydır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bahse konu yazarların dile getirdikleri iddiaların değerlendirilmesi ve bunların nereden kaynaklanmış olabileceğinin araştırılması, makalenin özünü teşkil etmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Tarih biliminin araştırma metotları çerçevesinde konu incelenmiş, problemin çözümüne yönelik tahlil ve değerlendirmelerde bulunulmuştur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Ra’sü’l-Ayn · el-Cezire · Nuh

Özet

Tufan hadisesi, en eski çağlardan beri sözlü olarak aktarılmış, yazılmış ve bu şekilde günümüze kadar ulaşmış olan bir olaydır. Bu hadisenin gerçekliğine dair bilimsel ve dini veriler mevcuttur. Bu verilere göre tufanın m.ö. III. binde yaşanmış olduğu tahmin edilmektedir. Hadisenin meydana geldiği yer ile ilgili elde kesin veriler bulunmamakla birlikte bu konuda dazı tahminler öne çıkmaktadır. Bu tahminlerden bir tanesi el-Cezire bölgesinde yer alan Ra’sü’l-Ayn şehridir. Bazı ortaçağ Arap yazarlarına göre Hz. Nuh, Ra’sü’l-Aynlıdır. Bu kanaate sahip olan yazarlar, Tufan hadisesinin de orada gerçekleşmiş olduğunu belirtmişlerdir. Bahse konu yazarların dile getirdikleri iddiaların değerlendirilmesi ve bunların nereden kaynaklanmış olabileceğinin araştırılması, makalenin özünü teşkil etmektedir. Araştırmada iki farklı kaynak türü kullanılmıştır. Bunlar, Nuh Tufanı’nın Ra’sü’l-Ayn’de gerçekleştiğine dair rivayetlerin nakledildiği birinci elden kaynaklar ile bu rivayetleri destekleyen veya nakzeden bilimsel araştırma/incelemelerden oluşmuştur. Ayrıca semavî dinlerin kutsal kitaplarından zaman zaman alıntılar yapılmıştır. Tarih biliminin araştırma metotları çerçevesinde konu incelenmiş, problemin çözümüne yönelik tahlil ve değerlendirmelerde bulunulmuştur.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BOZKURT, A. (2018). Klasik Dönem Arap Kaynaklarında Nuh Tufanı’nın Ra’sü’l-Ayn’de Gerçekleştiğine Dair Rivayetlerin Değerlendirilmesi. Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 21, 645–659. https://ajindex.com/articles/74713

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. Abu’l-Ferec, Gregory (Bar Hebraeus). Abû’l-Farac Tarihi. Süryaniceden İngilizceye Çeviren: Ernest A. Wallis Budge, Türkçeye Çeviren: Ömer Rıza Doğrul. 2 cilt. Ankara: TTK, 1999. Bekrî, Abdullah b. Abdulaziz. Mu’cem Me’sta’cem min Esmâ’i’l-Bilâd ve’l-Mevâzi’. Tahkik: Mustafa es-Sakkâ. Beyrut: Aleme’l-Kütüb, 1945.
  2. Budda, Hilmi Ömer. Kurban ve Tufan Üzerine Makaleler. Hazırlayan: Bekir Zakir Çoban. İstanbul: İnsan Yayınları, 2003.
  3. Bulduk, Abdulgani. el-Cezire’nin Muhtasar Tarihi. Yayına Hazırlayan: Mustafa Öztürk, İbrahim Yılmazçelik. Elazığ: Fırat Üniversitesi Ortadoğu Araştırmaları Merkezi Yayınları, 2004.
  4. Çeçen, Salih. “Kutsal Kitaplar ve Çivi Yazılı Belgeler Işığında Cudi”. I. Uluslararası Mardin Sempozyumu Bildirileri içinde, editörler: İ. Özcoşar, H. H. Güneş, 125-127. İstanbul: Mardin İhtisas Kütüphanesi Yayını, 2006. Eski Ahit. Çeviren: Sim Renata Duru. İstanbul: Ar Klişecilik Matbaacılık, 1986.
  5. Fraser, J. Baille. Mesopotamia and Assyria, From Te Earliest Ages To Te Present Time With Illistrations of Teir Natural History. Newyork: Harper and Brothers, Cliff-st., 1842. Gılgamış Destanı, Çeviren: Teoman Duralı. İstanbul: Dergâh Yayınları, 2014.
  6. Göyünç, Nejat. XVI. Yüzyılda Mardin Sancağı. Ankara: TTK, 1991.
  7. Günaltay, Şemsettin. Yakınşark, Elam ve Mezopotamya. Ankara: TTK, 1997.
  8. Güneş, Hüseyin. İslam Tarihi Kaynaklarına Göre Nuh Tufanı ve Cudi Dağı. Ankara: İlahiyât Yayınları, 2014. Hamevî, Yakut. Mu’cemü’l-Büldân. 5 cilt. Beyrut: Dâr Sâder, 1977. Herevî, Ebü’l-Hasan Alî b. Ebû Bekr. el-İşârât ilâ Ma’rifeti’z-Ziyârât. Tahkik: Ali Ömer, Kahire: Mektebetü’s-Sekafetü’d-Diniyye, 2002.
  9. İbn Abdürabbih, Ahmed b. Muhammed el-Endelüsî. el-‘İkdü’l-Ferîd. Tahkik: Abdülmecid et-Terhini. 9 cilt. Beyrut: Darü’l-Kütüb el-İlmiyye, 1983.
  10. İbn Cübeyr, Ebü’l-Hüseyn Muhammed b. Ahmed el-Endelüsî. Rihletü İbn Cübeyr. Beyrut: Dâr Sâder, ts. İbn Havkal, Ebü’l-Kâsım Muhammed b. Ali en-Nasibî. Sûretü’l-Arz. Beyrut: Menşurat Dâr Mektebetü’l-Hayat, 1992.
  11. İbn Hurdezbih, Ebü’l-Kasım Abdullah b. Abdullah. el-Mesâlik ve’l-Memâlik. Leiden: Bril Matbaası, 1882. İbn Kesîr, Ebü’l-Fidâ’ İmâdüddîn İsmâîl b. Şihâbiddîn Ömer. el-Bidâye ve’n-Nihâye. Çeviren: Mehmet Keskin. 14 cilt. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1994. İbn Manzûr, Muhammed İbn Mükerrem. Lisânü’l-Arab. Tahkik: Muhammed Abdulvahab, Muhammed es-Sâdık el-Abîdî. 18 cilt. Beyrut: Daru İhyai’t-Turasi’l-Arabi, 1999. İbn Manzûr, Muhammed İbn Mükerrem. Muhtasaru Târîhi Dımaşķ. Tahkik: Ahmet Ratib Hammuş, Muhammed Naci el-Ömer. 29 cilt. Şam: Dâ